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也許所有人的問題在最初的時候都是一樣的。如小孩子都會問：“天有多高?地有多大?天上有多少顆星星呢?”可是，隨著年齡的增長，不同的人在不同的環(huán)境下而有了不同的世界觀。因此，人們的問題也就不同了。
走過阿房宮，杜牧看著堆積如山的金銀珠寶，問到：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”是的，天地之間，物各有主，可是秦始皇不知道這個道理，他的欲望永不滿足。統(tǒng)一天下后，他修建起了連綿不斷的長城。巍峨的長城啊，擋住了北方游牧民族的騎兵，擋不住國內(nèi)人民的起義。秦始皇的“子孫帝王萬世之業(yè)”只傳了兩世。
四面楚歌聲中，項羽唱到：“虞兮虞姬兮奈若何?”項羽本是一世英雄，破釜沉舟的故事家喻戶曉，卻只落了個烏江自刎的下場，為什么呢?是項羽太自大了，他的自大氣走了范曾、韓信。項羽自認(rèn)為是楚國貴族后裔，戰(zhàn)敗后沒臉回家鄉(xiāng)見江東父老，于是他選擇了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)。唉!可惜啊。自大是通往成功路上的絆腳石，我們要以史為鑒。若后人哀而不鑒之，則后人亦使復(fù)哀后人也!
一間漏雨的茅草房內(nèi)，杜甫在問：“安得廣廈千萬間?”當(dāng)時正值安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，廣大人民的生活苦不堪言，杜甫也過著顛沛流離的生活，杜甫被稱為“詩圣”，他的詩多貼近實際，源于生活。雖然，他當(dāng)時委身草堂，但還是不忘“位卑未敢忘憂國”的初衷，愛國詩人!
獨立寒秋，望著北去的湘江水，毛澤東徘徊在橘子洲頭，“問蒼茫大地，誰主沉浮?”嗯，“風(fēng)流人物，還看今朝”!可是毛主席該怎么做呢?十月革命的炮聲傳到他耳旁，俄國人人告訴他：“城市包圍農(nóng)村”但是，多次起義失敗告訴他：俄國的方法不行。結(jié)合當(dāng)時國內(nèi)情況，毛主席提出了一個創(chuàng)造性的方法：農(nóng)村包圍城市!歷史證明主席是對的。如今，全國各地紅旗如畫!
不同的人生有不同的問題，即使是相同的問題有不同的答案。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”正是因為不同的問題，不同的人生，才使得每個人都與眾不同，從而構(gòu)建了多彩的，豐富的人類社會!
也許所有人的問題在最初的時候都是一樣的。如小孩子都會問：“天有多高?地有多大?天上有多少顆星星呢?”可是，隨著年齡的增長，不同的人在不同的環(huán)境下而有了不同的世界觀。因此，人們的問題也就不同了。
走過阿房宮，杜牧看著堆積如山的金銀珠寶，問到：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?”是的，天地之間，物各有主，可是秦始皇不知道這個道理，他的欲望永不滿足。統(tǒng)一天下后，他修建起了連綿不斷的長城。巍峨的長城啊，擋住了北方游牧民族的騎兵，擋不住國內(nèi)人民的起義。秦始皇的“子孫帝王萬世之業(yè)”只傳了兩世。
四面楚歌聲中，項羽唱到：“虞兮虞姬兮奈若何?”項羽本是一世英雄，破釜沉舟的故事家喻戶曉，卻只落了個烏江自刎的下場，為什么呢?是項羽太自大了，他的自大氣走了范曾、韓信。項羽自認(rèn)為是楚國貴族后裔，戰(zhàn)敗后沒臉回家鄉(xiāng)見江東父老，于是他選擇了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)。唉!可惜啊。自大是通往成功路上的絆腳石，我們要以史為鑒。若后人哀而不鑒之，則后人亦使復(fù)哀后人也!
一間漏雨的茅草房內(nèi)，杜甫在問：“安得廣廈千萬間?”當(dāng)時正值安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，廣大人民的生活苦不堪言，杜甫也過著顛沛流離的生活，杜甫被稱為“詩圣”，他的詩多貼近實際，源于生活。雖然，他當(dāng)時委身草堂，但還是不忘“位卑未敢忘憂國”的初衷，愛國詩人!
獨立寒秋，望著北去的湘江水，毛澤東徘徊在橘子洲頭，“問蒼茫大地，誰主沉浮?”嗯，“風(fēng)流人物，還看今朝”!可是毛主席該怎么做呢?十月革命的炮聲傳到他耳旁，俄國人人告訴他：“城市包圍農(nóng)村”但是，多次起義失敗告訴他：俄國的方法不行。結(jié)合當(dāng)時國內(nèi)情況，毛主席提出了一個創(chuàng)造性的方法：農(nóng)村包圍城市!歷史證明主席是對的。如今，全國各地紅旗如畫!
不同的人生有不同的問題，即使是相同的問題有不同的答案。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”正是因為不同的問題，不同的人生，才使得每個人都與眾不同，從而構(gòu)建了多彩的，豐富的人類社會!