三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)

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    修身自古就是安身立命之本,我國傳統(tǒng)文化講究“修身、齊家、治國、平天下”。習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位,凸現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的重要地位,與我國傳統(tǒng)文化高度契合、一脈相承,對(duì)建設(shè)高素質(zhì)黨員干部隊(duì)伍,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
    嚴(yán)以修身,首先要勤于修“心”。心正方能身正。欲修其身者,必先正其心。要常存公心,即公正、大公無私之心。有公心者,必不為私利所迷,不為人情所困,為人行事就能不偏不倚。作為人民的公仆,黨員干部就要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私,就要事事出于公心,一心為公,光明磊落、堂堂正正。要常懷誠心。與人交往,要坦誠相待;為人處事,要誠懇正直。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人,當(dāng)群眾遇到困難時(shí),要誠心誠意幫助他們想辦法、出主意、解難題。要常懷善心。善心是做人的根本,是人的內(nèi)在本質(zhì)。要與人為善,“見善如不及,見不善如探湯”,讓善行義舉成為自覺行動(dòng),弘揚(yáng)真善美、傳遞“正能量”、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。要常懷愛心?!皭廴苏?,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”。要以百姓之心為心,做到“民之所好好之,民之所惡惡之”。深懷愛民之心,做到心中有民、敬民、愛民,善聽利民之言,善謀富民之策,多辦惠民之事。
    嚴(yán)以修身,重在勤于修“德”?!鞍傩械聻槭祝贅I(yè)德為先”。做人要講道德,當(dāng)官要有官德。人而無德,行之不遠(yuǎn)。一些干部出問題,主要不是出在才上,而是出在德上。黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng),不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界,做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以自己高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾,激勵(lì)群眾崇德向善、見賢思齊,鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚道德力量。要自覺把從政之德列入自身修養(yǎng)之中,作為守紀(jì)律、講規(guī)矩的重要前提,始終把德的修養(yǎng)擺在突出位置,自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,錘煉個(gè)人品德,做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行。要帶頭弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,明大德、守公德、嚴(yán)私德,真正使自己成為一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離低級(jí)趣味的人和有益于人民的人。
    嚴(yán)以修身,必須勤于修“智”。非學(xué)無以廣才,不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智。讀書學(xué)習(xí)是加強(qiáng)修養(yǎng)、增長才智、提升能力的一個(gè)重要途徑。我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣、一種操守、一種品質(zhì),“敏而好學(xué),不恥下問”。要認(rèn)真研讀當(dāng)代中國馬克思主義理論著作,特別是習(xí)近平總書記系列重要講話精神,用馬克思主義中國化的新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要刻苦鉆研崗位業(yè)務(wù)知識(shí),堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則,有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好本職工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí),廣泛涉獵經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、管理、信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識(shí),努力提高工作本領(lǐng)。要廣泛閱讀古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),做到學(xué)與思、知與行的有機(jī)統(tǒng)一。
    嚴(yán)以修身,就要勤于修“行”。修身內(nèi)在靠修“心”,外在要修“行”。要養(yǎng)成良好的職業(yè)操守和行為習(xí)慣,“靜坐常思己過”,“吾日三省吾身”,經(jīng)常反省自己的思想和行為,反省不理智之思、不練達(dá)之舉、不完美之事,不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,做到有令必行、有禁必止,自覺同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要用黨章、共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,言行一致、表里如一,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮好先鋒模范作用。要嚴(yán)于律己,遵規(guī)守矩,慎獨(dú)、慎言、慎行,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)干事。要注重培養(yǎng)健康的生活情趣,慎友、慎欲、慎微,明辨是非,克己慎行,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,抵制歪風(fēng)邪氣,保持高尚的精神追求。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,講黨性、重品行、作表率,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
    嚴(yán)以修身,還要勤于修“責(zé)”?!捌埨麌疑酪?,豈因禍福避趨之?!庇掠谪?fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),是立身處世的根本,也黨員干部必備的基本素質(zhì)。要心中有黨、心中有責(zé)、心中有民,把對(duì)黨的責(zé)任、對(duì)國家的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)工作的責(zé)任堅(jiān)定地扛在肩上,落實(shí)到行動(dòng)上。要知責(zé)、守責(zé)、盡責(zé),無論在什么崗位,做什么工作,都必須忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)?!盀楣俦苁缕缴鷲u”。要對(duì)黨忠誠、對(duì)黨和人民事業(yè)負(fù)責(zé),主動(dòng)謀事、積極干事、努力成事,擔(dān)責(zé)不誤、臨難不卻、履險(xiǎn)不懼。要敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉,砥礪思想品質(zhì),提升能力素質(zhì),切實(shí)做到敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。
    嚴(yán)以修身,必須勤于修“廉”?!傲撸疽??!绷畼渫澥牛d國貪失家。中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為,清正廉潔對(duì)治國安邦、民風(fēng)教化、聽訟斷獄作用重大,歷代賢明君主無不把清正廉潔作為從政之要、為官之本。黨的xx大以來,習(xí)近平總書記對(duì)黨員干部清正廉潔提出了明確要求,強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨的干部就是要嚴(yán)于律己,廉潔奉公,一身正氣,兩袖清風(fēng),干干凈凈做‘官’,清清白白做人,并把“清正廉潔”作為評(píng)判一個(gè)干部是否為好干部的五條標(biāo)準(zhǔn)之一。黨員干部要敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì),常思貪欲之害、常懷律己之心、常棄非分之想,“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”,練就一副“金剛不壞之身”。要算好政治賬、人生賬、家庭賬、經(jīng)濟(jì)賬,慎思之、明辨之、謹(jǐn)行之,筑牢拒腐防變之堤。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),正確處理好是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛的關(guān)系,不以私情廢公事,不拿原則做交易。要帶頭遵紀(jì)守法,堅(jiān)持依法辦事,把廉潔從政、干凈干事作為一生堅(jiān)守的底線,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。
    總之,修身是每一個(gè)人終身都要進(jìn)行的課題。生命不息、修身不止。我們要把修身貫穿到自己生活、工作的各個(gè)方面,體現(xiàn)到從政、交友、為人、處事等日常行為中,這樣我們的人生路才會(huì)越走越寬、越走越順。