《道德經(jīng)》
“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。”——第五十四章摘選
注解：搞建筑的人，其建筑不容易損壞。善于抱持的人，抱住就不易逃脫。老子在這里用建筑的形象比喻修道修德中，建德的重要性，建德猶如打基礎(chǔ)，基礎(chǔ)越穩(wěn)固修得越牢固。修善人標(biāo)準(zhǔn)的不跟中級的比，同樣修中級的也不能跟修大道的比。
修道修德之人就要懷著“求道一顆心”，抱住大道不松手，只有懷著虔誠的心，才會勤而行之地修，才肯三九三伏練。在今天物質(zhì)利益至上的社會里面，對于大道不善抱的人就會被路邊的花花景致所吸引，把修道付之東流?！暗乐?，德之貴，夫莫之命，而常自然”。修道修德不是為了榮華富貴，而是使自己的生命經(jīng)常出于自然狀態(tài)，這樣就會把衣食住行看得淡一些，生活節(jié)約，做事勤儉，作風(fēng)儉樸，從而緊跟大道依理來修煉。
“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。”——第五十四章摘選
注解：搞建筑的人，其建筑不容易損壞。善于抱持的人，抱住就不易逃脫。老子在這里用建筑的形象比喻修道修德中，建德的重要性，建德猶如打基礎(chǔ)，基礎(chǔ)越穩(wěn)固修得越牢固。修善人標(biāo)準(zhǔn)的不跟中級的比，同樣修中級的也不能跟修大道的比。
修道修德之人就要懷著“求道一顆心”，抱住大道不松手，只有懷著虔誠的心，才會勤而行之地修，才肯三九三伏練。在今天物質(zhì)利益至上的社會里面，對于大道不善抱的人就會被路邊的花花景致所吸引，把修道付之東流?！暗乐?，德之貴，夫莫之命，而常自然”。修道修德不是為了榮華富貴，而是使自己的生命經(jīng)常出于自然狀態(tài)，這樣就會把衣食住行看得淡一些，生活節(jié)約，做事勤儉，作風(fēng)儉樸，從而緊跟大道依理來修煉。