2016高考作文預(yù)測(cè)相關(guān)素材:關(guān)于目標(biāo)、信念
名言:
1、每條河都有自己的方向.——拉丁美洲諺語
2、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么,任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng).——塞涅卡(要明確目標(biāo))?3、人生有兩出悲劇:一是萬念俱灰,一是躊躇滿志.——蕭伯納
唐僧取經(jīng):1000多年前,也就是公元627年,為了弘揚(yáng)佛教文化,為了普渡蒼生,唐朝和尚玄奘走上了去印度取經(jīng)的道路.一路上餐風(fēng)宿露,饑寒交迫,歷盡磨難,于公元643年春,回到長安.16年的艱難跋涉,玄奘帶來了佛經(jīng)74部,又用19年的時(shí)間,翻譯出經(jīng)卷1300多卷.同時(shí),他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》.
唐僧對(duì)信念的追求感動(dòng)了一代又一代人,其中有一個(gè)就是吳承恩.他據(jù)此寫下了我國的神魔小說《西游記》.為求取真經(jīng)普渡眾生,唐僧、孫悟空師徒四人,一路上降妖伏魔,克服了九九八十一難,最終修成正果.(也可用在"讀經(jīng)典"、"克服困難"、"毅力"、"腳印":在大漠、在沙灘、在藻澤,在泥濘的小路,在人跡罕至的地方??一行行、深深淺淺、迂回曲折,伸向遠(yuǎn)方)
韓愈:欲為圣明除弊事,肯將衰朽計(jì)(惜)殘年?林則徐:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?譚嗣同:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖.
精衛(wèi)填海:有一個(gè)美麗的傳說,遠(yuǎn)古時(shí)代,炎帝神農(nóng)有一個(gè)女兒叫女媧,有一次,她到東海去游玩,不幸被海浪吞沒.女媧死后變成了一只小鳥,叫"精衛(wèi)"."精衛(wèi)"為了不讓后人有和自己一樣慘痛的經(jīng)歷,于是每天從發(fā)鳩山上銜來小石子、樹枝,發(fā)誓要填平東海.(正面理解:人要有信念.雖然這是一則神話傳說,但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、信念而不懈努力.反面理解:理想、信念、目標(biāo)的確立要符合實(shí)際.)
鑒真東渡:唐代高僧鑒真,為了到日本傳揚(yáng)佛法,56歲時(shí)帶弟子、工匠百余人從揚(yáng)州東渡,一連四次都沒有成功.60歲時(shí),他第5次出海,不幸遇到風(fēng)浪,無淡水,無糧食,又迷失方向漂到海南島.鑒真本人因病雙目失明,幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州.5年后,鑒真毅然再次東渡,終于到達(dá)日本,在奈良修建了的唐招提寺,弘揚(yáng)佛教文化,傳播中日友誼.(理想、意志、毅力、克服困難)
愚公移山:愚公的家門前有兩座大山,擋住了他家的出路.愚公率領(lǐng)全家子孫每天挖山不止,相信終有一天,會(huì)搬走擋在門前的大山的:毛澤東以此激勵(lì)中國人民要有這樣的精神來*壓在我們民族身上的三座大山,我們真的做到了.(反過來,也可以用在要學(xué)會(huì)"變通"上.你想,是搬山容易呢還是搬家容易呢?打破常規(guī),開拓思路,事情就變得容易起來.牛頓說:科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的.)
我要周游世界:1818年一個(gè)夏天的晚上,九歲的達(dá)爾文對(duì)他父親說:我想世界上肯定還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘,將來我要周游世界.為此他一直在作準(zhǔn)備,在希魯茲伯里學(xué)校,校長斥責(zé)他是個(gè)"不務(wù)正業(yè)"的學(xué)生.1831年12月27日,達(dá)爾文終于搭上了"貝格爾"戰(zhàn)艦,開始了環(huán)球生物考察,提出"物競(jìng)天擇,適者生存"的理論,《物種起源》就是他這次環(huán)球之行的結(jié)晶.
孔子目睹春秋大亂,決心為恢復(fù)西周禮治而奮斗.為此,他周游列國,但始終未能如愿.劉備的理想是"攘鋤*兇,興復(fù)漢室",但一個(gè)王朝的興衰,有其復(fù)雜的緣由,他最終只能飲恨白帝城.周恩來立志"為中華民族之崛起而讀書",他奮斗一生,終成為共和國偉業(yè)的之一.電磁學(xué)之父法拉第說:拼命去爭取成功,但不要期望一定會(huì)成功.牛頓晚年的愿望是用科學(xué)來證明上帝的存在,可惜這是完全不可能的.
(分析:這是一組關(guān)于人生理想的材料,這些名人奮斗的歷史告訴我們,人生必須樹立遠(yuǎn)大的理想,沒有理想的人生,就好似一艘遠(yuǎn)航在大海上的巨輪缺乏羅盤.由是得出論題:人生須樹立遠(yuǎn)大的理想.???孔子、劉備以及晚年的牛頓,他們?yōu)槔硐電^斗不止,但均未能如愿,周恩來、法拉第的理想?yún)s實(shí)現(xiàn)了.這是為什么呢?因?yàn)槔硐肽芊駥?shí)現(xiàn),取決于它是否順應(yīng)了人民的意愿、歷史的必然及科學(xué)的規(guī)律.由是得出結(jié)論:應(yīng)樹立正確的理想.
名言:
1、每條河都有自己的方向.——拉丁美洲諺語
2、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么,任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng).——塞涅卡(要明確目標(biāo))?3、人生有兩出悲劇:一是萬念俱灰,一是躊躇滿志.——蕭伯納
唐僧取經(jīng):1000多年前,也就是公元627年,為了弘揚(yáng)佛教文化,為了普渡蒼生,唐朝和尚玄奘走上了去印度取經(jīng)的道路.一路上餐風(fēng)宿露,饑寒交迫,歷盡磨難,于公元643年春,回到長安.16年的艱難跋涉,玄奘帶來了佛經(jīng)74部,又用19年的時(shí)間,翻譯出經(jīng)卷1300多卷.同時(shí),他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》.
唐僧對(duì)信念的追求感動(dòng)了一代又一代人,其中有一個(gè)就是吳承恩.他據(jù)此寫下了我國的神魔小說《西游記》.為求取真經(jīng)普渡眾生,唐僧、孫悟空師徒四人,一路上降妖伏魔,克服了九九八十一難,最終修成正果.(也可用在"讀經(jīng)典"、"克服困難"、"毅力"、"腳印":在大漠、在沙灘、在藻澤,在泥濘的小路,在人跡罕至的地方??一行行、深深淺淺、迂回曲折,伸向遠(yuǎn)方)
韓愈:欲為圣明除弊事,肯將衰朽計(jì)(惜)殘年?林則徐:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?譚嗣同:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖.
精衛(wèi)填海:有一個(gè)美麗的傳說,遠(yuǎn)古時(shí)代,炎帝神農(nóng)有一個(gè)女兒叫女媧,有一次,她到東海去游玩,不幸被海浪吞沒.女媧死后變成了一只小鳥,叫"精衛(wèi)"."精衛(wèi)"為了不讓后人有和自己一樣慘痛的經(jīng)歷,于是每天從發(fā)鳩山上銜來小石子、樹枝,發(fā)誓要填平東海.(正面理解:人要有信念.雖然這是一則神話傳說,但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、信念而不懈努力.反面理解:理想、信念、目標(biāo)的確立要符合實(shí)際.)
鑒真東渡:唐代高僧鑒真,為了到日本傳揚(yáng)佛法,56歲時(shí)帶弟子、工匠百余人從揚(yáng)州東渡,一連四次都沒有成功.60歲時(shí),他第5次出海,不幸遇到風(fēng)浪,無淡水,無糧食,又迷失方向漂到海南島.鑒真本人因病雙目失明,幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州.5年后,鑒真毅然再次東渡,終于到達(dá)日本,在奈良修建了的唐招提寺,弘揚(yáng)佛教文化,傳播中日友誼.(理想、意志、毅力、克服困難)
愚公移山:愚公的家門前有兩座大山,擋住了他家的出路.愚公率領(lǐng)全家子孫每天挖山不止,相信終有一天,會(huì)搬走擋在門前的大山的:毛澤東以此激勵(lì)中國人民要有這樣的精神來*壓在我們民族身上的三座大山,我們真的做到了.(反過來,也可以用在要學(xué)會(huì)"變通"上.你想,是搬山容易呢還是搬家容易呢?打破常規(guī),開拓思路,事情就變得容易起來.牛頓說:科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的.)
我要周游世界:1818年一個(gè)夏天的晚上,九歲的達(dá)爾文對(duì)他父親說:我想世界上肯定還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘,將來我要周游世界.為此他一直在作準(zhǔn)備,在希魯茲伯里學(xué)校,校長斥責(zé)他是個(gè)"不務(wù)正業(yè)"的學(xué)生.1831年12月27日,達(dá)爾文終于搭上了"貝格爾"戰(zhàn)艦,開始了環(huán)球生物考察,提出"物競(jìng)天擇,適者生存"的理論,《物種起源》就是他這次環(huán)球之行的結(jié)晶.
孔子目睹春秋大亂,決心為恢復(fù)西周禮治而奮斗.為此,他周游列國,但始終未能如愿.劉備的理想是"攘鋤*兇,興復(fù)漢室",但一個(gè)王朝的興衰,有其復(fù)雜的緣由,他最終只能飲恨白帝城.周恩來立志"為中華民族之崛起而讀書",他奮斗一生,終成為共和國偉業(yè)的之一.電磁學(xué)之父法拉第說:拼命去爭取成功,但不要期望一定會(huì)成功.牛頓晚年的愿望是用科學(xué)來證明上帝的存在,可惜這是完全不可能的.
(分析:這是一組關(guān)于人生理想的材料,這些名人奮斗的歷史告訴我們,人生必須樹立遠(yuǎn)大的理想,沒有理想的人生,就好似一艘遠(yuǎn)航在大海上的巨輪缺乏羅盤.由是得出論題:人生須樹立遠(yuǎn)大的理想.???孔子、劉備以及晚年的牛頓,他們?yōu)槔硐電^斗不止,但均未能如愿,周恩來、法拉第的理想?yún)s實(shí)現(xiàn)了.這是為什么呢?因?yàn)槔硐肽芊駥?shí)現(xiàn),取決于它是否順應(yīng)了人民的意愿、歷史的必然及科學(xué)的規(guī)律.由是得出結(jié)論:應(yīng)樹立正確的理想.