“三去”
老子，在其所著《道德經(jīng)》一書(shū)中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”。
意思就是說(shuō)，一個(gè)人必須去除極端的、過(guò)分的、奢侈的欲望與飽食終日、無(wú)所用心的懶散狀態(tài)，而要做到清心寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。
“三戒”
春秋問(wèn)禮于老子的偉大教育家、思想家孔子，主張“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在得?！?BR> 即是說(shuō)，縱欲、斗毆及貪婪，均可危害健康，導(dǎo)致疾病滋生，壽命短夭。
“三有”
祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個(gè)人想少生病或不生病，達(dá)到健康長(zhǎng)壽，必須在生活中做到“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序?！北╋嫳┦?，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結(jié)合，生活無(wú)規(guī)律等，則易導(dǎo)致多種疾病。
“三寡”
道家總結(jié)養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神。”
精充、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志；精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的根源。所以注重保養(yǎng)精、氣、神，做到“三寡”，是健康長(zhǎng)壽的要訣。
“三慎”
道家養(yǎng)生家提出養(yǎng)生貴在“慎食、慎藥、慎激?！?BR> 因飽餐一頓美味佳肴而誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見(jiàn)；因情緒激動(dòng)而導(dǎo)致心腦血管疾病急性發(fā)作者也時(shí)有發(fā)生；如不根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補(bǔ)藥，不但于健康不利，還會(huì)對(duì)身體造成危害。
老子，在其所著《道德經(jīng)》一書(shū)中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”。
意思就是說(shuō)，一個(gè)人必須去除極端的、過(guò)分的、奢侈的欲望與飽食終日、無(wú)所用心的懶散狀態(tài)，而要做到清心寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。
“三戒”
春秋問(wèn)禮于老子的偉大教育家、思想家孔子，主張“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在得?！?BR> 即是說(shuō)，縱欲、斗毆及貪婪，均可危害健康，導(dǎo)致疾病滋生，壽命短夭。
“三有”
祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個(gè)人想少生病或不生病，達(dá)到健康長(zhǎng)壽，必須在生活中做到“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序?！北╋嫳┦?，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結(jié)合，生活無(wú)規(guī)律等，則易導(dǎo)致多種疾病。
“三寡”
道家總結(jié)養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神。”
精充、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志；精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的根源。所以注重保養(yǎng)精、氣、神，做到“三寡”，是健康長(zhǎng)壽的要訣。
“三慎”
道家養(yǎng)生家提出養(yǎng)生貴在“慎食、慎藥、慎激?！?BR> 因飽餐一頓美味佳肴而誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見(jiàn)；因情緒激動(dòng)而導(dǎo)致心腦血管疾病急性發(fā)作者也時(shí)有發(fā)生；如不根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補(bǔ)藥，不但于健康不利，還會(huì)對(duì)身體造成危害。