心理學(xué)號召父母以“無條件養(yǎng)育”的方式取代傳統(tǒng)的賞罰教育，從而培育出身心健康的孩子。在中國現(xiàn)實(shí)的家庭教育環(huán)境中，并不缺少“無條件”的氛圍，但是我們做到了“無條件養(yǎng)育”了嗎？
現(xiàn)實(shí)中孩子經(jīng)常會要求媽媽買衣服、買玩具，在媽媽看來，孩子的衣服和玩具都不少，而自己給孩子買的玩具和衣服經(jīng)常是玩幾下、穿幾天后就被拋諸腦后，這讓她們猶豫是否應(yīng)該繼續(xù)滿足孩子的物質(zhì)要求。然而，當(dāng)她們想要拒絕孩子的要求時，又會開始糾結(jié)，因?yàn)樗齻冃蕾p“無條件養(yǎng)育”的育兒方式，懷疑自己如果拒絕的話，就是沒有給孩子“無條件的愛”。
其實(shí)“無條件的愛”更無限趨近的是“無條件積極關(guān)注”而不是“無條件滿足”。
更簡單地說，滿不滿足孩子的要求是次要的，最重要的是：你有沒有關(guān)注到他的情緒和他背后沒被滿足的需求。我們對孩子情緒和需求的關(guān)注是無條件的，不管他說了什么，做了什么，我們都關(guān)注他的情緒和需求，這就是“無條件的愛”。
從某種意義上來說，“關(guān)注”就等于“愛”。
孩子罵臟話了，我們是關(guān)注到了TA的憤怒，還是馬上指責(zé)TA的“不文明”？
孩子打其他小朋友了，我們是關(guān)注到了TA的委屈，還是立刻懲罰TA的“兇狠”？
孩子想要買各種東西了，我們是關(guān)注到了TA的空虛寂寞,還是急于去給TA貼一個“奢侈浪費(fèi)”的標(biāo)簽？
而另一方面，某些“無條件滿足”也有可能并不含有“關(guān)注”，而只是某些父母“息事寧人”的手段。
“好啦好啦，別吵了，給你買就是！”
“ 走走，拿著你的IPAD玩去，別來煩我啊?！?BR> “又不想上學(xué)了？好吧隨你便”……
這些回答，對孩子的要求是滿足的，然而在這滿足中看不到關(guān)懷，看不到愛，獲得這種滿足的孩子，心底仍然是缺愛的。
當(dāng)我們真正去關(guān)注、傾聽孩子的情緒和需求時，有可能會發(fā)現(xiàn)，很多我們給孩子預(yù)設(shè)的行為門檻在不知不覺消失，我們開始認(rèn)可他這時的需求是合理的，這時候滿足他的要求，并不會帶來“放縱”的后果，而是會讓孩子收到類似“爸爸媽媽理解我”“我說出自己的原因和感覺，就會有人理解我”的積極反饋。
而極有可能發(fā)生的是另一種情況：關(guān)注了孩子需求和情緒之后，我們發(fā)現(xiàn)自己仍然難以滿足孩子的需求，這時候，我們可以誠懇地向孩子說出自己的困難，告訴孩子，爸爸媽媽因?yàn)樽约旱脑?，沒有辦法滿足他的要求。
這就是很多人糾結(jié)的，“度”的處理關(guān)鍵：其實(shí)“度”不在孩子身上，而在自己身上。不是我們應(yīng)該用怎樣的“度”來對待孩子的需求，而是我們必須清楚地知道自己可以給出的“度”在哪里，并且清晰地告訴孩子。
傾聽孩子的需求和情緒，覺察自己的接納度，這就是對孩子和自己雙方的“無條件積極關(guān)注”，“無條件的愛”！
現(xiàn)實(shí)中孩子經(jīng)常會要求媽媽買衣服、買玩具，在媽媽看來，孩子的衣服和玩具都不少，而自己給孩子買的玩具和衣服經(jīng)常是玩幾下、穿幾天后就被拋諸腦后，這讓她們猶豫是否應(yīng)該繼續(xù)滿足孩子的物質(zhì)要求。然而，當(dāng)她們想要拒絕孩子的要求時，又會開始糾結(jié)，因?yàn)樗齻冃蕾p“無條件養(yǎng)育”的育兒方式，懷疑自己如果拒絕的話，就是沒有給孩子“無條件的愛”。
其實(shí)“無條件的愛”更無限趨近的是“無條件積極關(guān)注”而不是“無條件滿足”。
更簡單地說，滿不滿足孩子的要求是次要的，最重要的是：你有沒有關(guān)注到他的情緒和他背后沒被滿足的需求。我們對孩子情緒和需求的關(guān)注是無條件的，不管他說了什么，做了什么，我們都關(guān)注他的情緒和需求，這就是“無條件的愛”。
從某種意義上來說，“關(guān)注”就等于“愛”。
孩子罵臟話了，我們是關(guān)注到了TA的憤怒，還是馬上指責(zé)TA的“不文明”？
孩子打其他小朋友了，我們是關(guān)注到了TA的委屈，還是立刻懲罰TA的“兇狠”？
孩子想要買各種東西了，我們是關(guān)注到了TA的空虛寂寞,還是急于去給TA貼一個“奢侈浪費(fèi)”的標(biāo)簽？
而另一方面，某些“無條件滿足”也有可能并不含有“關(guān)注”，而只是某些父母“息事寧人”的手段。
“好啦好啦，別吵了，給你買就是！”
“ 走走，拿著你的IPAD玩去，別來煩我啊?！?BR> “又不想上學(xué)了？好吧隨你便”……
這些回答，對孩子的要求是滿足的，然而在這滿足中看不到關(guān)懷，看不到愛，獲得這種滿足的孩子，心底仍然是缺愛的。
當(dāng)我們真正去關(guān)注、傾聽孩子的情緒和需求時，有可能會發(fā)現(xiàn)，很多我們給孩子預(yù)設(shè)的行為門檻在不知不覺消失，我們開始認(rèn)可他這時的需求是合理的，這時候滿足他的要求，并不會帶來“放縱”的后果，而是會讓孩子收到類似“爸爸媽媽理解我”“我說出自己的原因和感覺，就會有人理解我”的積極反饋。
而極有可能發(fā)生的是另一種情況：關(guān)注了孩子需求和情緒之后，我們發(fā)現(xiàn)自己仍然難以滿足孩子的需求，這時候，我們可以誠懇地向孩子說出自己的困難，告訴孩子，爸爸媽媽因?yàn)樽约旱脑?，沒有辦法滿足他的要求。
這就是很多人糾結(jié)的，“度”的處理關(guān)鍵：其實(shí)“度”不在孩子身上，而在自己身上。不是我們應(yīng)該用怎樣的“度”來對待孩子的需求，而是我們必須清楚地知道自己可以給出的“度”在哪里，并且清晰地告訴孩子。
傾聽孩子的需求和情緒，覺察自己的接納度，這就是對孩子和自己雙方的“無條件積極關(guān)注”，“無條件的愛”！