無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
綁架篇一
世界上的一切都是相互聯(lián)系的。這話我信。
那天遇見(jiàn)乞丐乞討，便翻找兜里的零錢(qián)，剛好有三個(gè)五毛錢(qián)的鋼镚。正要給乞丐時(shí)，有兩位看著比較有錢(qián)的大媽湊了過(guò)來(lái)，一把將我的手扒拉到一邊，一人給乞丐10塊錢(qián)。我愣了一下，才把三個(gè)可憐的鋼镚小心的放在那兩張紙幣上面。乞丐托舉雙手，不停沖兩位大媽感謝，似乎沒(méi)我什么事兒了。
也罷，我這人就這樣，向來(lái)碰見(jiàn)乞丐，總是要表示表示的，至于乞丐理不理我，從未想過(guò)。我轉(zhuǎn)身要走，就感覺(jué)有人扯住了我的衣服?；仡^一看，是那兩位大媽。
找我有什么事么？我一臉茫然。其中一位叉著腰相當(dāng)不屑地看著我，十分不高興地說(shuō)，我倆老太太都一人給了乞丐10塊錢(qián)，你怎么才給一塊五，你看合適么？另一位大媽也叉著腰，不時(shí)的附和。我完全蒙了，我這是遇見(jiàn)神了，他們?nèi)齻€(gè)不會(huì)是一伙的吧？想自己也算是“行善”多年，還頭一次碰見(jiàn)這樣的。兩位大媽見(jiàn)我像個(gè)傻子似的杵在那，便提高了嗓門(mén)，指責(zé)我沒(méi)同情心，不善良，不講公德。圍觀的人開(kāi)始議論紛紛，但是最后達(dá)成了一致的意見(jiàn)，要求我再給乞丐10塊錢(qián)，否則甭想離開(kāi)。好漢不吃眼前虧，我扔下10塊錢(qián)后才得以脫身。
離開(kāi)了很遠(yuǎn)，突然又聽(tīng)見(jiàn)兩位大媽的聲音：現(xiàn)在的年輕人怎么這樣呢。得，我又罪加一等，我竟因?yàn)?0塊錢(qián)，把其他年輕人都給連累了。
一件根本與那兩位大媽沒(méi)有任何關(guān)系的事，兩個(gè)根本與我沒(méi)有任何關(guān)系的人，就這樣神奇地變得有了關(guān)系。什么都甭說(shuō)，我感謝那個(gè)乞丐！
林子大了，什么鳥(niǎo)人都有，你見(jiàn)到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這世界存在的。
朋友養(yǎng)只小狗，平時(shí)寵愛(ài)有加，卻從不帶著出門(mén)。有一天，小狗一直蜷在客廳的角落，只是偶爾望望門(mén)口。朋友以為小狗病了，便將寵物店的醫(yī)生請(qǐng)到家里為小狗診治。醫(yī)生隨便詢問(wèn)了朋友幾句，又摸摸小狗的腦袋。小狗見(jiàn)到生人立馬興奮起來(lái)，圍著醫(yī)生轉(zhuǎn)，還不時(shí)地汪汪幾下。醫(yī)生說(shuō)小狗在樓上太久了，領(lǐng)出去遛遛就會(huì)好的。
朋友倒是聽(tīng)話，抱起小狗就去公園了。公園里有很多人，大家都用好奇的眼神看著朋友。朋友看看自己懷里的小狗，心想，可能自己抱著小狗顯得太另類(lèi)，于是就把小狗放到地上。小狗第一次被領(lǐng)到公園，都談不上興奮，簡(jiǎn)直瘋掉了，開(kāi)始撒歡兒地蹽，見(jiàn)誰(shuí)跟誰(shuí)汪汪幾聲，還不時(shí)地鉆到人的.褲襠下，咬人家褲腳。有害怕的，特別是小孩子，都以為小狗要咬他們，一邊忙著躲閃，一邊厲聲尖叫。
有人開(kāi)始指責(zé)朋友，一個(gè)公共場(chǎng)合，怎么能把狗撒開(kāi)呢，太沒(méi)有道德，太沒(méi)有公德，太缺德。不一會(huì)兒，圍過(guò)來(lái)好幾個(gè)人，你一言，他一嘴，無(wú)一例外，都在指責(zé)朋友。朋友滿頭大汗，抱起小狗轉(zhuǎn)著圈不停地給大家作揖賠罪。朋友定下神來(lái)一瞧周?chē)@幾個(gè)人，有隔壁單元的李家大爺，有兄弟單位的王師傅，有曾經(jīng)一起打過(guò)牌的張嬸，有一起聊過(guò)天的趙大哥……都熟人。朋友差點(diǎn)噴血，他們昨天還帶著各自的小狗在公園遛來(lái)著，今天竟責(zé)備起別人了。朋友無(wú)語(yǔ)，抱著小狗沖出了包圍圈，心里暗暗發(fā)誓，再也不領(lǐng)小狗出來(lái)了。
朋友給我講這個(gè)故事時(shí)，我在一旁一直呵呵地樂(lè)。臨別，我跟他說(shuō)，那天可能是社會(huì)道德日。
嘮起這兩件事，又讓我想到另外兩件事。
老板說(shuō)給我們?nèi)齻€(gè)員工每人一根火腿腸，結(jié)果有一天碰見(jiàn)老板，老板滿臉自豪地問(wèn)我火腿腸好不好吃，還說(shuō)是進(jìn)口貨。我蒙圈了好幾天后，才想起偶然看見(jiàn)過(guò)那兩個(gè)同事分食三根兒火腿腸的情景，當(dāng)時(shí)連讓也未讓?zhuān)挛宄桶涯腔鹜饶c吞了。我還納悶，一個(gè)火腿腸，至于吃得那么急么？我去，原來(lái)是進(jìn)口貨。
一朋友搭我的車(chē)。上車(chē)之后便開(kāi)始炫耀，以前搭別人的車(chē)，都是寶馬、奔馳、卡宴什么的，最次最次也得是個(gè)帕薩特。我的車(chē)不好，就是個(gè)平民車(chē)，談不上檔次，連牌子貨都不是。我就不好意思地跟人家說(shuō)，這回可屈了您了。沒(méi)想那朋友竟然說(shuō)，今天的確有要緊事，另外，今天高興，給你點(diǎn)面子。得，我的時(shí)間和汽油，合著都跟著我一起虛榮了，頭一回感覺(jué)得便宜賣(mài)乖這事兒這么高大上呢。
一次看《動(dòng)物世界》，獅子為果腹去獵捕羚羊、角馬，去擴(kuò)張自己的地盤(pán)，去為了成為獅王而明爭(zhēng)暗斗，同族相殺。與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，雖然沒(méi)有多少人能踏出動(dòng)物界的范圍，不過(guò)，有些人很高明，因?yàn)樗麄儠?huì)玩綁架，而且玩得爐火純青，登峰造極。
綁架篇二
22班 李迪
各位老師、同學(xué)：
大家好。
在人世間，我們共同面對(duì)的荒漠中，我們應(yīng)該給予有難的人一口水，可是，可怕的是，有人因此成為了恐怖的吸血鬼，對(duì)善良的人進(jìn)行道德綁架。
我們的民族，在道德準(zhǔn)則中寫(xiě)入了“施舍即為道德上的給予”，在我們每個(gè)人有能力的前提下，對(duì)有困難的人進(jìn)行道德布施，即所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”?？蛇@樣做，卻催生了一批又一批的道德乞討者、道德辯護(hù)者、甚至道德暴力者，他們以所謂的道德對(duì)任何一個(gè)道德布施者進(jìn)行“綁架”，進(jìn)行無(wú)情的勒索與迫害。他們正是一個(gè)個(gè)的吸血鬼，一個(gè)又一個(gè)的社會(huì)蛀蟲(chóng)?？蛇@不正是一種道德的缺失嗎？人人口口相談為道德，為文明，為善良，可四周卻還是道德荒漠。
這還不是全部。
學(xué)生不讓座，老人動(dòng)手扇耳光；動(dòng)物園遭不幸，網(wǎng)上一片罵聲；被騙走學(xué)費(fèi)，又是一片嘲諷。有人并無(wú)過(guò)失；有人有過(guò)，但較之于生命，又何故如此無(wú)情？這便是道德荒漠之悲哀了?！拔概c心之間只隔著一層，喝多少酒都淹不進(jìn)去?！钡赖驴谥姓f(shuō)著道德的話，飲著道德的酒，卻沒(méi)長(zhǎng)著一顆道德的心！
《狂人日記》痛斥吃人的封建禮教，字里行間寫(xiě)滿了“吃人”二字，但如今面對(duì)著道德缺失，恐怕“吃人”二字也難以形容了吧！因?yàn)?，道德是人性丑惡的邊界，道德荒漠、道德淪喪都在極力地削弱那堵界墻，臨到頭來(lái)，是人性的徹底暴露。
我們不去說(shuō)“人性本惡”，那對(duì)于善者是不公平的；但同樣也不能言“人性本善”，那對(duì)于道德綁架者太過(guò)寬容了些。我們只是還未找到更合理的方式來(lái)約束對(duì)道德武器的濫用，才令善者心涼，我們更不該失去對(duì)本民族道德的信心。
道德不是任何人的名義，道德也不是傷人的武器，他是心中的神圣之地，請(qǐng)不要玷污。
剪碎道德綁架的言語(yǔ)之繩
21班 楊棋涵
朋友們：
你們好！請(qǐng)?jiān)O(shè)想：
如果是我，我一定會(huì)反抗。
因?yàn)椋谶@個(gè)強(qiáng)調(diào)“和諧、友善、互幫互助”的時(shí)代，道德綁架變得越來(lái)越理所當(dāng)然。我很贊賞那位小伙子為拿回剛給的一元錢(qián)而伸出的手，這也正是剪碎了道德綁架言語(yǔ)之繩的剪刀！
我們理應(yīng)拒絕“道德綁架”。
“因?yàn)樗€抱著孩子，而你年紀(jì)輕輕，所以你就應(yīng)該給她讓座”；“因?yàn)槟阌惺X(qián)，所以你本來(lái)就該把它給我”；“因?yàn)樾『⒆硬欢?，所以你不可以追究?chē)上的這一道道劃痕，否則你就是不善良、不友好，素質(zhì)低下”：這些綁架者的思想讓人發(fā)笑！可社會(huì)上頻頻出現(xiàn)的道德綁架事件，足以讓我們的笑凝固在臉上。
我不得不感嘆：這究竟是怎么了？
我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，講了兩位帶著孩子的母親在乘坐飛機(jī)時(shí)截然不同的做法。一位對(duì)指責(zé)孩子哭鬧而影響他人的乘客破口大罵，另一位在飛機(jī)起飛前，便送給周?chē)恳晃怀丝鸵环莶毁F重卻十分精致的小禮物，來(lái)為孩子第一次乘坐飛機(jī)有可能哭鬧而道歉。盡管整個(gè)飛行過(guò)程中，孩子只是安靜地趴在母親身上玩玩具和睡覺(jué)。
這是一種對(duì)比，也是一種思考。凡事都會(huì)有更好的解決辦法，而偏偏有人就要站在道德的制高點(diǎn)，高昂著頭，并用言語(yǔ)攻擊你，綁架你！
對(duì)此，我們決不能吞聲忍氣！
道德綁架，從道德來(lái)看，仿佛無(wú)可厚非，因?yàn)槿艘焉?、要善良、要互幫互助，但?shí)則漏洞百出。每個(gè)人都有自己生活的不易，沒(méi)有人有義務(wù)和別人“感同身受”，我們不能因別人道德綁架了自己，而開(kāi)始質(zhì)疑自己。
我們要做的，只是伸出有力的手，握緊鋒利的剪刀，將道德綁架的言語(yǔ)之繩，剪得粉碎。
請(qǐng)不要綁架道德
21班 劉瑤
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果你曾有過(guò)這樣的念頭，那么你也就成為了道德的“綁匪”。
因?yàn)槟悴恢?，那個(gè)不讓座的小伙，或許因一天的工作而疲憊不堪；因?yàn)槟悴恢溃莻€(gè)行乞的年輕乞丐，本可以靠自己工作賺錢(qián)養(yǎng)家，而非搖尾乞憐；因?yàn)槟悴恢溃⒆有枰獮樽约旱腻e(cuò)誤負(fù)責(zé)，擔(dān)當(dāng)，無(wú)關(guān)年齡大小，更何況是身為監(jiān)護(hù)人的父母。
而且，我希望你們能夠明白，中華人民共和國(guó)的法律，沒(méi)有一條強(qiáng)制道德。所以請(qǐng)你少一些自認(rèn)為的“理所應(yīng)當(dāng)”。
你們是否真正地知道什么是道德與素養(yǎng)？
它是孔子口中“己所不欲，勿施于人”的理解與尊重，理解工作太累的疲憊，尊重你的選擇。
它是孟子“心誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”的善良與感激，善意你的幫助，感恩你的關(guān)懷。它是羅曼羅蘭“在你還有能力幫助他人時(shí)，就積極去做”的主動(dòng)與虔誠(chéng)，不狡辯，不造作矯揉。道德是神圣的，崇高的，令人敬畏的。
蘇子曾曰：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！蔽蚁Ｍ銈兛梢宰杂梢稽c(diǎn)，瀟灑一點(diǎn)，不要被道德的枷鎖束縛住，更不要去綁架道德，“讓不讓座”“扶不扶人”“給不給錢(qián)”的爭(zhēng)論與糾紛，天真而愚蠢！我希望你們可以保持一顆純凈的心，不要被卷入那辛辣而苦澀的洪流。
樂(lè)己，樂(lè)人。樂(lè)人，樂(lè)己。
這才是道德的真諦。
道德從來(lái)不是被搶來(lái)的，素養(yǎng)更不會(huì)被奪去的。它們是需要心的敬畏、愛(ài)的呵護(hù)的。讓我們一起構(gòu)筑我們的理想國(guó)，在那里，永遠(yuǎn)不要做道德的“綁匪”！謝謝大家！
哪有什么應(yīng)不應(yīng)該
22班 蔣曉萌
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。如果你是白領(lǐng)，疲憊歸家的你會(huì)不會(huì)給抱著孩子的婦女讓座？ 如果你是行人，熱心善良的你會(huì)不會(huì)應(yīng)乞丐的要求給他加錢(qián)？ 如果你是車(chē)主，火冒心頭的你會(huì)不會(huì)因稚子所為而忍氣吞聲？ 我想，也許會(huì)，但我是不會(huì)的。因?yàn)?，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該。
也許，我可以用“得寸進(jìn)尺”來(lái)形容這種無(wú)理取鬧之人。弱勢(shì)群體確實(shí)有資格享受更好的優(yōu)待，就像婦女、乞丐、兒童，我們自然也會(huì)盡力而為?？墒?，這位大媽、這位乞丐、這位家長(zhǎng)，他們所要求的未免太過(guò)分了吧？在法律和人性的約束之下，他們享有權(quán)利，但同時(shí)，這權(quán)利也有限度。就像受《未成年人保護(hù)法》保護(hù)的少年，做出了殺人分尸這種慘無(wú)人道之事，他們還值得寬恕嗎？或許你會(huì)說(shuō)，乞丐只是餓了，孩子只是貪玩兒了，但從這樣的小事中折射出的問(wèn)題卻不小。沒(méi)人能說(shuō)準(zhǔn)這個(gè)貪婪的乞丐以后會(huì)不會(huì)搶劫，也沒(méi)人能保證這個(gè)小孩長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)貪玩到砸車(chē)、打人。所以，也就沒(méi)有什么應(yīng)不應(yīng)該同情縱容他們。
也許，我可以用“道德綁架”來(lái)形容與這類(lèi)似的事件！
也許，我可以用“己所不欲，勿施于人”來(lái)告誡大家。作為高中生，我們要學(xué)會(huì)接受世間的不如意，沒(méi)人會(huì)因?yàn)槟闶前氪蟮暮⒆?，就原諒你所有的過(guò)錯(cuò)；也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟闶强斐赡甑娜耍妥鹬啬愕乃行袨?。父母沒(méi)有責(zé)任對(duì)你好，老師和同學(xué)也是，所以不要認(rèn)為所有的事都是理所當(dāng)然，不要成為要求讓座的大媽、嫌棄錢(qián)少的乞丐、強(qiáng)詞奪理的熊媽媽。畢竟，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該。
不要做“得寸進(jìn)尺”之人，不要干“道德綁架”之事，學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人”，行走于人間，不奢求偏愛(ài)。
這世界，本就沒(méi)有什么應(yīng)不應(yīng)該。
x x x
x年x月x日
綁架篇三
什么是道德，就是你知識(shí)不全卻可以用它去彌補(bǔ)；但是如果你沒(méi)有它卻無(wú)法用知識(shí)去彌補(bǔ)的一種修養(yǎng)。但是如果你強(qiáng)行讓別人有道德的話，那你同樣遭人唾棄。
那個(gè)年輕人實(shí)在忍不住了，對(duì)老人說(shuō)：“大爺，現(xiàn)在都是下班高峰期，大家都很累，不讓座也情有可原，要不您先等一等，看看下一站有沒(méi)有人下車(chē)，若有，您便坐，若沒(méi)有，您也不能強(qiáng)求別人給您讓座。畢竟幫您是情分，不幫您是本分。”大爺聽(tīng)到這話，氣得不行，但其他年輕人似乎很贊成這種說(shuō)法，一時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)有站起來(lái)讓座，而那老人也氣氛的往其他車(chē)廂走去。
其實(shí)，在生活中，經(jīng)常能見(jiàn)到這類(lèi)人，他們強(qiáng)求別人要有道德，如：公交車(chē)上強(qiáng)行讓座，強(qiáng)行捐款，發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)強(qiáng)行讓別人請(qǐng)客等等。他們要求別人要有道德，可我覺(jué)得他們才是最沒(méi)有道德的人。
道德，是一個(gè)人的修養(yǎng)，可這也要建立在自愿的基礎(chǔ)上。舉個(gè)例子：《孔融讓梨》這個(gè)故事想必大家都聽(tīng)過(guò)，但如果孔融不愿意讓出梨，而是被家人強(qiáng)行讓出的話，那他的內(nèi)心會(huì)怎樣？肯定不好受。
道德，固然是一個(gè)人最重要的修養(yǎng)，但如果建立在強(qiáng)行的基礎(chǔ)上，那么這個(gè)讓人強(qiáng)行讓人講道德的人最沒(méi)有道德。
綁架篇四
大家小時(shí)候是否都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：凡是和弟弟妹妹鬧矛盾，不管事情經(jīng)過(guò)怎樣，被長(zhǎng)輩批評(píng)的永遠(yuǎn)都是你。他們似乎都認(rèn)為，哥哥姐姐就該讓著弟弟妹妹，不讓?zhuān)磕呛?，恭喜你，你的七大姑八大姨將?huì)圍繞“姐姐讓著妹妹”這一主題跟你進(jìn)行深入交流，逼迫你在未來(lái)的日子不得不讓著妹妹，這種情況在今天看來(lái)，其實(shí)就是一種道德綁架。
道德綁架是以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。一般是一個(gè)群體思想道德低下，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。
我一說(shuō)，大家似乎都明白了，道德綁架在我們生活中隨處可見(jiàn)。其中最常見(jiàn)的莫過(guò)于公交車(chē)讓座，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)報(bào)道，一個(gè)胖女生堂而皇之的對(duì)公交車(chē)上另一位乘客提出讓座要求，理由竟然是：我胖，你得讓我坐；不讓?zhuān)悄憔褪遣挥焉啤](méi)愛(ài)心。聽(tīng)我這樣說(shuō)，大家是不是覺(jué)得這種情況簡(jiǎn)直是荒誕搞笑，但事實(shí)上，各地因讓座而爆發(fā)的矛盾層出不窮，而公交車(chē)也成為了道德綁架的主戰(zhàn)場(chǎng)。
除此之外，慈善也是道德綁架的重災(zāi)區(qū)。天津港爆炸事故后，政府還沒(méi)號(hào)召大家捐款呢，就有一幫人在馬云的微博里言辭激烈地留言，“為什么不給天津捐款”，“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”，“你捐了就等于我捐了”，“你不捐款，我再也不淘寶了”??排山倒海式的“逼捐”人浪，頗有不獲全勝?zèng)Q不收兵的架勢(shì)。
“逼捐”之荒謬，是不用多說(shuō)的。但問(wèn)題在于，假如有人無(wú)故向馬云要1億元，這人不是白癡就是瘋子，而一旦站在了“道德的制高點(diǎn)”，就立馬變得理直氣壯起來(lái)，還有那么多人跟著起哄，逼人的主還覺(jué)得理虧了似的。這實(shí)質(zhì)上就是一種典型的“道德綁架”。
就連時(shí)時(shí)刻刻陪伴我們的朋友圈也已經(jīng)被道德綁架攻陷，“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“每一個(gè)有良知的人都會(huì)轉(zhuǎn)”，這樣的字眼相信大家都不會(huì)陌生，種種一驚一乍，從情感上、道義上施加無(wú)形的壓力，你不轉(zhuǎn)發(fā)似乎就是無(wú)知或沒(méi)有良心愛(ài)心。
導(dǎo)演賈樟柯曾在一次訪談中提道：“在我們的文化中，?苦難?似乎是獲得話語(yǔ)權(quán)力的一種資本?！薄拔胰跷矣欣怼?！世界上總存在那么一群人，以自己的落后弱小為武器，站在制高點(diǎn)，以道德為名使自己獲得利益?！袄щy我來(lái)幫”！大多數(shù)圍觀者盲目同情弱小，但自己又不愿或沒(méi)有能力去幫助他人，就只能站在道德的制高點(diǎn)去綁架其他有能力者，當(dāng)被綁架者不遵從時(shí)，那好，可以下定論了，你就是一個(gè)不道德的人，而我擁有者多么高尚的人格。對(duì)于這些圍觀者，當(dāng)他們以道德之名去隨意批判他人時(shí)，既改善了自我評(píng)價(jià)，又滿足了幫助別人的虛榮感，道德綁架層出不窮也就不足為奇了，這類(lèi)人占絕大多數(shù)。
“娛樂(lè)嗨翻天”對(duì)于有部分人來(lái)說(shuō)，道德綁架只是他們娛樂(lè)的工具。他們看熱鬧不嫌事大，他們煽風(fēng)點(diǎn)火，在事件出現(xiàn)時(shí)無(wú)所顧忌的參與其中，僅僅只為了欣賞被綁架人的窘態(tài)。而事件發(fā)酵所造成的后果，他們是毫不在意的。更有甚者，對(duì)我們實(shí)施道德綁架僅是制造出一個(gè)噱頭，以達(dá)到炒作的目的。就如之前提到的朋友圈中的垃圾文章，他們將一些胡編亂湊的文章，配上道德綁架的字語(yǔ)，騙取點(diǎn)擊量來(lái)獲得利益，是當(dāng)之無(wú)愧的“爆炒先鋒”！
讓我們大家一起來(lái)想象一下，當(dāng)?shù)赖陆壖艹蔀樯鐣?huì)的主流，世界會(huì)變成哪種形態(tài)呢？當(dāng)?shù)赖陆壖鼙挥行娜死茫蔀橐环N獲利手段，只需只言片語(yǔ)，只要站在道德制高點(diǎn)，就可逼迫他人、不勞而獲。但他們不會(huì)總這樣幸運(yùn)，于是，真相被揭露，而知道某些道德綁架真相的我們還能毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)的去幫助其他人嗎？我們會(huì)想，他這是不是也是裝的？他這是不是道德綁架？這無(wú)疑是關(guān)閉了一條幫助他人的渠道，更嚴(yán)重一點(diǎn)，社會(huì)公信力也會(huì)嚴(yán)重下降，我們沒(méi)有了同情心和慈善心，我們不敢做有道德的事，害怕做這些事，最后導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)都走向了道德的反面，那社會(huì)也離崩塌不遠(yuǎn)了。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須有理想，但是不要公然鄙視那些鼠目寸光的人；我們必須有操守，但是不要公然抨擊那些蠅營(yíng)狗茍的人。我們要學(xué)會(huì)辨別道德綁架，同時(shí)通過(guò)正常渠道，向具有承擔(dān)社會(huì)救助責(zé)任的相關(guān)職能部門(mén)或者社會(huì)慈善組織求助，去幫助那些真正需要幫助的人。道德如果成為運(yùn)動(dòng)，也是“自己做”運(yùn)動(dòng)。我們唯有自己動(dòng)，從而帶動(dòng)他人一起動(dòng)，這才是發(fā)揚(yáng)道德的正確方式。
人們之所以提倡道德，是因?yàn)榈赖驴梢栽鲞M(jìn)社會(huì)的安寧和諧，不希望引起糾紛、造成**。當(dāng)?shù)赖卤凰藦?qiáng)迫而為之，就已經(jīng)與道德的初衷相去甚遠(yuǎn)。莫要以善之名去作惡，這是我們所有以道德自命的人應(yīng)該守的分寸。
綁架篇五
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趙平常失蹤了。
趙平常在家吃了中午飯去上班，下午下班沒(méi)有回家，晚飯也沒(méi)有在家吃，這屬于正?！赡軉挝挥薪哟?，經(jīng)常喝得酩酊大醉不足為奇。夜里沒(méi)有回家睡，這也正常——可能在單位加班寫(xiě)材料或者忙其他事情，加班已成家常便飯，有幾次成夜寫(xiě)材料眼泡都寫(xiě)腫了。第二天中午又沒(méi)有回家——興許午飯?jiān)谑程贸?，這也能說(shuō)過(guò)去。但是，趙平常的妻子一邊做飯一邊想，無(wú)論怎么著，你也該打個(gè)電話告知一聲呀，否則，就有點(diǎn)過(guò)分了吧。趙平常的妻子想到這就給趙平常打電話，手機(jī)回答暫時(shí)無(wú)法接通。正在這時(shí)，手機(jī)響了。
趙平常在家是個(gè)模范丈夫——買(mǎi)菜基本上是他的事，他會(huì)早晨早早地把菜買(mǎi)回來(lái)，還不耽誤上班;只要有時(shí)間，他都會(huì)親自下廚做飯，他燒得一手好菜。
趙平常是單位的骨干，寫(xiě)材料主要靠他，又分管業(yè)務(wù)工作和工程項(xiàng)目，整天忙得不亦樂(lè)乎。特別是寫(xiě)材料，他幾次請(qǐng)求主任物色他人，主任說(shuō)：“我跟總經(jīng)理說(shuō)了幾次，總經(jīng)理說(shuō)他就喜歡你寫(xiě)的材料，說(shuō)暫時(shí)不動(dòng)?！边@一“暫時(shí)”，兩年時(shí)間過(guò)去了，而這兩年內(nèi)，趙平常寫(xiě)出了頸椎病，寫(xiě)出了腰椎間盤(pán)突出，頭發(fā)也越來(lái)越少，頭頂基本“水落石出”了。
趙平常被人綁架了。昨天晚上酒后，他正暈暈乎乎往家走，其間他有點(diǎn)小累，就頭頂著路邊的一棵桂花樹(shù)休息一會(huì)，突然來(lái)了三個(gè)蒙面人，一人捂住他的嘴，另外兩個(gè)人架起他把他塞進(jìn)一輛面包車(chē)，之后他的嘴被一張膠布粑住，頭上落下一個(gè)大黑布袋。車(chē)子行駛了大約半個(gè)小時(shí)，他被帶進(jìn)了一個(gè)大屋子里，他被死死地綁在一把椅子上，頭上的布袋子拿掉了，但緊接著他的眼睛被一條黑布條子緊緊地蒙住。三天三夜，綁匪并沒(méi)有折磨他，但是每天抽他一次血，每天會(huì)定時(shí)拿著一個(gè)手電筒之類(lèi)的東西不停地照射他的頭部、眼睛和胸部，同時(shí)能聽(tīng)到像做心電圖時(shí)發(fā)出的聲音。他的頭部能感覺(jué)到一股股熱流，他的眼睛能感覺(jué)到強(qiáng)烈的光柱，他的胸膛能感覺(jué)到熱而且有點(diǎn)悶。重復(fù)的動(dòng)作，令人不勝其煩。他猜測(cè)這可能是一種基因綁架。三天之后，天亮之前，他被丟回在他當(dāng)初丟失時(shí)的地方。
他一骨碌爬起來(lái)。
半小時(shí)后，他又人模人樣地出現(xiàn)在辦公室里。
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綁架篇一
世界上的一切都是相互聯(lián)系的。這話我信。
那天遇見(jiàn)乞丐乞討，便翻找兜里的零錢(qián)，剛好有三個(gè)五毛錢(qián)的鋼镚。正要給乞丐時(shí)，有兩位看著比較有錢(qián)的大媽湊了過(guò)來(lái)，一把將我的手扒拉到一邊，一人給乞丐10塊錢(qián)。我愣了一下，才把三個(gè)可憐的鋼镚小心的放在那兩張紙幣上面。乞丐托舉雙手，不停沖兩位大媽感謝，似乎沒(méi)我什么事兒了。
也罷，我這人就這樣，向來(lái)碰見(jiàn)乞丐，總是要表示表示的，至于乞丐理不理我，從未想過(guò)。我轉(zhuǎn)身要走，就感覺(jué)有人扯住了我的衣服?；仡^一看，是那兩位大媽。
找我有什么事么？我一臉茫然。其中一位叉著腰相當(dāng)不屑地看著我，十分不高興地說(shuō)，我倆老太太都一人給了乞丐10塊錢(qián)，你怎么才給一塊五，你看合適么？另一位大媽也叉著腰，不時(shí)的附和。我完全蒙了，我這是遇見(jiàn)神了，他們?nèi)齻€(gè)不會(huì)是一伙的吧？想自己也算是“行善”多年，還頭一次碰見(jiàn)這樣的。兩位大媽見(jiàn)我像個(gè)傻子似的杵在那，便提高了嗓門(mén)，指責(zé)我沒(méi)同情心，不善良，不講公德。圍觀的人開(kāi)始議論紛紛，但是最后達(dá)成了一致的意見(jiàn)，要求我再給乞丐10塊錢(qián)，否則甭想離開(kāi)。好漢不吃眼前虧，我扔下10塊錢(qián)后才得以脫身。
離開(kāi)了很遠(yuǎn)，突然又聽(tīng)見(jiàn)兩位大媽的聲音：現(xiàn)在的年輕人怎么這樣呢。得，我又罪加一等，我竟因?yàn)?0塊錢(qián)，把其他年輕人都給連累了。
一件根本與那兩位大媽沒(méi)有任何關(guān)系的事，兩個(gè)根本與我沒(méi)有任何關(guān)系的人，就這樣神奇地變得有了關(guān)系。什么都甭說(shuō)，我感謝那個(gè)乞丐！
林子大了，什么鳥(niǎo)人都有，你見(jiàn)到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這世界存在的。
朋友養(yǎng)只小狗，平時(shí)寵愛(ài)有加，卻從不帶著出門(mén)。有一天，小狗一直蜷在客廳的角落，只是偶爾望望門(mén)口。朋友以為小狗病了，便將寵物店的醫(yī)生請(qǐng)到家里為小狗診治。醫(yī)生隨便詢問(wèn)了朋友幾句，又摸摸小狗的腦袋。小狗見(jiàn)到生人立馬興奮起來(lái)，圍著醫(yī)生轉(zhuǎn)，還不時(shí)地汪汪幾下。醫(yī)生說(shuō)小狗在樓上太久了，領(lǐng)出去遛遛就會(huì)好的。
朋友倒是聽(tīng)話，抱起小狗就去公園了。公園里有很多人，大家都用好奇的眼神看著朋友。朋友看看自己懷里的小狗，心想，可能自己抱著小狗顯得太另類(lèi)，于是就把小狗放到地上。小狗第一次被領(lǐng)到公園，都談不上興奮，簡(jiǎn)直瘋掉了，開(kāi)始撒歡兒地蹽，見(jiàn)誰(shuí)跟誰(shuí)汪汪幾聲，還不時(shí)地鉆到人的.褲襠下，咬人家褲腳。有害怕的，特別是小孩子，都以為小狗要咬他們，一邊忙著躲閃，一邊厲聲尖叫。
有人開(kāi)始指責(zé)朋友，一個(gè)公共場(chǎng)合，怎么能把狗撒開(kāi)呢，太沒(méi)有道德，太沒(méi)有公德，太缺德。不一會(huì)兒，圍過(guò)來(lái)好幾個(gè)人，你一言，他一嘴，無(wú)一例外，都在指責(zé)朋友。朋友滿頭大汗，抱起小狗轉(zhuǎn)著圈不停地給大家作揖賠罪。朋友定下神來(lái)一瞧周?chē)@幾個(gè)人，有隔壁單元的李家大爺，有兄弟單位的王師傅，有曾經(jīng)一起打過(guò)牌的張嬸，有一起聊過(guò)天的趙大哥……都熟人。朋友差點(diǎn)噴血，他們昨天還帶著各自的小狗在公園遛來(lái)著，今天竟責(zé)備起別人了。朋友無(wú)語(yǔ)，抱著小狗沖出了包圍圈，心里暗暗發(fā)誓，再也不領(lǐng)小狗出來(lái)了。
朋友給我講這個(gè)故事時(shí)，我在一旁一直呵呵地樂(lè)。臨別，我跟他說(shuō)，那天可能是社會(huì)道德日。
嘮起這兩件事，又讓我想到另外兩件事。
老板說(shuō)給我們?nèi)齻€(gè)員工每人一根火腿腸，結(jié)果有一天碰見(jiàn)老板，老板滿臉自豪地問(wèn)我火腿腸好不好吃，還說(shuō)是進(jìn)口貨。我蒙圈了好幾天后，才想起偶然看見(jiàn)過(guò)那兩個(gè)同事分食三根兒火腿腸的情景，當(dāng)時(shí)連讓也未讓?zhuān)挛宄桶涯腔鹜饶c吞了。我還納悶，一個(gè)火腿腸，至于吃得那么急么？我去，原來(lái)是進(jìn)口貨。
一朋友搭我的車(chē)。上車(chē)之后便開(kāi)始炫耀，以前搭別人的車(chē)，都是寶馬、奔馳、卡宴什么的，最次最次也得是個(gè)帕薩特。我的車(chē)不好，就是個(gè)平民車(chē)，談不上檔次，連牌子貨都不是。我就不好意思地跟人家說(shuō)，這回可屈了您了。沒(méi)想那朋友竟然說(shuō)，今天的確有要緊事，另外，今天高興，給你點(diǎn)面子。得，我的時(shí)間和汽油，合著都跟著我一起虛榮了，頭一回感覺(jué)得便宜賣(mài)乖這事兒這么高大上呢。
一次看《動(dòng)物世界》，獅子為果腹去獵捕羚羊、角馬，去擴(kuò)張自己的地盤(pán)，去為了成為獅王而明爭(zhēng)暗斗，同族相殺。與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，雖然沒(méi)有多少人能踏出動(dòng)物界的范圍，不過(guò)，有些人很高明，因?yàn)樗麄儠?huì)玩綁架，而且玩得爐火純青，登峰造極。
綁架篇二
22班 李迪
各位老師、同學(xué)：
大家好。
在人世間，我們共同面對(duì)的荒漠中，我們應(yīng)該給予有難的人一口水，可是，可怕的是，有人因此成為了恐怖的吸血鬼，對(duì)善良的人進(jìn)行道德綁架。
我們的民族，在道德準(zhǔn)則中寫(xiě)入了“施舍即為道德上的給予”，在我們每個(gè)人有能力的前提下，對(duì)有困難的人進(jìn)行道德布施，即所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”?？蛇@樣做，卻催生了一批又一批的道德乞討者、道德辯護(hù)者、甚至道德暴力者，他們以所謂的道德對(duì)任何一個(gè)道德布施者進(jìn)行“綁架”，進(jìn)行無(wú)情的勒索與迫害。他們正是一個(gè)個(gè)的吸血鬼，一個(gè)又一個(gè)的社會(huì)蛀蟲(chóng)?？蛇@不正是一種道德的缺失嗎？人人口口相談為道德，為文明，為善良，可四周卻還是道德荒漠。
這還不是全部。
學(xué)生不讓座，老人動(dòng)手扇耳光；動(dòng)物園遭不幸，網(wǎng)上一片罵聲；被騙走學(xué)費(fèi)，又是一片嘲諷。有人并無(wú)過(guò)失；有人有過(guò)，但較之于生命，又何故如此無(wú)情？這便是道德荒漠之悲哀了?！拔概c心之間只隔著一層，喝多少酒都淹不進(jìn)去?！钡赖驴谥姓f(shuō)著道德的話，飲著道德的酒，卻沒(méi)長(zhǎng)著一顆道德的心！
《狂人日記》痛斥吃人的封建禮教，字里行間寫(xiě)滿了“吃人”二字，但如今面對(duì)著道德缺失，恐怕“吃人”二字也難以形容了吧！因?yàn)?，道德是人性丑惡的邊界，道德荒漠、道德淪喪都在極力地削弱那堵界墻，臨到頭來(lái)，是人性的徹底暴露。
我們不去說(shuō)“人性本惡”，那對(duì)于善者是不公平的；但同樣也不能言“人性本善”，那對(duì)于道德綁架者太過(guò)寬容了些。我們只是還未找到更合理的方式來(lái)約束對(duì)道德武器的濫用，才令善者心涼，我們更不該失去對(duì)本民族道德的信心。
道德不是任何人的名義，道德也不是傷人的武器，他是心中的神圣之地，請(qǐng)不要玷污。
剪碎道德綁架的言語(yǔ)之繩
21班 楊棋涵
朋友們：
你們好！請(qǐng)?jiān)O(shè)想：
如果是我，我一定會(huì)反抗。
因?yàn)椋谶@個(gè)強(qiáng)調(diào)“和諧、友善、互幫互助”的時(shí)代，道德綁架變得越來(lái)越理所當(dāng)然。我很贊賞那位小伙子為拿回剛給的一元錢(qián)而伸出的手，這也正是剪碎了道德綁架言語(yǔ)之繩的剪刀！
我們理應(yīng)拒絕“道德綁架”。
“因?yàn)樗€抱著孩子，而你年紀(jì)輕輕，所以你就應(yīng)該給她讓座”；“因?yàn)槟阌惺X(qián)，所以你本來(lái)就該把它給我”；“因?yàn)樾『⒆硬欢?，所以你不可以追究?chē)上的這一道道劃痕，否則你就是不善良、不友好，素質(zhì)低下”：這些綁架者的思想讓人發(fā)笑！可社會(huì)上頻頻出現(xiàn)的道德綁架事件，足以讓我們的笑凝固在臉上。
我不得不感嘆：這究竟是怎么了？
我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，講了兩位帶著孩子的母親在乘坐飛機(jī)時(shí)截然不同的做法。一位對(duì)指責(zé)孩子哭鬧而影響他人的乘客破口大罵，另一位在飛機(jī)起飛前，便送給周?chē)恳晃怀丝鸵环莶毁F重卻十分精致的小禮物，來(lái)為孩子第一次乘坐飛機(jī)有可能哭鬧而道歉。盡管整個(gè)飛行過(guò)程中，孩子只是安靜地趴在母親身上玩玩具和睡覺(jué)。
這是一種對(duì)比，也是一種思考。凡事都會(huì)有更好的解決辦法，而偏偏有人就要站在道德的制高點(diǎn)，高昂著頭，并用言語(yǔ)攻擊你，綁架你！
對(duì)此，我們決不能吞聲忍氣！
道德綁架，從道德來(lái)看，仿佛無(wú)可厚非，因?yàn)槿艘焉?、要善良、要互幫互助，但?shí)則漏洞百出。每個(gè)人都有自己生活的不易，沒(méi)有人有義務(wù)和別人“感同身受”，我們不能因別人道德綁架了自己，而開(kāi)始質(zhì)疑自己。
我們要做的，只是伸出有力的手，握緊鋒利的剪刀，將道德綁架的言語(yǔ)之繩，剪得粉碎。
請(qǐng)不要綁架道德
21班 劉瑤
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果你曾有過(guò)這樣的念頭，那么你也就成為了道德的“綁匪”。
因?yàn)槟悴恢?，那個(gè)不讓座的小伙，或許因一天的工作而疲憊不堪；因?yàn)槟悴恢溃莻€(gè)行乞的年輕乞丐，本可以靠自己工作賺錢(qián)養(yǎng)家，而非搖尾乞憐；因?yàn)槟悴恢溃⒆有枰獮樽约旱腻e(cuò)誤負(fù)責(zé)，擔(dān)當(dāng)，無(wú)關(guān)年齡大小，更何況是身為監(jiān)護(hù)人的父母。
而且，我希望你們能夠明白，中華人民共和國(guó)的法律，沒(méi)有一條強(qiáng)制道德。所以請(qǐng)你少一些自認(rèn)為的“理所應(yīng)當(dāng)”。
你們是否真正地知道什么是道德與素養(yǎng)？
它是孔子口中“己所不欲，勿施于人”的理解與尊重，理解工作太累的疲憊，尊重你的選擇。
它是孟子“心誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”的善良與感激，善意你的幫助，感恩你的關(guān)懷。它是羅曼羅蘭“在你還有能力幫助他人時(shí)，就積極去做”的主動(dòng)與虔誠(chéng)，不狡辯，不造作矯揉。道德是神圣的，崇高的，令人敬畏的。
蘇子曾曰：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！蔽蚁Ｍ銈兛梢宰杂梢稽c(diǎn)，瀟灑一點(diǎn)，不要被道德的枷鎖束縛住，更不要去綁架道德，“讓不讓座”“扶不扶人”“給不給錢(qián)”的爭(zhēng)論與糾紛，天真而愚蠢！我希望你們可以保持一顆純凈的心，不要被卷入那辛辣而苦澀的洪流。
樂(lè)己，樂(lè)人。樂(lè)人，樂(lè)己。
這才是道德的真諦。
道德從來(lái)不是被搶來(lái)的，素養(yǎng)更不會(huì)被奪去的。它們是需要心的敬畏、愛(ài)的呵護(hù)的。讓我們一起構(gòu)筑我們的理想國(guó)，在那里，永遠(yuǎn)不要做道德的“綁匪”！謝謝大家！
哪有什么應(yīng)不應(yīng)該
22班 蔣曉萌
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。如果你是白領(lǐng)，疲憊歸家的你會(huì)不會(huì)給抱著孩子的婦女讓座？ 如果你是行人，熱心善良的你會(huì)不會(huì)應(yīng)乞丐的要求給他加錢(qián)？ 如果你是車(chē)主，火冒心頭的你會(huì)不會(huì)因稚子所為而忍氣吞聲？ 我想，也許會(huì)，但我是不會(huì)的。因?yàn)?，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該。
也許，我可以用“得寸進(jìn)尺”來(lái)形容這種無(wú)理取鬧之人。弱勢(shì)群體確實(shí)有資格享受更好的優(yōu)待，就像婦女、乞丐、兒童，我們自然也會(huì)盡力而為?？墒?，這位大媽、這位乞丐、這位家長(zhǎng)，他們所要求的未免太過(guò)分了吧？在法律和人性的約束之下，他們享有權(quán)利，但同時(shí)，這權(quán)利也有限度。就像受《未成年人保護(hù)法》保護(hù)的少年，做出了殺人分尸這種慘無(wú)人道之事，他們還值得寬恕嗎？或許你會(huì)說(shuō)，乞丐只是餓了，孩子只是貪玩兒了，但從這樣的小事中折射出的問(wèn)題卻不小。沒(méi)人能說(shuō)準(zhǔn)這個(gè)貪婪的乞丐以后會(huì)不會(huì)搶劫，也沒(méi)人能保證這個(gè)小孩長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)貪玩到砸車(chē)、打人。所以，也就沒(méi)有什么應(yīng)不應(yīng)該同情縱容他們。
也許，我可以用“道德綁架”來(lái)形容與這類(lèi)似的事件！
也許，我可以用“己所不欲，勿施于人”來(lái)告誡大家。作為高中生，我們要學(xué)會(huì)接受世間的不如意，沒(méi)人會(huì)因?yàn)槟闶前氪蟮暮⒆?，就原諒你所有的過(guò)錯(cuò)；也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟闶强斐赡甑娜耍妥鹬啬愕乃行袨?。父母沒(méi)有責(zé)任對(duì)你好，老師和同學(xué)也是，所以不要認(rèn)為所有的事都是理所當(dāng)然，不要成為要求讓座的大媽、嫌棄錢(qián)少的乞丐、強(qiáng)詞奪理的熊媽媽。畢竟，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該。
不要做“得寸進(jìn)尺”之人，不要干“道德綁架”之事，學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人”，行走于人間，不奢求偏愛(ài)。
這世界，本就沒(méi)有什么應(yīng)不應(yīng)該。
x x x
x年x月x日
綁架篇三
什么是道德，就是你知識(shí)不全卻可以用它去彌補(bǔ)；但是如果你沒(méi)有它卻無(wú)法用知識(shí)去彌補(bǔ)的一種修養(yǎng)。但是如果你強(qiáng)行讓別人有道德的話，那你同樣遭人唾棄。
那個(gè)年輕人實(shí)在忍不住了，對(duì)老人說(shuō)：“大爺，現(xiàn)在都是下班高峰期，大家都很累，不讓座也情有可原，要不您先等一等，看看下一站有沒(méi)有人下車(chē)，若有，您便坐，若沒(méi)有，您也不能強(qiáng)求別人給您讓座。畢竟幫您是情分，不幫您是本分。”大爺聽(tīng)到這話，氣得不行，但其他年輕人似乎很贊成這種說(shuō)法，一時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)有站起來(lái)讓座，而那老人也氣氛的往其他車(chē)廂走去。
其實(shí)，在生活中，經(jīng)常能見(jiàn)到這類(lèi)人，他們強(qiáng)求別人要有道德，如：公交車(chē)上強(qiáng)行讓座，強(qiáng)行捐款，發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)強(qiáng)行讓別人請(qǐng)客等等。他們要求別人要有道德，可我覺(jué)得他們才是最沒(méi)有道德的人。
道德，是一個(gè)人的修養(yǎng)，可這也要建立在自愿的基礎(chǔ)上。舉個(gè)例子：《孔融讓梨》這個(gè)故事想必大家都聽(tīng)過(guò)，但如果孔融不愿意讓出梨，而是被家人強(qiáng)行讓出的話，那他的內(nèi)心會(huì)怎樣？肯定不好受。
道德，固然是一個(gè)人最重要的修養(yǎng)，但如果建立在強(qiáng)行的基礎(chǔ)上，那么這個(gè)讓人強(qiáng)行讓人講道德的人最沒(méi)有道德。
綁架篇四
大家小時(shí)候是否都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：凡是和弟弟妹妹鬧矛盾，不管事情經(jīng)過(guò)怎樣，被長(zhǎng)輩批評(píng)的永遠(yuǎn)都是你。他們似乎都認(rèn)為，哥哥姐姐就該讓著弟弟妹妹，不讓?zhuān)磕呛?，恭喜你，你的七大姑八大姨將?huì)圍繞“姐姐讓著妹妹”這一主題跟你進(jìn)行深入交流，逼迫你在未來(lái)的日子不得不讓著妹妹，這種情況在今天看來(lái)，其實(shí)就是一種道德綁架。
道德綁架是以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。一般是一個(gè)群體思想道德低下，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。
我一說(shuō)，大家似乎都明白了，道德綁架在我們生活中隨處可見(jiàn)。其中最常見(jiàn)的莫過(guò)于公交車(chē)讓座，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)報(bào)道，一個(gè)胖女生堂而皇之的對(duì)公交車(chē)上另一位乘客提出讓座要求，理由竟然是：我胖，你得讓我坐；不讓?zhuān)悄憔褪遣挥焉啤](méi)愛(ài)心。聽(tīng)我這樣說(shuō)，大家是不是覺(jué)得這種情況簡(jiǎn)直是荒誕搞笑，但事實(shí)上，各地因讓座而爆發(fā)的矛盾層出不窮，而公交車(chē)也成為了道德綁架的主戰(zhàn)場(chǎng)。
除此之外，慈善也是道德綁架的重災(zāi)區(qū)。天津港爆炸事故后，政府還沒(méi)號(hào)召大家捐款呢，就有一幫人在馬云的微博里言辭激烈地留言，“為什么不給天津捐款”，“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”，“你捐了就等于我捐了”，“你不捐款，我再也不淘寶了”??排山倒海式的“逼捐”人浪，頗有不獲全勝?zèng)Q不收兵的架勢(shì)。
“逼捐”之荒謬，是不用多說(shuō)的。但問(wèn)題在于，假如有人無(wú)故向馬云要1億元，這人不是白癡就是瘋子，而一旦站在了“道德的制高點(diǎn)”，就立馬變得理直氣壯起來(lái)，還有那么多人跟著起哄，逼人的主還覺(jué)得理虧了似的。這實(shí)質(zhì)上就是一種典型的“道德綁架”。
就連時(shí)時(shí)刻刻陪伴我們的朋友圈也已經(jīng)被道德綁架攻陷，“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“每一個(gè)有良知的人都會(huì)轉(zhuǎn)”，這樣的字眼相信大家都不會(huì)陌生，種種一驚一乍，從情感上、道義上施加無(wú)形的壓力，你不轉(zhuǎn)發(fā)似乎就是無(wú)知或沒(méi)有良心愛(ài)心。
導(dǎo)演賈樟柯曾在一次訪談中提道：“在我們的文化中，?苦難?似乎是獲得話語(yǔ)權(quán)力的一種資本?！薄拔胰跷矣欣怼?！世界上總存在那么一群人，以自己的落后弱小為武器，站在制高點(diǎn)，以道德為名使自己獲得利益?！袄щy我來(lái)幫”！大多數(shù)圍觀者盲目同情弱小，但自己又不愿或沒(méi)有能力去幫助他人，就只能站在道德的制高點(diǎn)去綁架其他有能力者，當(dāng)被綁架者不遵從時(shí)，那好，可以下定論了，你就是一個(gè)不道德的人，而我擁有者多么高尚的人格。對(duì)于這些圍觀者，當(dāng)他們以道德之名去隨意批判他人時(shí)，既改善了自我評(píng)價(jià)，又滿足了幫助別人的虛榮感，道德綁架層出不窮也就不足為奇了，這類(lèi)人占絕大多數(shù)。
“娛樂(lè)嗨翻天”對(duì)于有部分人來(lái)說(shuō)，道德綁架只是他們娛樂(lè)的工具。他們看熱鬧不嫌事大，他們煽風(fēng)點(diǎn)火，在事件出現(xiàn)時(shí)無(wú)所顧忌的參與其中，僅僅只為了欣賞被綁架人的窘態(tài)。而事件發(fā)酵所造成的后果，他們是毫不在意的。更有甚者，對(duì)我們實(shí)施道德綁架僅是制造出一個(gè)噱頭，以達(dá)到炒作的目的。就如之前提到的朋友圈中的垃圾文章，他們將一些胡編亂湊的文章，配上道德綁架的字語(yǔ)，騙取點(diǎn)擊量來(lái)獲得利益，是當(dāng)之無(wú)愧的“爆炒先鋒”！
讓我們大家一起來(lái)想象一下，當(dāng)?shù)赖陆壖艹蔀樯鐣?huì)的主流，世界會(huì)變成哪種形態(tài)呢？當(dāng)?shù)赖陆壖鼙挥行娜死茫蔀橐环N獲利手段，只需只言片語(yǔ)，只要站在道德制高點(diǎn)，就可逼迫他人、不勞而獲。但他們不會(huì)總這樣幸運(yùn)，于是，真相被揭露，而知道某些道德綁架真相的我們還能毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)的去幫助其他人嗎？我們會(huì)想，他這是不是也是裝的？他這是不是道德綁架？這無(wú)疑是關(guān)閉了一條幫助他人的渠道，更嚴(yán)重一點(diǎn)，社會(huì)公信力也會(huì)嚴(yán)重下降，我們沒(méi)有了同情心和慈善心，我們不敢做有道德的事，害怕做這些事，最后導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)都走向了道德的反面，那社會(huì)也離崩塌不遠(yuǎn)了。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須有理想，但是不要公然鄙視那些鼠目寸光的人；我們必須有操守，但是不要公然抨擊那些蠅營(yíng)狗茍的人。我們要學(xué)會(huì)辨別道德綁架，同時(shí)通過(guò)正常渠道，向具有承擔(dān)社會(huì)救助責(zé)任的相關(guān)職能部門(mén)或者社會(huì)慈善組織求助，去幫助那些真正需要幫助的人。道德如果成為運(yùn)動(dòng)，也是“自己做”運(yùn)動(dòng)。我們唯有自己動(dòng)，從而帶動(dòng)他人一起動(dòng)，這才是發(fā)揚(yáng)道德的正確方式。
人們之所以提倡道德，是因?yàn)榈赖驴梢栽鲞M(jìn)社會(huì)的安寧和諧，不希望引起糾紛、造成**。當(dāng)?shù)赖卤凰藦?qiáng)迫而為之，就已經(jīng)與道德的初衷相去甚遠(yuǎn)。莫要以善之名去作惡，這是我們所有以道德自命的人應(yīng)該守的分寸。
綁架篇五
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趙平常失蹤了。
趙平常在家吃了中午飯去上班，下午下班沒(méi)有回家，晚飯也沒(méi)有在家吃，這屬于正?！赡軉挝挥薪哟?，經(jīng)常喝得酩酊大醉不足為奇。夜里沒(méi)有回家睡，這也正常——可能在單位加班寫(xiě)材料或者忙其他事情，加班已成家常便飯，有幾次成夜寫(xiě)材料眼泡都寫(xiě)腫了。第二天中午又沒(méi)有回家——興許午飯?jiān)谑程贸?，這也能說(shuō)過(guò)去。但是，趙平常的妻子一邊做飯一邊想，無(wú)論怎么著，你也該打個(gè)電話告知一聲呀，否則，就有點(diǎn)過(guò)分了吧。趙平常的妻子想到這就給趙平常打電話，手機(jī)回答暫時(shí)無(wú)法接通。正在這時(shí)，手機(jī)響了。
趙平常在家是個(gè)模范丈夫——買(mǎi)菜基本上是他的事，他會(huì)早晨早早地把菜買(mǎi)回來(lái)，還不耽誤上班;只要有時(shí)間，他都會(huì)親自下廚做飯，他燒得一手好菜。
趙平常是單位的骨干，寫(xiě)材料主要靠他，又分管業(yè)務(wù)工作和工程項(xiàng)目，整天忙得不亦樂(lè)乎。特別是寫(xiě)材料，他幾次請(qǐng)求主任物色他人，主任說(shuō)：“我跟總經(jīng)理說(shuō)了幾次，總經(jīng)理說(shuō)他就喜歡你寫(xiě)的材料，說(shuō)暫時(shí)不動(dòng)?！边@一“暫時(shí)”，兩年時(shí)間過(guò)去了，而這兩年內(nèi)，趙平常寫(xiě)出了頸椎病，寫(xiě)出了腰椎間盤(pán)突出，頭發(fā)也越來(lái)越少，頭頂基本“水落石出”了。
趙平常被人綁架了。昨天晚上酒后，他正暈暈乎乎往家走，其間他有點(diǎn)小累，就頭頂著路邊的一棵桂花樹(shù)休息一會(huì)，突然來(lái)了三個(gè)蒙面人，一人捂住他的嘴，另外兩個(gè)人架起他把他塞進(jìn)一輛面包車(chē)，之后他的嘴被一張膠布粑住，頭上落下一個(gè)大黑布袋。車(chē)子行駛了大約半個(gè)小時(shí)，他被帶進(jìn)了一個(gè)大屋子里，他被死死地綁在一把椅子上，頭上的布袋子拿掉了，但緊接著他的眼睛被一條黑布條子緊緊地蒙住。三天三夜，綁匪并沒(méi)有折磨他，但是每天抽他一次血，每天會(huì)定時(shí)拿著一個(gè)手電筒之類(lèi)的東西不停地照射他的頭部、眼睛和胸部，同時(shí)能聽(tīng)到像做心電圖時(shí)發(fā)出的聲音。他的頭部能感覺(jué)到一股股熱流，他的眼睛能感覺(jué)到強(qiáng)烈的光柱，他的胸膛能感覺(jué)到熱而且有點(diǎn)悶。重復(fù)的動(dòng)作，令人不勝其煩。他猜測(cè)這可能是一種基因綁架。三天之后，天亮之前，他被丟回在他當(dāng)初丟失時(shí)的地方。
他一骨碌爬起來(lái)。
半小時(shí)后，他又人模人樣地出現(xiàn)在辦公室里。
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