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第一練 參考答案
1.B 2. B 3.B 4.D 5.A 6.B 7.D 8.C 9.B 10.D
11、(1)不同意。唐朝三省分權(quán)制約，最終都要集權(quán)于皇帝，實(shí)際上是為君主專制服務(wù)的。
(2)古代中國：個(gè)人決策，容易出現(xiàn)失誤。古代雅典：集體決策，可以避免魯莽行事，使決策具有科學(xué)性。
(3)古代中國：專制主義中央集權(quán)制度。古代希臘：民主政治。
(4)啟示：國家政治制度必須與本國國情相適應(yīng);政治制度是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的;應(yīng)堅(jiān)持人民民主或民主集中制，堅(jiān)持執(zhí)政為民;應(yīng)加強(qiáng)人民群眾對政府的監(jiān)督。
第二練 參考答案
1.B 2.B 3.B 4.D 5.C 6.C 7.A 8.A 9.A 10.C
11. (1)統(tǒng)治者，被統(tǒng)治者，(2分)有限定的公民(除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民)
(2)人民主權(quán)，少數(shù)服從多數(shù)。法律面前人人平等，任人唯賢。
第三練 參考答案
1.C 2.C 3.D 4.D 5.C 6.D 7.B 8.C 9.D 10.A 11.D 12.B
13、(1)關(guān)系：1689年英國通過《權(quán)利法案》，確立君主立憲政體，國王的權(quán)力受到議會(huì)的制約。
(2)政治革命是工業(yè)革命的前提，工業(yè)革命鞏固了政治革命的成果。
(3)前者是中國古代君主專制制度的重要組成部分，建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。后者與西方近代民主制度的建立相伴而生，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。
第四練 參考答案
1.A 2.B 3.B 4.D 5.D 6.D 7.B 8.B 9.C 10.D 11.A12.C13.C14.D15.C
16、答案 (1)康有為代表的資產(chǎn)階級維新派為實(shí)現(xiàn)君主立憲制，發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。
(2)資產(chǎn)階級革命派通過辛亥革命，建立起資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的南京臨時(shí)政府，頒布了體現(xiàn)三權(quán)分立的《臨時(shí)約法》。
(3)抗日戰(zhàn)爭勝利爆發(fā)后，在抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”，團(tuán)結(jié)了廣大群眾，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;在解放區(qū)實(shí)行廣泛的普選制度，為以后的人民民主政權(quán)建設(shè)提供了有益的借鑒。
(4)來源：(孫中山)西方資產(chǎn)階級啟蒙思想;(毛澤東)馬克思主義。特點(diǎn)：各派都主張向西方學(xué)習(xí);各派的政治活動(dòng)都與挽救民族危亡相結(jié)合;對民主制度的理解不斷深化，即從追求資產(chǎn)階級民主政治體制到追求人民民主專政。
第五練 參考答案
1.D 2.C 3.D 4.A 5.A 6.A 7.B 8.B 9.D 10.B
答案 (1)馬克思和恩格斯 馬克思主義(或科學(xué)社會(huì)主義)
(2)歷史文獻(xiàn)：《共產(chǎn)黨宣言》 中心內(nèi)容：進(jìn)行無產(chǎn)階級革命，建立無產(chǎn)階級政權(quán)
(3)俄國(或蘇俄) 中國
第六練 參考答案
1.C 2.A 3.A 4.C 5.B 6.D 7.B 8.D
11、答案：(1)由戰(zhàn)爭對抗到結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)。由主張武力解放臺灣逐漸轉(zhuǎn)為以和平方式統(tǒng)一祖國。
(2)兩岸民間往來、貿(mào)易交流、文化交往日益頻繁。原因：“一國兩制”構(gòu)想的提出;兩岸人民血脈相連;兩岸的共同利益等。(任答兩點(diǎn)即可)
(3)鄭成功收復(fù)臺灣;臺灣人民的反割臺斗爭;抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣回歸祖國。(任答兩點(diǎn)
即可)島內(nèi)：*勢力。國際：國際反華勢力。
(4)由臺海對抗的前沿轉(zhuǎn)變?yōu)榕_海直接聯(lián)系的橋梁。有利于金門的穩(wěn)定和發(fā)展;便于兩岸人民之間日益密切的交流往來;充分證明了“一國兩制”偉大構(gòu)想的正確性。(任答兩點(diǎn)即可)
第七練 參考答案
1.C 2.C 3.D 4.B 5.C 6.D 7.A 8.B 9.D 10.A
11、答案：(1)和平共處五項(xiàng)原則。互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
(2)解決不同社會(huì)制度國家的和平共處問題。針對殖民主義和霸權(quán)主義。
(3)周恩來;1955年，萬隆亞非會(huì)議。“求同存異”。
第八練 參考答案
1.D 2.B 3.B 4.B 5.B 6.D 7.B 8.C 9.C 10.D
11.答案 (1)二戰(zhàn)后，歐洲國際地位下降(或歐洲傳統(tǒng)優(yōu)勢地位的消失);兩極格局形成(或美蘇冷戰(zhàn)局面的出現(xiàn))。
(2)戰(zhàn)后歐洲主要國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并迅速發(fā)展，德國經(jīng)濟(jì)位居前列;70年代加入歐共體后英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況;經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。
(3)從對抗走向聯(lián)合，開辟了區(qū)域和平發(fā)展的模式;歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的典范，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動(dòng)歐洲政治一體化的進(jìn)程，使國際格局走向多極化;促進(jìn)歐洲文化認(rèn)同。第九練 參考答案
1.C 2.A 3.A 4.C 5.B 6.A 7.A 8.D
11.(1)發(fā)表《四月提綱》，提出由資產(chǎn)階級民主革命向社會(huì)主義革命過渡的主張。
主要指封建沙皇專制統(tǒng)治和參加一戰(zhàn)給俄國帶來的沉重打擊;“根本前提”是指建立無產(chǎn)階級專政。
(3)根本目的是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高人民經(jīng)濟(jì)文化水平。
第十練 參考答案
1.B 2.C 3.C 4.A 5.D 6.D 7.B 8.C 9.B 10.D
11.(1)兩極格局開始瓦解，多極化趨勢開始顯現(xiàn)。
(2)西歐各國致力于恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力;各國加強(qiáng)合作，建立歐洲共同體;隨著實(shí)力的增強(qiáng)，歐共體國家在外交上推行獨(dú)立自主的外交政策，逐步擺脫美國控制。
(3)認(rèn)同：當(dāng)今世界多極化趨勢的加強(qiáng)，主要表現(xiàn)為若干大國實(shí)力和影響的增強(qiáng)，并在國際舞臺上共同發(fā)揮重要作用。如美、俄、日、中等大國都有可能成為多極格局中的一極。 不認(rèn)同：雖然當(dāng)今世界還是大國在國際事務(wù)中起主導(dǎo)作用，但區(qū)域集團(tuán)組織在推動(dòng)和平衡多極化格局中正在發(fā)揮、也必將發(fā)揮越來越重要的作用。如歐盟的崛起并成為多極格局中的一支重要力量。
第十一練 參考答案
1.A 2.B 3.A 4.C 5.C 6.D 7.C 8.A 9.D 10.D
11.(1)原因：儒家思想的二重性,即在維護(hù)封建禮教倫常的同時(shí)，又有發(fā)展創(chuàng)新的特點(diǎn)，易于社會(huì)各階層接受;董仲舒對儒家學(xué)說的改造和發(fā)展;西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，漢武帝的接納與強(qiáng)力推行。(2)差別：朱熹，主張格物致知，即通過實(shí)踐、學(xué)習(xí)明事理;王守仁，主張致良知，即通過自我反思，經(jīng)世致用。派別：朱熹，客觀唯心主義;王守仁，主觀唯心主義。(3)主張：經(jīng)世致用。表現(xiàn)：政治上，批判君主專制;經(jīng)濟(jì)上，主張“工商皆本”;學(xué)術(shù)上，學(xué)以致用。
第十二練 參考答案
1.D 2.A 3.A 4.A 5.D 6.D 7.B 8.C 9.D 10.A
11.(1)相同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)，不同點(diǎn)：蘇格拉底強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，孟子強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要性。
(2)觀點(diǎn)：人生而平等。
積極意義：批判了封建等級觀念，促進(jìn)了人性的解放和思想自由。
新高度：從對人性的尊重發(fā)展到對理性的推崇。
(3)內(nèi)涵：以人為中心，重視人的價(jià)值和作用。
第十三練 參考答案
1.C 2.A 3.A 4.B 5.D 6.C 7.C 8.A 9.C 10.D
11.答案：(1)娛樂演藝場所。
(2)商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。
(3)京劇。休閑娛樂功能，社會(huì)教化功能。
(4)史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。
第十四練 參考答案
1.B 2.B 3.A 4.D 5.D 6.D 7.C 8.C 9.C 10.A
11. 答案：(1)資本主義的生產(chǎn)組織方式在工廠的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)壟斷組織。
(2)不是。理由：①自動(dòng)取款機(jī)應(yīng)是第三次科技革命后出現(xiàn)的成果;②歐元正式流通是2002年的事情。
(3)互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，一方面它方便了人們的生活(如材料中有利于郭文珺得到更多其父的線索)，也有利于人們更快捷地交流與學(xué)習(xí);另一方面也給人們的生活帶來了不便(如材料中的“人肉搜索”未經(jīng)當(dāng)事人授權(quán)，這其實(shí)侵害了郭文珺的隱私權(quán))，同時(shí)一些不良網(wǎng)絡(luò)信息也給人們特別是青少年帶來一定的負(fù)面影響。
第十五練 參考答案
1.A 2.C 3.D 4.C 5.A 6.C 7.B 8.C 9.A
11. 答案：(1)①新文化運(yùn)動(dòng)(或五四運(yùn)動(dòng))民主科學(xué)思想的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)中有些人過分宣揚(yáng)西方文明，片面否定中國傳統(tǒng)文化(任意一點(diǎn)即可);②新中國成立后“左”傾路線對傳統(tǒng)文化的沖擊。
(2)積極作用：①通過百家講壇和網(wǎng)絡(luò)式傳播儒學(xué)和史學(xué)，一定程度上激發(fā)了大眾的讀史熱情; ②讓普通百姓能夠深入淺出地獲得諸多有益的的人文知識;③ 有利于學(xué)術(shù)爭鳴。 不足之處：①這種方式一定程度上弱化了人們對經(jīng)典原著的閱讀;②專家講史追求通俗易懂，導(dǎo)致人們對原著的理解單一化，甚至曲解經(jīng)典原著的原義;③這種娛樂化講經(jīng)和閱讀，有諸多不嚴(yán)謹(jǐn)之處;④這種授受知識的方式明顯具有商業(yè)化特點(diǎn)，可能敗壞學(xué)術(shù)氛圍。
(3)論點(diǎn)：①儒家的人與社會(huì)和諧發(fā)展理論;②道家的人與自然和諧相處理論;③墨家的兼愛非攻理論以及提倡人人勞動(dòng)的觀點(diǎn); ④法家與時(shí)俱進(jìn)的改革理論; ⑤理學(xué)的道德情操理論。
第十六練 參考答案
1.C 2.B 3.B 4.A 5.C 6.C 7.A8.C 9.B 10.B
11. 答案：(1)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。短期內(nèi)完成了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造;建立了社會(huì)主義制度;一五計(jì)劃超額完成。
(2)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)。忽視經(jīng)濟(jì)規(guī)律;超越國情。
(3)第一次比較系統(tǒng)地回答了我國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的一系列基本問題;繼承和發(fā)展了馬克思主義;指導(dǎo)了中國新時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)。
第十七練答案
1.C 2. A 3. D 4. A 5.C 6.A 7. C 8.A 9.A 10. C
11、(1)都非常強(qiáng)調(diào)教育的重要性，都指出教育的重要戰(zhàn)略地位，即"國運(yùn)興衰，系于教育"。
(2)推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，有利于提高全民族的文化素質(zhì)，提升我國的綜合國力，加快我國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。
第十八練 參考答案
1.A 2.A 3.A 4.C 5.A 6.B 7.C 8.B 9.C 10.A
11. 答案：(1)電影放映。原因：19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，使人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代，為電影誕生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);人類社會(huì)發(fā)生巨大變化，人類新的精神需求為其誕生提供精神動(dòng)力;商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)為其誕生提供了物質(zhì)動(dòng)力;而19世紀(jì)末攝影技術(shù)、曝光技術(shù)等的發(fā)明，則提供了技術(shù)基礎(chǔ)。
(2)20世紀(jì)20年代中期。傳播資訊。
(3)極大地豐富了人們的文化生活;改變著人們的生活方式和生活理念;對人們的日常生活乃至世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生重要的影響。
第十九練 參考答案
1.B 2.B 3.C 4.B 5.B 6.D 7.A 8.C 9.D 10.D
11. (1)條件：人文主義者批判封建神學(xué)(或強(qiáng)調(diào)人性);牛頓的物理學(xué)證實(shí)理性的重要性。
(2)論證：神學(xué)關(guān)注來世;儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)。西方有與君權(quán)平列的教權(quán);中國是君神合一。西方君主對封臣沒有絕對的極力;中國君主具有一切權(quán)力。西方法律來自社會(huì);中國法律出于君權(quán)。
第二十練答案
1.C 2.B 3.D 4.C 5.D 6.B 7.C 8.A 9.A 10.C
11.(1)主張：反對將儒學(xué)教條化(反對以孔子標(biāo)準(zhǔn)來判斷是與非);反對歧視婦女。
(2)不同：明清思想家反對君主專制，但未提出新社會(huì)制度構(gòu)想;西方啟蒙思想家反對封建制度，提出了新社會(huì)制度構(gòu)想;明清進(jìn)步思想仍屬于封建儒學(xué)范疇，西方啟蒙思想屬于近代資產(chǎn)階級民主思想。
主要原因：中國明清時(shí)期——封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽稀疏、緩慢，未形成資產(chǎn)階級，而且科技滯后;西方啟蒙時(shí)代——資本主義經(jīng)濟(jì)和自然科學(xué)發(fā)展較快，資產(chǎn)階級力量壯大。
(3)歷史條件：西方思想文化的傳人;資產(chǎn)階級力圖改造社會(huì)。
特點(diǎn)：在中西文化碰撞中形成，帶中西文化融合的特色。
(4)文化觀：既要吸收外來文化，又要保持民族特色。
第二十一練 參考答案
1.(1)原因：獎(jiǎng)勵(lì)耕織、軍功;廢除世卿世祿制;廢井田，平賦稅;執(zhí)法一視同仁。
(2)目的：抑制兼并。弊端：加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。如青苗法在推行過程中存在下列缺陷：①有些地方官為追求政績，強(qiáng)制農(nóng)民借貸;②利息偏高，成為借貸者沉重的負(fù)擔(dān)。
(3)變法者是否堅(jiān)決推行。
(4)啟示：改革要取得人民的支持，必須注意維護(hù)人民的利益;改革要有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)并堅(jiān)決推行。
2. (1)核心問題：如何限制貴族專權(quán)，擴(kuò)人公民權(quán)利問題。(緩和貴族和平民的矛盾) 解決：不斷擴(kuò)大公民權(quán)利：逐漸完善民主監(jiān)督保障機(jī)制。
(2)是原始的直接民主;具有較大的隨意性;可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用。
(3)繼承了古代雅典民主政治的基本精神、程序和政治原則等;
借鑒了13世紀(jì)英國的議會(huì)制度。第二十二練 參考答案
1.(1)同：都否定《左氏春秋》的真實(shí)性。
不同：康有為主張借用孔子權(quán)威實(shí)行變法;主張學(xué)習(xí)西方文化。
(2)體現(xiàn)：準(zhǔn)許臣民上書言事;準(zhǔn)許民間創(chuàng)辦報(bào)紙、學(xué)會(huì)。
(3)特點(diǎn)：康有為：將西方資本主義政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合;
梁啟超：提出民權(quán)思想;
嚴(yán)復(fù)：用西方進(jìn)化論思想來闡述維新變法。
影響：闡明了變法主張，宣傳了變法思想;動(dòng)搖了君主專制;奠定了變法的理論基礎(chǔ)。
2.答案：(1)特點(diǎn)：民間辦學(xué);注重教育的通俗適用;偏重儒家傳統(tǒng)文化。
(2)不同：政痢主導(dǎo);重視近代科學(xué)技術(shù);重視外語教育;
(3)核心：忠君思想(或儒家忠孝思想)。
背景：1889年《日本帝國憲法》頒布，鞏固了日本近代天皇制度。
(4)(前者)理由：提高了日本國民的文化素養(yǎng);培養(yǎng)了大量人才。
(后者)理由：宣揚(yáng)忠君愛國和武士道精神，最終使日本因?qū)ν馇致詳U(kuò)張而戰(zhàn)敗;給日本人民以及東亞和平帶來了深重的災(zāi)難。
第二十三練 參考答案
1.(1)核心：仁。
影響：成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具。
(2)興辦私學(xué);有教無類，打破貴族對文化的壟斷;修詩、書，訂禮、樂，贊易作春秋。
(3)原因：孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，儒家思想奠定中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。
意義：有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。
2.(1)尊敬但不盲從;體現(xiàn)了他追求真理的精神
批駁了柏拉圖理念先于物質(zhì)的唯心論;亞里士多德認(rèn)為自然界是真實(shí)的，沒有感覺就沒有知識; 他還認(rèn)為柏拉圖的理想國的設(shè)想不符合實(shí)際。
第二十四練 參考答案
1.(1)原因：生活水平低(或政策有問題)。
政策：實(shí)行改革開放;在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)
(2)變化：從允許一部分人先富裕起來變?yōu)楦辉Ｒ院笕绾螌?shí)現(xiàn)公正公平的分配，防止兩極分化。
(3)特點(diǎn)：敢于創(chuàng)新(實(shí)驗(yàn));及時(shí)總結(jié)，不斷深化改革(或用改革來解決新問題)。
(4)宗旨：提高人民生活水平(或?qū)崿F(xiàn)共同富裕)。
品質(zhì)：以民為本(或愛民、富民)。
2. 1)公職：大陸軍總司令。因素：個(gè)人的道德力量。
(2)國家權(quán)力實(shí)行三權(quán)分立。實(shí)行聯(lián)邦制。
(3)華盛頓：保障了美國民主制度的健康發(fā)展。
孫中山：改變了打天下就要坐天下(或竊權(quán)拈勢)的傳統(tǒng)惡習(xí)，導(dǎo)致軍閥割據(jù)。
第二十五練 參考答案
1.D 2.D 3.A 4.A 5.C 6.A 7.B 8.B 9.C 10.D
11.(1)人本身 天賦人權(quán)
(2)中國人是“所有人中最有理性的人” 反對封建君主專制 啟蒙運(yùn)動(dòng)
(3)民主和科學(xué) 動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，解放了人們的思想
(4)相互學(xué)習(xí)交流發(fā)展
12.(1)國家利益和意識形態(tài)的不同 馬歇爾計(jì)劃 北約
(2)歐洲的聯(lián)合 日本的崛起 不結(jié)盟運(yùn)動(dòng) 中國的振興
(3)多極化趨勢
第一練 參考答案
1.B 2. B 3.B 4.D 5.A 6.B 7.D 8.C 9.B 10.D
11、(1)不同意。唐朝三省分權(quán)制約，最終都要集權(quán)于皇帝，實(shí)際上是為君主專制服務(wù)的。
(2)古代中國：個(gè)人決策，容易出現(xiàn)失誤。古代雅典：集體決策，可以避免魯莽行事，使決策具有科學(xué)性。
(3)古代中國：專制主義中央集權(quán)制度。古代希臘：民主政治。
(4)啟示：國家政治制度必須與本國國情相適應(yīng);政治制度是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的;應(yīng)堅(jiān)持人民民主或民主集中制，堅(jiān)持執(zhí)政為民;應(yīng)加強(qiáng)人民群眾對政府的監(jiān)督。
第二練 參考答案
1.B 2.B 3.B 4.D 5.C 6.C 7.A 8.A 9.A 10.C
11. (1)統(tǒng)治者，被統(tǒng)治者，(2分)有限定的公民(除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民)
(2)人民主權(quán)，少數(shù)服從多數(shù)。法律面前人人平等，任人唯賢。
第三練 參考答案
1.C 2.C 3.D 4.D 5.C 6.D 7.B 8.C 9.D 10.A 11.D 12.B
13、(1)關(guān)系：1689年英國通過《權(quán)利法案》，確立君主立憲政體，國王的權(quán)力受到議會(huì)的制約。
(2)政治革命是工業(yè)革命的前提，工業(yè)革命鞏固了政治革命的成果。
(3)前者是中國古代君主專制制度的重要組成部分，建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。后者與西方近代民主制度的建立相伴而生，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。
第四練 參考答案
1.A 2.B 3.B 4.D 5.D 6.D 7.B 8.B 9.C 10.D 11.A12.C13.C14.D15.C
16、答案 (1)康有為代表的資產(chǎn)階級維新派為實(shí)現(xiàn)君主立憲制，發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。
(2)資產(chǎn)階級革命派通過辛亥革命，建立起資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的南京臨時(shí)政府，頒布了體現(xiàn)三權(quán)分立的《臨時(shí)約法》。
(3)抗日戰(zhàn)爭勝利爆發(fā)后，在抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”，團(tuán)結(jié)了廣大群眾，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;在解放區(qū)實(shí)行廣泛的普選制度，為以后的人民民主政權(quán)建設(shè)提供了有益的借鑒。
(4)來源：(孫中山)西方資產(chǎn)階級啟蒙思想;(毛澤東)馬克思主義。特點(diǎn)：各派都主張向西方學(xué)習(xí);各派的政治活動(dòng)都與挽救民族危亡相結(jié)合;對民主制度的理解不斷深化，即從追求資產(chǎn)階級民主政治體制到追求人民民主專政。
第五練 參考答案
1.D 2.C 3.D 4.A 5.A 6.A 7.B 8.B 9.D 10.B
答案 (1)馬克思和恩格斯 馬克思主義(或科學(xué)社會(huì)主義)
(2)歷史文獻(xiàn)：《共產(chǎn)黨宣言》 中心內(nèi)容：進(jìn)行無產(chǎn)階級革命，建立無產(chǎn)階級政權(quán)
(3)俄國(或蘇俄) 中國
第六練 參考答案
1.C 2.A 3.A 4.C 5.B 6.D 7.B 8.D
11、答案：(1)由戰(zhàn)爭對抗到結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)。由主張武力解放臺灣逐漸轉(zhuǎn)為以和平方式統(tǒng)一祖國。
(2)兩岸民間往來、貿(mào)易交流、文化交往日益頻繁。原因：“一國兩制”構(gòu)想的提出;兩岸人民血脈相連;兩岸的共同利益等。(任答兩點(diǎn)即可)
(3)鄭成功收復(fù)臺灣;臺灣人民的反割臺斗爭;抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣回歸祖國。(任答兩點(diǎn)
即可)島內(nèi)：*勢力。國際：國際反華勢力。
(4)由臺海對抗的前沿轉(zhuǎn)變?yōu)榕_海直接聯(lián)系的橋梁。有利于金門的穩(wěn)定和發(fā)展;便于兩岸人民之間日益密切的交流往來;充分證明了“一國兩制”偉大構(gòu)想的正確性。(任答兩點(diǎn)即可)
第七練 參考答案
1.C 2.C 3.D 4.B 5.C 6.D 7.A 8.B 9.D 10.A
11、答案：(1)和平共處五項(xiàng)原則。互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
(2)解決不同社會(huì)制度國家的和平共處問題。針對殖民主義和霸權(quán)主義。
(3)周恩來;1955年，萬隆亞非會(huì)議。“求同存異”。
第八練 參考答案
1.D 2.B 3.B 4.B 5.B 6.D 7.B 8.C 9.C 10.D
11.答案 (1)二戰(zhàn)后，歐洲國際地位下降(或歐洲傳統(tǒng)優(yōu)勢地位的消失);兩極格局形成(或美蘇冷戰(zhàn)局面的出現(xiàn))。
(2)戰(zhàn)后歐洲主要國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并迅速發(fā)展，德國經(jīng)濟(jì)位居前列;70年代加入歐共體后英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況;經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。
(3)從對抗走向聯(lián)合，開辟了區(qū)域和平發(fā)展的模式;歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的典范，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動(dòng)歐洲政治一體化的進(jìn)程，使國際格局走向多極化;促進(jìn)歐洲文化認(rèn)同。第九練 參考答案
1.C 2.A 3.A 4.C 5.B 6.A 7.A 8.D
11.(1)發(fā)表《四月提綱》，提出由資產(chǎn)階級民主革命向社會(huì)主義革命過渡的主張。
主要指封建沙皇專制統(tǒng)治和參加一戰(zhàn)給俄國帶來的沉重打擊;“根本前提”是指建立無產(chǎn)階級專政。
(3)根本目的是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高人民經(jīng)濟(jì)文化水平。
第十練 參考答案
1.B 2.C 3.C 4.A 5.D 6.D 7.B 8.C 9.B 10.D
11.(1)兩極格局開始瓦解，多極化趨勢開始顯現(xiàn)。
(2)西歐各國致力于恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力;各國加強(qiáng)合作，建立歐洲共同體;隨著實(shí)力的增強(qiáng)，歐共體國家在外交上推行獨(dú)立自主的外交政策，逐步擺脫美國控制。
(3)認(rèn)同：當(dāng)今世界多極化趨勢的加強(qiáng)，主要表現(xiàn)為若干大國實(shí)力和影響的增強(qiáng)，并在國際舞臺上共同發(fā)揮重要作用。如美、俄、日、中等大國都有可能成為多極格局中的一極。 不認(rèn)同：雖然當(dāng)今世界還是大國在國際事務(wù)中起主導(dǎo)作用，但區(qū)域集團(tuán)組織在推動(dòng)和平衡多極化格局中正在發(fā)揮、也必將發(fā)揮越來越重要的作用。如歐盟的崛起并成為多極格局中的一支重要力量。
第十一練 參考答案
1.A 2.B 3.A 4.C 5.C 6.D 7.C 8.A 9.D 10.D
11.(1)原因：儒家思想的二重性,即在維護(hù)封建禮教倫常的同時(shí)，又有發(fā)展創(chuàng)新的特點(diǎn)，易于社會(huì)各階層接受;董仲舒對儒家學(xué)說的改造和發(fā)展;西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，漢武帝的接納與強(qiáng)力推行。(2)差別：朱熹，主張格物致知，即通過實(shí)踐、學(xué)習(xí)明事理;王守仁，主張致良知，即通過自我反思，經(jīng)世致用。派別：朱熹，客觀唯心主義;王守仁，主觀唯心主義。(3)主張：經(jīng)世致用。表現(xiàn)：政治上，批判君主專制;經(jīng)濟(jì)上，主張“工商皆本”;學(xué)術(shù)上，學(xué)以致用。
第十二練 參考答案
1.D 2.A 3.A 4.A 5.D 6.D 7.B 8.C 9.D 10.A
11.(1)相同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)，不同點(diǎn)：蘇格拉底強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，孟子強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要性。
(2)觀點(diǎn)：人生而平等。
積極意義：批判了封建等級觀念，促進(jìn)了人性的解放和思想自由。
新高度：從對人性的尊重發(fā)展到對理性的推崇。
(3)內(nèi)涵：以人為中心，重視人的價(jià)值和作用。
第十三練 參考答案
1.C 2.A 3.A 4.B 5.D 6.C 7.C 8.A 9.C 10.D
11.答案：(1)娛樂演藝場所。
(2)商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。
(3)京劇。休閑娛樂功能，社會(huì)教化功能。
(4)史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。
第十四練 參考答案
1.B 2.B 3.A 4.D 5.D 6.D 7.C 8.C 9.C 10.A
11. 答案：(1)資本主義的生產(chǎn)組織方式在工廠的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)壟斷組織。
(2)不是。理由：①自動(dòng)取款機(jī)應(yīng)是第三次科技革命后出現(xiàn)的成果;②歐元正式流通是2002年的事情。
(3)互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，一方面它方便了人們的生活(如材料中有利于郭文珺得到更多其父的線索)，也有利于人們更快捷地交流與學(xué)習(xí);另一方面也給人們的生活帶來了不便(如材料中的“人肉搜索”未經(jīng)當(dāng)事人授權(quán)，這其實(shí)侵害了郭文珺的隱私權(quán))，同時(shí)一些不良網(wǎng)絡(luò)信息也給人們特別是青少年帶來一定的負(fù)面影響。
第十五練 參考答案
1.A 2.C 3.D 4.C 5.A 6.C 7.B 8.C 9.A
11. 答案：(1)①新文化運(yùn)動(dòng)(或五四運(yùn)動(dòng))民主科學(xué)思想的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)中有些人過分宣揚(yáng)西方文明，片面否定中國傳統(tǒng)文化(任意一點(diǎn)即可);②新中國成立后“左”傾路線對傳統(tǒng)文化的沖擊。
(2)積極作用：①通過百家講壇和網(wǎng)絡(luò)式傳播儒學(xué)和史學(xué)，一定程度上激發(fā)了大眾的讀史熱情; ②讓普通百姓能夠深入淺出地獲得諸多有益的的人文知識;③ 有利于學(xué)術(shù)爭鳴。 不足之處：①這種方式一定程度上弱化了人們對經(jīng)典原著的閱讀;②專家講史追求通俗易懂，導(dǎo)致人們對原著的理解單一化，甚至曲解經(jīng)典原著的原義;③這種娛樂化講經(jīng)和閱讀，有諸多不嚴(yán)謹(jǐn)之處;④這種授受知識的方式明顯具有商業(yè)化特點(diǎn)，可能敗壞學(xué)術(shù)氛圍。
(3)論點(diǎn)：①儒家的人與社會(huì)和諧發(fā)展理論;②道家的人與自然和諧相處理論;③墨家的兼愛非攻理論以及提倡人人勞動(dòng)的觀點(diǎn); ④法家與時(shí)俱進(jìn)的改革理論; ⑤理學(xué)的道德情操理論。
第十六練 參考答案
1.C 2.B 3.B 4.A 5.C 6.C 7.A8.C 9.B 10.B
11. 答案：(1)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。短期內(nèi)完成了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造;建立了社會(huì)主義制度;一五計(jì)劃超額完成。
(2)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)。忽視經(jīng)濟(jì)規(guī)律;超越國情。
(3)第一次比較系統(tǒng)地回答了我國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的一系列基本問題;繼承和發(fā)展了馬克思主義;指導(dǎo)了中國新時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)。
第十七練答案
1.C 2. A 3. D 4. A 5.C 6.A 7. C 8.A 9.A 10. C
11、(1)都非常強(qiáng)調(diào)教育的重要性，都指出教育的重要戰(zhàn)略地位，即"國運(yùn)興衰，系于教育"。
(2)推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，有利于提高全民族的文化素質(zhì)，提升我國的綜合國力，加快我國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。
第十八練 參考答案
1.A 2.A 3.A 4.C 5.A 6.B 7.C 8.B 9.C 10.A
11. 答案：(1)電影放映。原因：19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，使人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代，為電影誕生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);人類社會(huì)發(fā)生巨大變化，人類新的精神需求為其誕生提供精神動(dòng)力;商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)為其誕生提供了物質(zhì)動(dòng)力;而19世紀(jì)末攝影技術(shù)、曝光技術(shù)等的發(fā)明，則提供了技術(shù)基礎(chǔ)。
(2)20世紀(jì)20年代中期。傳播資訊。
(3)極大地豐富了人們的文化生活;改變著人們的生活方式和生活理念;對人們的日常生活乃至世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生重要的影響。
第十九練 參考答案
1.B 2.B 3.C 4.B 5.B 6.D 7.A 8.C 9.D 10.D
11. (1)條件：人文主義者批判封建神學(xué)(或強(qiáng)調(diào)人性);牛頓的物理學(xué)證實(shí)理性的重要性。
(2)論證：神學(xué)關(guān)注來世;儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)。西方有與君權(quán)平列的教權(quán);中國是君神合一。西方君主對封臣沒有絕對的極力;中國君主具有一切權(quán)力。西方法律來自社會(huì);中國法律出于君權(quán)。
第二十練答案
1.C 2.B 3.D 4.C 5.D 6.B 7.C 8.A 9.A 10.C
11.(1)主張：反對將儒學(xué)教條化(反對以孔子標(biāo)準(zhǔn)來判斷是與非);反對歧視婦女。
(2)不同：明清思想家反對君主專制，但未提出新社會(huì)制度構(gòu)想;西方啟蒙思想家反對封建制度，提出了新社會(huì)制度構(gòu)想;明清進(jìn)步思想仍屬于封建儒學(xué)范疇，西方啟蒙思想屬于近代資產(chǎn)階級民主思想。
主要原因：中國明清時(shí)期——封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽稀疏、緩慢，未形成資產(chǎn)階級，而且科技滯后;西方啟蒙時(shí)代——資本主義經(jīng)濟(jì)和自然科學(xué)發(fā)展較快，資產(chǎn)階級力量壯大。
(3)歷史條件：西方思想文化的傳人;資產(chǎn)階級力圖改造社會(huì)。
特點(diǎn)：在中西文化碰撞中形成，帶中西文化融合的特色。
(4)文化觀：既要吸收外來文化，又要保持民族特色。
第二十一練 參考答案
1.(1)原因：獎(jiǎng)勵(lì)耕織、軍功;廢除世卿世祿制;廢井田，平賦稅;執(zhí)法一視同仁。
(2)目的：抑制兼并。弊端：加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。如青苗法在推行過程中存在下列缺陷：①有些地方官為追求政績，強(qiáng)制農(nóng)民借貸;②利息偏高，成為借貸者沉重的負(fù)擔(dān)。
(3)變法者是否堅(jiān)決推行。
(4)啟示：改革要取得人民的支持，必須注意維護(hù)人民的利益;改革要有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)并堅(jiān)決推行。
2. (1)核心問題：如何限制貴族專權(quán)，擴(kuò)人公民權(quán)利問題。(緩和貴族和平民的矛盾) 解決：不斷擴(kuò)大公民權(quán)利：逐漸完善民主監(jiān)督保障機(jī)制。
(2)是原始的直接民主;具有較大的隨意性;可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用。
(3)繼承了古代雅典民主政治的基本精神、程序和政治原則等;
借鑒了13世紀(jì)英國的議會(huì)制度。第二十二練 參考答案
1.(1)同：都否定《左氏春秋》的真實(shí)性。
不同：康有為主張借用孔子權(quán)威實(shí)行變法;主張學(xué)習(xí)西方文化。
(2)體現(xiàn)：準(zhǔn)許臣民上書言事;準(zhǔn)許民間創(chuàng)辦報(bào)紙、學(xué)會(huì)。
(3)特點(diǎn)：康有為：將西方資本主義政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合;
梁啟超：提出民權(quán)思想;
嚴(yán)復(fù)：用西方進(jìn)化論思想來闡述維新變法。
影響：闡明了變法主張，宣傳了變法思想;動(dòng)搖了君主專制;奠定了變法的理論基礎(chǔ)。
2.答案：(1)特點(diǎn)：民間辦學(xué);注重教育的通俗適用;偏重儒家傳統(tǒng)文化。
(2)不同：政痢主導(dǎo);重視近代科學(xué)技術(shù);重視外語教育;
(3)核心：忠君思想(或儒家忠孝思想)。
背景：1889年《日本帝國憲法》頒布，鞏固了日本近代天皇制度。
(4)(前者)理由：提高了日本國民的文化素養(yǎng);培養(yǎng)了大量人才。
(后者)理由：宣揚(yáng)忠君愛國和武士道精神，最終使日本因?qū)ν馇致詳U(kuò)張而戰(zhàn)敗;給日本人民以及東亞和平帶來了深重的災(zāi)難。
第二十三練 參考答案
1.(1)核心：仁。
影響：成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具。
(2)興辦私學(xué);有教無類，打破貴族對文化的壟斷;修詩、書，訂禮、樂，贊易作春秋。
(3)原因：孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，儒家思想奠定中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。
意義：有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。
2.(1)尊敬但不盲從;體現(xiàn)了他追求真理的精神
批駁了柏拉圖理念先于物質(zhì)的唯心論;亞里士多德認(rèn)為自然界是真實(shí)的，沒有感覺就沒有知識; 他還認(rèn)為柏拉圖的理想國的設(shè)想不符合實(shí)際。
第二十四練 參考答案
1.(1)原因：生活水平低(或政策有問題)。
政策：實(shí)行改革開放;在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)
(2)變化：從允許一部分人先富裕起來變?yōu)楦辉Ｒ院笕绾螌?shí)現(xiàn)公正公平的分配，防止兩極分化。
(3)特點(diǎn)：敢于創(chuàng)新(實(shí)驗(yàn));及時(shí)總結(jié)，不斷深化改革(或用改革來解決新問題)。
(4)宗旨：提高人民生活水平(或?qū)崿F(xiàn)共同富裕)。
品質(zhì)：以民為本(或愛民、富民)。
2. 1)公職：大陸軍總司令。因素：個(gè)人的道德力量。
(2)國家權(quán)力實(shí)行三權(quán)分立。實(shí)行聯(lián)邦制。
(3)華盛頓：保障了美國民主制度的健康發(fā)展。
孫中山：改變了打天下就要坐天下(或竊權(quán)拈勢)的傳統(tǒng)惡習(xí)，導(dǎo)致軍閥割據(jù)。
第二十五練 參考答案
1.D 2.D 3.A 4.A 5.C 6.A 7.B 8.B 9.C 10.D
11.(1)人本身 天賦人權(quán)
(2)中國人是“所有人中最有理性的人” 反對封建君主專制 啟蒙運(yùn)動(dòng)
(3)民主和科學(xué) 動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，解放了人們的思想
(4)相互學(xué)習(xí)交流發(fā)展
12.(1)國家利益和意識形態(tài)的不同 馬歇爾計(jì)劃 北約
(2)歐洲的聯(lián)合 日本的崛起 不結(jié)盟運(yùn)動(dòng) 中國的振興
(3)多極化趨勢