樂(lè)器類型

字號(hào):

通體用薄銅片制作,由上、中、下三節(jié)銅管組成。上節(jié)為嘴節(jié),頂端有鍋底形號(hào)嘴,中節(jié)為 伸縮節(jié),下節(jié)為喇叭節(jié)。管體可伸可縮,不使用時(shí),上、中兩節(jié)可縮進(jìn)喇叭 節(jié)內(nèi),對(duì)攜帶和保存十分方便。各民族、各地區(qū)的長(zhǎng)號(hào),規(guī)格不同,長(zhǎng)短不一。
    瑤族的當(dāng)嘹和壯族、苗族的長(zhǎng)號(hào),流行于桂西和黔東南一帶。管體全長(zhǎng)155厘米。上節(jié)長(zhǎng)30 厘米,頂端號(hào)嘴直徑5厘米、深0.8厘米,下端銅圓包直徑6厘米。中節(jié)長(zhǎng)61 厘米,喇叭節(jié)長(zhǎng)64厘米、喇叭口直徑22厘米。演奏時(shí),上、中兩節(jié)拉出,左手伸直托扶管身 ,右手持握上節(jié),管體略傾向左側(cè),口貼鍋形號(hào)嘴吹氣發(fā)音,多為基音和第一、第二泛音, 聲音低沉、深厚,音量洪大,聞及數(shù)里。一般不單獨(dú)吹奏。在廣西、貴州,是各族八音(即 八仙)樂(lè)隊(duì)的低音樂(lè)器。所奏樂(lè)曲,均為八音曲牌。
    彝族的大巴拉,流行于云南楚雄、大姚、施甸和四川西昌、會(huì)理一帶。在四川涼山彝族自治 州博物館里,收藏著一支阿都土司家的長(zhǎng)號(hào),全長(zhǎng)171厘米,上節(jié)52.3厘米、中節(jié)60 .5厘米、下節(jié)59厘米。吹嘴直徑4.8厘米、孔徑3厘米。長(zhǎng)號(hào)是彝族節(jié)日喜慶和婚喪嫁娶等場(chǎng)合中必用的樂(lè)器,在傳統(tǒng)節(jié)日里,要同時(shí)奏響幾十支長(zhǎng)號(hào),音響驚天動(dòng)地,場(chǎng)面分外壯觀。
    維吾爾族的卡奈依,流行于新疆維吾爾自治區(qū)。銅制,三節(jié),全長(zhǎng)150厘米~180厘米。能奏 出 筒音和五度泛音兩個(gè)音。過(guò)去常在藩王、伯克的迎賓儀式中使用;現(xiàn)在多用于喜慶節(jié)日的群 眾性歌舞活動(dòng)中,它常作為納格拉、蘇爾奈民間鼓吹樂(lè)隊(duì)的低音樂(lè)器。演奏中不時(shí)地奏出筒 音和五度泛音,使之成為樂(lè)曲中有固定音高的持續(xù)音,因其音量宏大而使演奏效果特別強(qiáng)烈 ,可壯樂(lè)隊(duì)聲威,烘托節(jié)日氣氛??我澜?jīng)常使用一對(duì)或兩三對(duì),很少單獨(dú)使用,其用量 多少可表示禮儀的隆重程度。吹奏者常對(duì)稱地站在鼓吹樂(lè)隊(duì)的兩旁,整齊地轉(zhuǎn)動(dòng)卡奈依的方 向,把音響傳向四方。
    漢族地區(qū)的喇叭,一般全長(zhǎng)130厘米~150厘米,廣泛用于蘇、浙、閩、豫等地的民間吹打音 樂(lè)中 ,如浙東鑼鼓、十番鑼鼓等。許多戲曲音樂(lè)伴奏也使用長(zhǎng)號(hào),如在京劇傳統(tǒng)劇目中,在豫北 、冀南、魯西、皖北的古老劇種大平調(diào)(劇團(tuán)中稱長(zhǎng)夾子)和大弦戲中,在河南各地的羅戲音樂(lè)伴奏中,都要用到長(zhǎng)號(hào),有的還使用兩支。凡武將出場(chǎng)、元帥升帳、兩軍對(duì)壘、開打廝殺 等場(chǎng)面,都要吹奏,以示斗爭(zhēng)激烈、氣勢(shì)威武。河南有些地區(qū)在民間喜慶活動(dòng)中,也要用數(shù)支喇叭齊奏