以下是整理的《諸子百家名言名句》，希望大家喜歡！
墨子名言選粹
★志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
★名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。
★仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
★天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
★染于蒼則蒼，染于黃則黃。
★節(jié)儉則昌，*佚則亡。
★有能則舉之，無(wú)能則下之。
★力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也。
孟子
聞過(guò)則喜，聞善則拜①。 出自《孟子·公孫丑上》?！?BR> 得道多助，失道寡助。 出自《孟子·公孫丑下》。
不以規(guī)矩，不能成方圓。 出自《孟子·離婁上》。
大人①者，不失其赤子之心②者也。 出自《孟子·離婁下》。
學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心①而已矣。 出自《孟子·告子上》。
老子
天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有、無(wú)之相生也，難、易之相成也，長(zhǎng)、短之相形也，高、下之相盈也，音、聲之相和也，先、后之相隨，恒也。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作而弗始也，為而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見(jiàn)可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。恒使民無(wú)知無(wú)欲也，使夫知不敢弗為而已，則無(wú)不治也。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠歟？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多聞數(shù)窮，不若守中。
天長(zhǎng)，地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人芮（退）其身而身先，外其身而身存。不以其無(wú)私輿？故能成其私。
五色使人目盲，馳騁田獵使人心發(fā)狂，難得之貨使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聾。是以圣人之治也，為腹而不為目，故去彼而取此。
曲則全，枉則正；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑。是以圣人執(zhí)一以為天下牧。不自視，故章；不自見(jiàn)，故明；不自伐，故有功；弗矜，故能長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲全者，幾語(yǔ)哉？誠(chéng)全歸之。
善行者無(wú)轍跡，善言者無(wú)瑕謫，善數(shù)者不用籌策，善閉者無(wú)關(guān)龠而不可啟也，善結(jié)者無(wú)纆約而不可解也。是以圣人恒善救人，而無(wú)棄人，物無(wú)棄財(cái)，是謂襲明。故善人，善人之師；不善人，善人之資也。不貴其師，不愛(ài)其資，雖知乎，大迷。是謂妙要。
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離。恒德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，恒德乃足。恒德乃足，復(fù)歸于樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，恒德不忒。恒德不忒，復(fù)歸于無(wú)極。樸散則為器，圣人用則為官長(zhǎng)。夫大制無(wú)割。
將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其弗得已。夫天下，神器也，非可為者也。為之者敗之，執(zhí)之者失之。故物或行或隨，或熱或吹，或強(qiáng)或挫，或培或墮。是以圣人去甚，去大，去奢。
——以上《道經(jīng)》
不出于戶，以知天下。不窺于牖，以知天道。其出彌遠(yuǎn)者，其知彌尠。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，弗為而成。
圣人恒無(wú)心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。圣人之在天下也，歙歙焉，為天下渾心，百姓皆注其耳目焉，圣人皆咳之。
以正治邦，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌諱，而民彌貧。民多利器，而邦家滋昏。人多智能，而奇物滋起。法物滋章，而盜賊多有。是以圣人之言曰：我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我欲不欲而民自樸。
其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其邦缺缺。禍，福之所倚：福，禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷也，其日固久矣。是以圣人方而不割，兼（廉）而不劌，直而不紲，光而不眺（耀）。
治大國(guó)若烹小鮮。以道立天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不傷人也。非其神不傷人也，圣人亦弗傷也。夫兩不相傷，故德交歸焉。
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難乎其易也，為大乎其細(xì)也。天下之難作于易，天下之大作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾者必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終于無(wú)難。
其安也易持，其未兆也易謀，其脆也易判，其微也易散。為之于其未有也，治之于其未亂也。合抱之木，生于毫末；九成之臺(tái)，作于蔂土；百仞之高，始于足下。為之者敗之，執(zhí)之者失之。是以圣人無(wú)為也。故無(wú)敗也；無(wú)執(zhí)也，故無(wú)失也。民之從事也，恒于其成而敗之。故曰：慎終若始，則無(wú)敗事矣。是以圣人欲不欲，而不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，而復(fù)眾人之所過(guò)。能輔萬(wàn)物之自然，而弗敢為。
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，是以能為百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。故居上而民弗重也，居前而民弗害也，天下皆樂(lè)推而弗厭也，不以其無(wú)爭(zhēng)歟？故天下莫能與爭(zhēng)。
吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，莫之能行也。夫言有宗，事有君。其唯無(wú)知也，是以不我知。知我者希，則我貴矣。是以圣人被褐而懷玉。
知不知，尚矣。不知知，病矣。是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。
民之不畏畏（威），則大畏（威）將至矣。毋狎其所居，毋厭其所生。夫唯弗厭，是以不厭。是以圣人自知而自見(jiàn)也，自愛(ài)而不自貴也。故去彼而取此。
勇于敢者則殺，勇于不敢者則栝（活）。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不單（戰(zhàn)）而善勝，不言而善應(yīng)，弗召而自來(lái)，單而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
天之道，猶張弓者也，高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。故天之道，損有余而益不足；人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？惟有道者乎？是以圣人為而弗有，成功而弗居也。若此其不欲見(jiàn)賢也。
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先也，以其無(wú)以易之也。柔之勝剛也，弱之勝?gòu)?qiáng)也，天下莫弗知也，而莫之能行也。是以圣人云：受邦之訽（詬），是謂社稷之主；受邦之不祥，是謂天下。正言若反。
和大怨，必有余怨，焉可以為善？是以圣人執(zhí)右契而不以責(zé)于人。故有德司契，無(wú)德司徹。夫天道無(wú)親，恒與善人。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。
荀子名言
（1）鍥而不舍（《荀子·勸學(xué)》）
（2）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《荀子·勸學(xué)》）
（1）非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）
（2）天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）
（3）目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。（《荀子·勸學(xué)》）
（4）道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）
（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學(xué)》）
（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學(xué)》）
（7）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（《荀子·勸學(xué)》）
（8）君子曰：學(xué)不可以已。（《荀子·勸學(xué)》）
(9) 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán). 冰,水為之,而寒于水.(<<荀子勸學(xué)>>)
愛(ài) 國(guó)
1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子•牧民》
2．臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠?#8226;昭公元年》
3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》
4．茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記•儒行》
明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)•里仁》
14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)•里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)•秦伯》
16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子•修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記•陳涉世家》
持 節(jié)
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)•子罕》
25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)•子罕》
26．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)•微子》
28．富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子•盡心上》
自 強(qiáng)
39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易•乾•象》
40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子•告子下》
43．生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献?#8226;告子下》
44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯?#8226;修身》
誠(chéng) 信
52．修辭立其誠(chéng)。——《周易•乾•文言》
53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子•魚(yú)父》
54．失信不立?！蹲髠?#8226;襄公二十二年》
55．輕諾必寡信?！独献印返?3章
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)•學(xué)而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)•學(xué)而》
58．人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)•為政》。
59．民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)•顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語(yǔ)•子路》果：果斷
61．一諾千金?！妒酚?#8226;季布欒布列傳》
知 恥
62．記己有恥。——《論語(yǔ)•子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。
63．無(wú)羞惡之心，非人也?！睹献?#8226;公孫丑上》
64．人必自侮，然后人侮之?！睹献?#8226;離婁上》
65．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献?#8226;盡心上》
66．知恥近乎勇。——《禮記•中庸》
改 過(guò)
71．見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。——《周易•益•象》
72．改過(guò)不吝。——《尚書(shū)•仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)•伊訓(xùn)》
74．人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳•宣公二年》
75．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》：
厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)•里仁》
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)•八佾（yì）》
87．仁者壽?！墩撜Z(yǔ)•雍也》
88．仁者無(wú)敵?！睹献?#8226;梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)•顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子•公孫丑上》
93．愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?#8226;離婁下》
94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子•榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡?！稇?zhàn)國(guó)策•魏策》
貴 和
99．二人同心，其利斷金?！吨芤?#8226;系辭上》
100．親仁善鄰，國(guó)之寶也?！蹲髠?#8226;隱公六年》
101．禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)•學(xué)而》
102．君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)•子路》
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記•中庸》
104．樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)； 憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献?#8226;梁惠王下》
105．天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献?#8226;公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。——《淮南子•兵略訓(xùn)》
107．單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤?guó)春秋•西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！皱汀妒⌒匿洝?BR> 109．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)•學(xué)而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)•顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子•山木》
敦 親
112．哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)•小雅•蓼莪》
113．事父母，能竭其力?！墩撜Z(yǔ)•學(xué)而》
114．父慈而教?！蹲髠?#8226;昭公二十六年》
重 義
123．多行不義必自斃?！蹲髠?#8226;隱公元年》
124．義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)•晉語(yǔ)》
125．見(jiàn)利思義?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
126．見(jiàn)得思義。——《論語(yǔ)•季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子•經(jīng)說(shuō)上》
128．非其有而取之，非義也?！睹献?#8226;盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?#8226;告子上》
130．先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯?#8226;榮辱》
131．臨難毋茍免?！抖Y記•曲禮上》
135．視死如歸?！豆茏?#8226;小匡》
136．率義之為勇?！蹲髠?#8226;哀公十六年》
137．見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！墩撜Z(yǔ)•為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利?！盾髯?#8226;榮辱》
好 學(xué)
145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)•學(xué)而》
146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)•為政》
147．學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)•述而》
148．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)•公冶長(zhǎng)》
149．篤信好學(xué)，守死善道?！墩撜Z(yǔ)•泰伯》
150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)•衛(wèi)靈公》
151．博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
——《論語(yǔ)•子張
152．博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也?！睹献?#8226;離婁下》
153．盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》?！睹献?#8226;盡心下》
154．學(xué)至乎沒(méi)而后止?！盾髯?#8226;勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記•學(xué)記》
156．博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記•中庸》
157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)•述而》
158．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)•里仁》
159．善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵?#8226;用眾》
審 勢(shì)
169．知人者智，自知者明?！独献印返?3章
170．知足不辱，知止不殆?！独献印返?4章：
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！独献印返?8章
172．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印返?4章
173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行?！豆茏?#8226;形勢(shì)解》
174．三思而后行?！墩撜Z(yǔ)•公冶長(zhǎng)》
175．欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！墩撜Z(yǔ)•子路》
176．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)•衛(wèi)靈公》
177．不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯?#8226;勸學(xué)》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子•喻老》
179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國(guó)策•楚策》
180．差若毫厘，謬以千里?！抖Y記•經(jīng)解》
181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記•中庸》
182．惟有道者能備患于未形也?！豆茏?#8226;牧民》
83．居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！蹲髠?#8226;襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國(guó)策•趙策》
185．前車覆，后車誡?！稘h書(shū)•賈誼傳》
186．傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極?！抖Y記•曲禮上》
192．終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤?#8226;乾•文言》
193．日新之謂盛德?！吨芤?#8226;系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久?！吨芤?#8226;系辭下》
195．茍日新，日日新，又日新?！抖Y記•大學(xué)》
199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯?#8226;勸學(xué)》
勤 儉
204．君子以儉德辟難?！吨芤?#8226;否》
205．克勤于邦，克儉于家?！渡袝?shū)•大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?#8226;莊公二十四年》
207．民生在勤，勤則不匱?！蹲髠?#8226;宣公十二年》
208．儉節(jié)則昌，*佚則亡?！赌?#8226;辭過(guò)》
奉 公
216．以公滅私，民其允懷?！渡袝?shū)•周官》
217．大義滅親?！蹲髠?#8226;隱公四年》
218．公家之利，知無(wú)不為，忠也?！蹲髠?#8226;僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)•子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣?！睹献?#8226;滕文公上》
221．刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子•有度》
222．公生明，偏生暗?！盾髯?#8226;不茍》
223．大道之行也，天下為公?！抖Y記•禮運(yùn)》
224．國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在?！Z誼《新書(shū)•階級(jí)》
225．衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正。
——《淮南子•主術(shù)訓(xùn)》
226．治國(guó)有常，而利民為本?！痘茨献?#8226;泛論訓(xùn)》
227．公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?！痘茨献?#8226;修務(wù)訓(xùn)》
228．奉公如法則上下平?！妒酚?#8226;廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！妒酚?#8226;太史公自序》
務(wù) 實(shí)
238．知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)•為政》
239．君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
240．士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?#8226;修身》
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯?#8226;修身》
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯?#8226;性惡》
243．謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記•緇衣》
自強(qiáng)
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?#8226;乾•象》
2.勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印贰 ?BR> 3.不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
4.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，
餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子•告子下》
5.生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献?#8226;告子下》
6.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯?#8226;修身》
明志
1.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)•里仁》
2.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)•里仁》
3.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)•秦伯》
4.志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌?#8226;修身》
5.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記•陳涉世家》
誠(chéng)信
1.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子•魚(yú)父》
2.輕諾必寡信。——《老子》
3.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？— —《論語(yǔ)•學(xué)而》
4.人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)•為政》?！ ?BR> 5.民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)•顏淵》
6.言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)•子路》果：果斷
持節(jié)
1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)•子罕》
2.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)•子罕》
3.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》
4.不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)•微子》
5.富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献?#8226;滕文公下》
6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献?#8226;盡心上》
重義
1.義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)•晉語(yǔ)》
2.見(jiàn)利思義?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
3.義，志以天下為芬?！赌?#8226;經(jīng)說(shuō)上》
4.非其有而取之，非義也?！睹献?#8226;盡心上》
5.生亦我所欲也，義亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?#8226;告子上》
6.先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯?#8226;榮辱》
貴和
1.禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)•學(xué)而》
2.君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)•子路》
3.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；
憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献?#8226;梁惠王下》
4.天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献?#8226;公孫丑》
5.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)•學(xué)而》
6.君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z(yǔ)•顏淵》
7.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！ ?BR> 君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子•_'莀P'莀?山木》
厚仁
1.惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z(yǔ)•里仁》
2.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)•八佾》
3.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)•顏淵》
4.寬則得眾。 ——《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》
5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王》
6.君子莫大乎與人為善?！睹献?#8226;公孫丑》
7.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?#8226;離婁下》
8.與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子•榮辱》
墨子名言選粹
★志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
★名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。
★仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
★天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
★染于蒼則蒼，染于黃則黃。
★節(jié)儉則昌，*佚則亡。
★有能則舉之，無(wú)能則下之。
★力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也。
孟子
聞過(guò)則喜，聞善則拜①。 出自《孟子·公孫丑上》?！?BR> 得道多助，失道寡助。 出自《孟子·公孫丑下》。
不以規(guī)矩，不能成方圓。 出自《孟子·離婁上》。
大人①者，不失其赤子之心②者也。 出自《孟子·離婁下》。
學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心①而已矣。 出自《孟子·告子上》。
老子
天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有、無(wú)之相生也，難、易之相成也，長(zhǎng)、短之相形也，高、下之相盈也，音、聲之相和也，先、后之相隨，恒也。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作而弗始也，為而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見(jiàn)可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。恒使民無(wú)知無(wú)欲也，使夫知不敢弗為而已，則無(wú)不治也。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠歟？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多聞數(shù)窮，不若守中。
天長(zhǎng)，地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人芮（退）其身而身先，外其身而身存。不以其無(wú)私輿？故能成其私。
五色使人目盲，馳騁田獵使人心發(fā)狂，難得之貨使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聾。是以圣人之治也，為腹而不為目，故去彼而取此。
曲則全，枉則正；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑。是以圣人執(zhí)一以為天下牧。不自視，故章；不自見(jiàn)，故明；不自伐，故有功；弗矜，故能長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲全者，幾語(yǔ)哉？誠(chéng)全歸之。
善行者無(wú)轍跡，善言者無(wú)瑕謫，善數(shù)者不用籌策，善閉者無(wú)關(guān)龠而不可啟也，善結(jié)者無(wú)纆約而不可解也。是以圣人恒善救人，而無(wú)棄人，物無(wú)棄財(cái)，是謂襲明。故善人，善人之師；不善人，善人之資也。不貴其師，不愛(ài)其資，雖知乎，大迷。是謂妙要。
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離。恒德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，恒德乃足。恒德乃足，復(fù)歸于樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，恒德不忒。恒德不忒，復(fù)歸于無(wú)極。樸散則為器，圣人用則為官長(zhǎng)。夫大制無(wú)割。
將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其弗得已。夫天下，神器也，非可為者也。為之者敗之，執(zhí)之者失之。故物或行或隨，或熱或吹，或強(qiáng)或挫，或培或墮。是以圣人去甚，去大，去奢。
——以上《道經(jīng)》
不出于戶，以知天下。不窺于牖，以知天道。其出彌遠(yuǎn)者，其知彌尠。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，弗為而成。
圣人恒無(wú)心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。圣人之在天下也，歙歙焉，為天下渾心，百姓皆注其耳目焉，圣人皆咳之。
以正治邦，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌諱，而民彌貧。民多利器，而邦家滋昏。人多智能，而奇物滋起。法物滋章，而盜賊多有。是以圣人之言曰：我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我欲不欲而民自樸。
其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其邦缺缺。禍，福之所倚：福，禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷也，其日固久矣。是以圣人方而不割，兼（廉）而不劌，直而不紲，光而不眺（耀）。
治大國(guó)若烹小鮮。以道立天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不傷人也。非其神不傷人也，圣人亦弗傷也。夫兩不相傷，故德交歸焉。
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難乎其易也，為大乎其細(xì)也。天下之難作于易，天下之大作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾者必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終于無(wú)難。
其安也易持，其未兆也易謀，其脆也易判，其微也易散。為之于其未有也，治之于其未亂也。合抱之木，生于毫末；九成之臺(tái)，作于蔂土；百仞之高，始于足下。為之者敗之，執(zhí)之者失之。是以圣人無(wú)為也。故無(wú)敗也；無(wú)執(zhí)也，故無(wú)失也。民之從事也，恒于其成而敗之。故曰：慎終若始，則無(wú)敗事矣。是以圣人欲不欲，而不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，而復(fù)眾人之所過(guò)。能輔萬(wàn)物之自然，而弗敢為。
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，是以能為百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。故居上而民弗重也，居前而民弗害也，天下皆樂(lè)推而弗厭也，不以其無(wú)爭(zhēng)歟？故天下莫能與爭(zhēng)。
吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，莫之能行也。夫言有宗，事有君。其唯無(wú)知也，是以不我知。知我者希，則我貴矣。是以圣人被褐而懷玉。
知不知，尚矣。不知知，病矣。是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。
民之不畏畏（威），則大畏（威）將至矣。毋狎其所居，毋厭其所生。夫唯弗厭，是以不厭。是以圣人自知而自見(jiàn)也，自愛(ài)而不自貴也。故去彼而取此。
勇于敢者則殺，勇于不敢者則栝（活）。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不單（戰(zhàn)）而善勝，不言而善應(yīng)，弗召而自來(lái)，單而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
天之道，猶張弓者也，高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。故天之道，損有余而益不足；人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？惟有道者乎？是以圣人為而弗有，成功而弗居也。若此其不欲見(jiàn)賢也。
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先也，以其無(wú)以易之也。柔之勝剛也，弱之勝?gòu)?qiáng)也，天下莫弗知也，而莫之能行也。是以圣人云：受邦之訽（詬），是謂社稷之主；受邦之不祥，是謂天下。正言若反。
和大怨，必有余怨，焉可以為善？是以圣人執(zhí)右契而不以責(zé)于人。故有德司契，無(wú)德司徹。夫天道無(wú)親，恒與善人。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。
荀子名言
（1）鍥而不舍（《荀子·勸學(xué)》）
（2）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《荀子·勸學(xué)》）
（1）非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）
（2）天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）
（3）目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。（《荀子·勸學(xué)》）
（4）道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）
（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學(xué)》）
（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學(xué)》）
（7）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（《荀子·勸學(xué)》）
（8）君子曰：學(xué)不可以已。（《荀子·勸學(xué)》）
(9) 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán). 冰,水為之,而寒于水.(<<荀子勸學(xué)>>)
愛(ài) 國(guó)
1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子•牧民》
2．臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠?#8226;昭公元年》
3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》
4．茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記•儒行》
明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)•里仁》
14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)•里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)•秦伯》
16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子•修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記•陳涉世家》
持 節(jié)
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)•子罕》
25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)•子罕》
26．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)•微子》
28．富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子•盡心上》
自 強(qiáng)
39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易•乾•象》
40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子•告子下》
43．生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献?#8226;告子下》
44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯?#8226;修身》
誠(chéng) 信
52．修辭立其誠(chéng)。——《周易•乾•文言》
53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子•魚(yú)父》
54．失信不立?！蹲髠?#8226;襄公二十二年》
55．輕諾必寡信?！独献印返?3章
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)•學(xué)而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)•學(xué)而》
58．人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)•為政》。
59．民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)•顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語(yǔ)•子路》果：果斷
61．一諾千金?！妒酚?#8226;季布欒布列傳》
知 恥
62．記己有恥。——《論語(yǔ)•子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。
63．無(wú)羞惡之心，非人也?！睹献?#8226;公孫丑上》
64．人必自侮，然后人侮之?！睹献?#8226;離婁上》
65．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献?#8226;盡心上》
66．知恥近乎勇。——《禮記•中庸》
改 過(guò)
71．見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。——《周易•益•象》
72．改過(guò)不吝。——《尚書(shū)•仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)•伊訓(xùn)》
74．人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳•宣公二年》
75．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》：
厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)•里仁》
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)•八佾（yì）》
87．仁者壽?！墩撜Z(yǔ)•雍也》
88．仁者無(wú)敵?！睹献?#8226;梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)•顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子•公孫丑上》
93．愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?#8226;離婁下》
94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子•榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡?！稇?zhàn)國(guó)策•魏策》
貴 和
99．二人同心，其利斷金?！吨芤?#8226;系辭上》
100．親仁善鄰，國(guó)之寶也?！蹲髠?#8226;隱公六年》
101．禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)•學(xué)而》
102．君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)•子路》
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記•中庸》
104．樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)； 憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献?#8226;梁惠王下》
105．天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献?#8226;公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。——《淮南子•兵略訓(xùn)》
107．單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤?guó)春秋•西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！皱汀妒⌒匿洝?BR> 109．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)•學(xué)而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)•顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子•山木》
敦 親
112．哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)•小雅•蓼莪》
113．事父母，能竭其力?！墩撜Z(yǔ)•學(xué)而》
114．父慈而教?！蹲髠?#8226;昭公二十六年》
重 義
123．多行不義必自斃?！蹲髠?#8226;隱公元年》
124．義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)•晉語(yǔ)》
125．見(jiàn)利思義?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
126．見(jiàn)得思義。——《論語(yǔ)•季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子•經(jīng)說(shuō)上》
128．非其有而取之，非義也?！睹献?#8226;盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?#8226;告子上》
130．先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯?#8226;榮辱》
131．臨難毋茍免?！抖Y記•曲禮上》
135．視死如歸?！豆茏?#8226;小匡》
136．率義之為勇?！蹲髠?#8226;哀公十六年》
137．見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！墩撜Z(yǔ)•為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利?！盾髯?#8226;榮辱》
好 學(xué)
145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)•學(xué)而》
146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)•為政》
147．學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)•述而》
148．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)•公冶長(zhǎng)》
149．篤信好學(xué)，守死善道?！墩撜Z(yǔ)•泰伯》
150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)•衛(wèi)靈公》
151．博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
——《論語(yǔ)•子張
152．博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也?！睹献?#8226;離婁下》
153．盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》?！睹献?#8226;盡心下》
154．學(xué)至乎沒(méi)而后止?！盾髯?#8226;勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記•學(xué)記》
156．博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記•中庸》
157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)•述而》
158．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)•里仁》
159．善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵?#8226;用眾》
審 勢(shì)
169．知人者智，自知者明?！独献印返?3章
170．知足不辱，知止不殆?！独献印返?4章：
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！独献印返?8章
172．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印返?4章
173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行?！豆茏?#8226;形勢(shì)解》
174．三思而后行?！墩撜Z(yǔ)•公冶長(zhǎng)》
175．欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！墩撜Z(yǔ)•子路》
176．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)•衛(wèi)靈公》
177．不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯?#8226;勸學(xué)》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子•喻老》
179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國(guó)策•楚策》
180．差若毫厘，謬以千里?！抖Y記•經(jīng)解》
181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記•中庸》
182．惟有道者能備患于未形也?！豆茏?#8226;牧民》
83．居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！蹲髠?#8226;襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國(guó)策•趙策》
185．前車覆，后車誡?！稘h書(shū)•賈誼傳》
186．傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極?！抖Y記•曲禮上》
192．終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤?#8226;乾•文言》
193．日新之謂盛德?！吨芤?#8226;系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久?！吨芤?#8226;系辭下》
195．茍日新，日日新，又日新?！抖Y記•大學(xué)》
199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯?#8226;勸學(xué)》
勤 儉
204．君子以儉德辟難?！吨芤?#8226;否》
205．克勤于邦，克儉于家?！渡袝?shū)•大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?#8226;莊公二十四年》
207．民生在勤，勤則不匱?！蹲髠?#8226;宣公十二年》
208．儉節(jié)則昌，*佚則亡?！赌?#8226;辭過(guò)》
奉 公
216．以公滅私，民其允懷?！渡袝?shū)•周官》
217．大義滅親?！蹲髠?#8226;隱公四年》
218．公家之利，知無(wú)不為，忠也?！蹲髠?#8226;僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)•子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣?！睹献?#8226;滕文公上》
221．刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子•有度》
222．公生明，偏生暗?！盾髯?#8226;不茍》
223．大道之行也，天下為公?！抖Y記•禮運(yùn)》
224．國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在?！Z誼《新書(shū)•階級(jí)》
225．衡之于左右，無(wú)私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正。
——《淮南子•主術(shù)訓(xùn)》
226．治國(guó)有常，而利民為本?！痘茨献?#8226;泛論訓(xùn)》
227．公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?！痘茨献?#8226;修務(wù)訓(xùn)》
228．奉公如法則上下平?！妒酚?#8226;廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！妒酚?#8226;太史公自序》
務(wù) 實(shí)
238．知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)•為政》
239．君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
240．士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?#8226;修身》
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯?#8226;修身》
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯?#8226;性惡》
243．謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記•緇衣》
自強(qiáng)
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?#8226;乾•象》
2.勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印贰 ?BR> 3.不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
4.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，
餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子•告子下》
5.生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献?#8226;告子下》
6.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯?#8226;修身》
明志
1.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)•里仁》
2.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)•里仁》
3.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)•秦伯》
4.志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌?#8226;修身》
5.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記•陳涉世家》
誠(chéng)信
1.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子•魚(yú)父》
2.輕諾必寡信。——《老子》
3.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？— —《論語(yǔ)•學(xué)而》
4.人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)•為政》?！ ?BR> 5.民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)•顏淵》
6.言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)•子路》果：果斷
持節(jié)
1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)•子罕》
2.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)•子罕》
3.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》
4.不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)•微子》
5.富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献?#8226;滕文公下》
6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献?#8226;盡心上》
重義
1.義以生利，利以豐民?！秶?guó)語(yǔ)•晉語(yǔ)》
2.見(jiàn)利思義?！墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》
3.義，志以天下為芬?！赌?#8226;經(jīng)說(shuō)上》
4.非其有而取之，非義也?！睹献?#8226;盡心上》
5.生亦我所欲也，義亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?#8226;告子上》
6.先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯?#8226;榮辱》
貴和
1.禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)•學(xué)而》
2.君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)•子路》
3.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；
憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献?#8226;梁惠王下》
4.天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献?#8226;公孫丑》
5.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)•學(xué)而》
6.君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z(yǔ)•顏淵》
7.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！ ?BR> 君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子•_'莀P'莀?山木》
厚仁
1.惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z(yǔ)•里仁》
2.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)•八佾》
3.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)•顏淵》
4.寬則得眾。 ——《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》
5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王》
6.君子莫大乎與人為善?！睹献?#8226;公孫丑》
7.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?#8226;離婁下》
8.與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子•榮辱》