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1. 甲被宣告死亡后，其妻乙改嫁丙，丙死亡后一年，乙得知甲仍然在世，經(jīng)通訊聯(lián)系后，遂向法院申請撤銷原死亡宣告。撤銷甲的死亡宣告后，甲與乙的婚姻關(guān)系如何？（ ）
A.自行恢復(fù)
B.并未自行恢復(fù)
C.視為自行恢復(fù)
D.經(jīng)甲同意自行恢復(fù)
2. 根據(jù)現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)的研究成果，“關(guān)鍵的事情總是少數(shù)，一般的事情常常是多數(shù)”。這意味著管理工作最應(yīng)該重視（ ）。
A.靈活、及時、適度
B.客觀、精確、具體
C.突出重點，強調(diào)例外
D.協(xié)調(diào)計劃和組織工作
3. 古希臘赫拉克利特認(rèn)為，“火”是萬物的本原，世界過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火，這個世界不是任何神創(chuàng)造的也不是任何人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和未來永遠(yuǎn)是一團永恒的活火。在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。與之相對立的觀點是（ ）。
A.“心外無物”
B.“天地為萬物之本”
C.“夫形于天地之間者，物也”
D.“舍天地則無以為道”
4. 下列有關(guān)文學(xué)知識的表述，正確的一項是（ ）。
A.“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”出自英國詩人雪萊的代表作《致云雀》
B.“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)詠的是心憂天下的杜甫
C.左思的《三都賦》分別是《吳都賦》《魏都賦》和《蜀都賦》，這部作品曾經(jīng)使得洛陽紙貴
D.德國著名詩人歌德被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”
5. 1949年，毛澤東提出了三條外交方針，構(gòu)成了新中國外交政策的框架。這三條外交方針不包括（ ）。
A.另起爐灶
B.和平共處五項原則
C.打掃干凈屋子再請客
D.一邊倒
6. （ ）是公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
A.為人民服務(wù)
B.遵紀(jì)守法
C.熱愛祖國
D.團結(jié)互助
參考答案及解析
1.【答案】B
【解析】《民法通則意見》第37條規(guī)定：“被宣告死亡的人與配偶的婚姻關(guān)系，自死亡宣告之日起消亡。死亡宣告被人民法院撤銷，如果其配偶尚未再婚的，夫妻關(guān)系從撤銷死亡宣告之日起自行恢復(fù)；如果其配偶再婚后又離婚或者再婚后配偶又死亡的，則不得認(rèn)定夫妻關(guān)系自行恢復(fù)?！?BR> 2.【答案】D
【解析】題干強調(diào)的是，管理工作不僅要重視“關(guān)鍵的事情”，還要善于處理“一般的事情”，由此推斷，最應(yīng)重視的是不同事情之間的協(xié)調(diào)計劃和組織工作。
3.【答案】A
【解析】題干中赫拉克利特的觀點是唯物主義觀點，與此相對立的是唯心主義的觀點，A項符合題意要求。
4.【答案】C
【解析】A項，應(yīng)該是出自雪萊的《西風(fēng)頌》。B項，杜甫雖然心憂天下（安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏），但是與“四面湖山”不符。這副對聯(lián)指的是范仲淹，因為范仲淹在《岳陽樓記》寫道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄八拿婧健睂?yīng)的是岳陽樓。D項“歌德”說法錯誤，應(yīng)該是意大利詩人但丁。歌德生活的年代是18-19世紀(jì)，此時中世紀(jì)早已過去，故不可能是“中世紀(jì)的最后一位詩人”。故本題選C。
5.【答案】B
【解析】1949年上半年，毛澤東先后提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”三條方針。1953年，周恩來在北京接見印度代表團時，首次提出了和平共處五項原則。故B項為正確答案。事實上，本題也可采用排除法。毛澤東用語形象生動，選項中只有B項為中規(guī)中矩的陳述語。其余選項均有隱含意，據(jù)此也可判斷B項正確。
6.【答案】A
【解析】《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。”
1. 甲被宣告死亡后，其妻乙改嫁丙，丙死亡后一年，乙得知甲仍然在世，經(jīng)通訊聯(lián)系后，遂向法院申請撤銷原死亡宣告。撤銷甲的死亡宣告后，甲與乙的婚姻關(guān)系如何？（ ）
A.自行恢復(fù)
B.并未自行恢復(fù)
C.視為自行恢復(fù)
D.經(jīng)甲同意自行恢復(fù)
2. 根據(jù)現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)的研究成果，“關(guān)鍵的事情總是少數(shù)，一般的事情常常是多數(shù)”。這意味著管理工作最應(yīng)該重視（ ）。
A.靈活、及時、適度
B.客觀、精確、具體
C.突出重點，強調(diào)例外
D.協(xié)調(diào)計劃和組織工作
3. 古希臘赫拉克利特認(rèn)為，“火”是萬物的本原，世界過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火，這個世界不是任何神創(chuàng)造的也不是任何人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和未來永遠(yuǎn)是一團永恒的活火。在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。與之相對立的觀點是（ ）。
A.“心外無物”
B.“天地為萬物之本”
C.“夫形于天地之間者，物也”
D.“舍天地則無以為道”
4. 下列有關(guān)文學(xué)知識的表述，正確的一項是（ ）。
A.“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”出自英國詩人雪萊的代表作《致云雀》
B.“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)詠的是心憂天下的杜甫
C.左思的《三都賦》分別是《吳都賦》《魏都賦》和《蜀都賦》，這部作品曾經(jīng)使得洛陽紙貴
D.德國著名詩人歌德被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”
5. 1949年，毛澤東提出了三條外交方針，構(gòu)成了新中國外交政策的框架。這三條外交方針不包括（ ）。
A.另起爐灶
B.和平共處五項原則
C.打掃干凈屋子再請客
D.一邊倒
6. （ ）是公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
A.為人民服務(wù)
B.遵紀(jì)守法
C.熱愛祖國
D.團結(jié)互助
參考答案及解析
1.【答案】B
【解析】《民法通則意見》第37條規(guī)定：“被宣告死亡的人與配偶的婚姻關(guān)系，自死亡宣告之日起消亡。死亡宣告被人民法院撤銷，如果其配偶尚未再婚的，夫妻關(guān)系從撤銷死亡宣告之日起自行恢復(fù)；如果其配偶再婚后又離婚或者再婚后配偶又死亡的，則不得認(rèn)定夫妻關(guān)系自行恢復(fù)?！?BR> 2.【答案】D
【解析】題干強調(diào)的是，管理工作不僅要重視“關(guān)鍵的事情”，還要善于處理“一般的事情”，由此推斷，最應(yīng)重視的是不同事情之間的協(xié)調(diào)計劃和組織工作。
3.【答案】A
【解析】題干中赫拉克利特的觀點是唯物主義觀點，與此相對立的是唯心主義的觀點，A項符合題意要求。
4.【答案】C
【解析】A項，應(yīng)該是出自雪萊的《西風(fēng)頌》。B項，杜甫雖然心憂天下（安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏），但是與“四面湖山”不符。這副對聯(lián)指的是范仲淹，因為范仲淹在《岳陽樓記》寫道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄八拿婧健睂?yīng)的是岳陽樓。D項“歌德”說法錯誤，應(yīng)該是意大利詩人但丁。歌德生活的年代是18-19世紀(jì)，此時中世紀(jì)早已過去，故不可能是“中世紀(jì)的最后一位詩人”。故本題選C。
5.【答案】B
【解析】1949年上半年，毛澤東先后提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”三條方針。1953年，周恩來在北京接見印度代表團時，首次提出了和平共處五項原則。故B項為正確答案。事實上，本題也可采用排除法。毛澤東用語形象生動，選項中只有B項為中規(guī)中矩的陳述語。其余選項均有隱含意，據(jù)此也可判斷B項正確。
6.【答案】A
【解析】《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。”