以下是整理的《當代中國二十四孝》，希望大家喜歡！
文化是一個民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶。沒有精神和文化上的和諧，社會的和諧就沒有思想根基。建設和諧文化，對構(gòu)建和諧社會具有基礎性、先導性的意義，和諧文化是社會和諧的集中體現(xiàn)。而孝文化則是中國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，它是孝觀念、規(guī)范以及孝行為方式的總稱，幾千年來，它在維系家庭和諧、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的作用。古語有云:“百善孝為先”,在當下的社會環(huán)境中,該如何盡一份對父母的孝心?如何傳承幾千年來中華民族孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)呢？
孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容，古代二十四個孝道典型人物的故事，在中國產(chǎn)生了廣泛的影響。而如今，由中國網(wǎng)絡電視臺主辦的“德耀中華公益廣告”之“當代中國二十四孝”的發(fā)布。通過選取二十四種當代中國典型意義的“孝行為”“孝人物”進行集中展示，旨在號召全社會“敬老、愛老、助老、孝老”，弘揚敬老愛老的傳統(tǒng)孝道。使“孝道”變成全社會的自覺行為，讓中華民族傳統(tǒng)美德得到傳承和弘揚。
新成長起來的青年，由于家庭教育失當、學校孝德教育缺失等多種原因，大多養(yǎng)成了以自我為中心的性格，孝德情感單薄。許多人認為，父母生養(yǎng)子女是天經(jīng)地義的，在家慣于衣來伸手、飯來張口，只知道索取，全然體會不到父母的辛苦和勞累，缺乏感激之心和報恩意識。稍有不如意就頂撞父母發(fā)脾氣，與父母產(chǎn)生對立情緒，甚至給父母帶來心靈上的傷痛。在通過一系列對城鄉(xiāng)居民孝道觀念的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實生活中對父母不愛、不孝、不養(yǎng)的現(xiàn)象十分嚴重，有的甚至對父母打罵、虐待、遺棄。這些現(xiàn)象不但嚴重敗壞了社會風氣，更不利于和諧社會的構(gòu)建。試想一個人連父母都不愛，不敬、不孝的人，又怎么會愛朋友、愛同學、愛師，又怎么能成為一個人格健全的人呢?
孝德不僅是一種精神，也是一種行為，孝德文化以生命論為本質(zhì)，以儒家思想為基礎，表現(xiàn)為孝敬父母、慈愛子女、夫愛妻順、友愛兄弟、孝心愛心、和睦溫馨。孝德是我國人倫道德的基石，孝德文化是中華文化的瑰寶，孝德永遠是一顆閃爍著人倫之光的璀璨明珠。孝德作為中國文化的一個核心概念，體現(xiàn)了儒家親親、尊尊、長長的基本精神，它既是縱貫天、地、人、祖先、父輩、己身、子孫、過去、現(xiàn)在與未來的縱向根脈，也是中國人際與社會關(guān)系得以形成的精神紐帶。無論經(jīng)歷多少歲月的洗滌，經(jīng)過多少世代的傳承，經(jīng)受多少次遺忘和重塑，孝德永遠是民族認同的標記，民族凝聚力的源泉，中華文明的精髓，民族美德的榮耀，永不過時的美麗。
孝德文化經(jīng)歷數(shù)千年而不衰，除了歷代統(tǒng)治者出于統(tǒng)治需要而大加宣傳外，流傳民間的各種文化活動，承擔著孝德文化具體的傳承作用，這種作用，不但沒因為社會的動蕩、朝代的更迭而消減，反而在艱難困苦的磨礪下，更加顯露出耀眼的光芒。今天當我們腳下這塊千年沃土熱切渴望孝德文化的甘露，人民正在構(gòu)建文明和諧社會之時，我們有責任使孝德不僅僅停留在口頭和表面形式上，而是讓“德耀中華當代中國二十四孝”的清泉噴涌而出化為每個人的行動，繼承孝文化、弘揚其精華，伴著那首古老的《南風歌》吹拂中華大地、點亮孝德的千古光芒，滋潤人們的心田。
文化是一個民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶。沒有精神和文化上的和諧，社會的和諧就沒有思想根基。建設和諧文化，對構(gòu)建和諧社會具有基礎性、先導性的意義，和諧文化是社會和諧的集中體現(xiàn)。而孝文化則是中國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，它是孝觀念、規(guī)范以及孝行為方式的總稱，幾千年來，它在維系家庭和諧、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的作用。古語有云:“百善孝為先”,在當下的社會環(huán)境中,該如何盡一份對父母的孝心?如何傳承幾千年來中華民族孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)呢？
孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容，古代二十四個孝道典型人物的故事，在中國產(chǎn)生了廣泛的影響。而如今，由中國網(wǎng)絡電視臺主辦的“德耀中華公益廣告”之“當代中國二十四孝”的發(fā)布。通過選取二十四種當代中國典型意義的“孝行為”“孝人物”進行集中展示，旨在號召全社會“敬老、愛老、助老、孝老”，弘揚敬老愛老的傳統(tǒng)孝道。使“孝道”變成全社會的自覺行為，讓中華民族傳統(tǒng)美德得到傳承和弘揚。
新成長起來的青年，由于家庭教育失當、學校孝德教育缺失等多種原因，大多養(yǎng)成了以自我為中心的性格，孝德情感單薄。許多人認為，父母生養(yǎng)子女是天經(jīng)地義的，在家慣于衣來伸手、飯來張口，只知道索取，全然體會不到父母的辛苦和勞累，缺乏感激之心和報恩意識。稍有不如意就頂撞父母發(fā)脾氣，與父母產(chǎn)生對立情緒，甚至給父母帶來心靈上的傷痛。在通過一系列對城鄉(xiāng)居民孝道觀念的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實生活中對父母不愛、不孝、不養(yǎng)的現(xiàn)象十分嚴重，有的甚至對父母打罵、虐待、遺棄。這些現(xiàn)象不但嚴重敗壞了社會風氣，更不利于和諧社會的構(gòu)建。試想一個人連父母都不愛，不敬、不孝的人，又怎么會愛朋友、愛同學、愛師，又怎么能成為一個人格健全的人呢?
孝德不僅是一種精神，也是一種行為，孝德文化以生命論為本質(zhì)，以儒家思想為基礎，表現(xiàn)為孝敬父母、慈愛子女、夫愛妻順、友愛兄弟、孝心愛心、和睦溫馨。孝德是我國人倫道德的基石，孝德文化是中華文化的瑰寶，孝德永遠是一顆閃爍著人倫之光的璀璨明珠。孝德作為中國文化的一個核心概念，體現(xiàn)了儒家親親、尊尊、長長的基本精神，它既是縱貫天、地、人、祖先、父輩、己身、子孫、過去、現(xiàn)在與未來的縱向根脈，也是中國人際與社會關(guān)系得以形成的精神紐帶。無論經(jīng)歷多少歲月的洗滌，經(jīng)過多少世代的傳承，經(jīng)受多少次遺忘和重塑，孝德永遠是民族認同的標記，民族凝聚力的源泉，中華文明的精髓，民族美德的榮耀，永不過時的美麗。
孝德文化經(jīng)歷數(shù)千年而不衰，除了歷代統(tǒng)治者出于統(tǒng)治需要而大加宣傳外，流傳民間的各種文化活動，承擔著孝德文化具體的傳承作用，這種作用，不但沒因為社會的動蕩、朝代的更迭而消減，反而在艱難困苦的磨礪下，更加顯露出耀眼的光芒。今天當我們腳下這塊千年沃土熱切渴望孝德文化的甘露，人民正在構(gòu)建文明和諧社會之時，我們有責任使孝德不僅僅停留在口頭和表面形式上，而是讓“德耀中華當代中國二十四孝”的清泉噴涌而出化為每個人的行動，繼承孝文化、弘揚其精華，伴著那首古老的《南風歌》吹拂中華大地、點亮孝德的千古光芒，滋潤人們的心田。