范文一
敬愛的黨組織：
時間過得真快,從我成為預(yù)備黨員開始到現(xiàn)在已經(jīng)快半年時間了,在組織關(guān)懷和老黨員的熏陶下,我的思想不斷得到了磨練和提高?，F(xiàn)向黨組織匯報一下這幾個月的思想情況。
一、在思想政治方面，進一步全面學(xué)習(xí)和掌握了黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等知識，力爭做到從思想政治上時刻與黨中央保持一致。
二、 在工作學(xué)習(xí)中，本人在工作上始終如一地做到扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)、能夠服從組織安排、聽從領(lǐng)導(dǎo)分配、認真負責(zé)的把各項工作做好，不斷充實提高自己，為更好地做好工作夯實基礎(chǔ)。能夠認真配合部門主任和各部門主任的工作，一絲不茍地完成各項工作任務(wù)。在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下，在同事們熱情幫助下，我的政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質(zhì)有了全面的發(fā)展，經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，我在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面上有了很大的提升，還全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，用作為黨員的標(biāo)準來要求自己。
2014至今，我并沒有讓自己空閑下來，我主動加強政治學(xué)習(xí)，看電視新聞、看報紙等，關(guān)心時事政治。堅定正確的政治方向，懂得了黨員的職責(zé)和義務(wù)，在生活方面，首先勤儉節(jié)約，同時在人際交往方面，不求人人對我一心一意，只愿能做到對他人真心誠意。樂于助人，拓寬自己的社交范圍。在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實踐本領(lǐng)，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的愿望和實際工作效果結(jié)合起來，實現(xiàn)動機與效果的統(tǒng)一。
今年5月份，在河北區(qū)開展21次全國助殘日活動中，由于我熱心參與公益事業(yè)，助殘日期間，被“河北區(qū)人民政府 ”“殘疾人工作委員會”評為“愛心助殘大使”。另外，值得欣喜的是我和同事創(chuàng)作編輯的有關(guān)老年人養(yǎng)老的話題，在全臺欄目評比中獲得一等獎。
我深深知道，這些榮譽的取得，離不開領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，離不開黨員同志們的大力協(xié)作。
通過不斷地總結(jié)和提高但我自身還存在著很多不足，對于自己的缺點和不足，我將在今后的工作中加以克服和改正。我相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，我會在黨組織關(guān)懷在同志們的幫助下，通過自身不斷學(xué)習(xí)和進步，努力克服不足，以新的更大的成績回報組織和同志們。請黨組織繼續(xù)在實踐中考驗我。
此致
敬禮!
范文二
敬愛的黨組織：
何為“道德”，現(xiàn)代漢語詞典上解釋為：社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。我們從這個定義中就可以明白道德應(yīng)該屬于上層建筑的范疇。下面我們再來看一下“道”，“道”從“首”從“走之底”，意思是用“首”即大腦在行走，我們可以理解為用我們的大腦去思考人生、世界、宇宙這一過程就是道，“道”引申為原則、規(guī)范;“德”就是踐行某種原則，心中有所得，心中得到“道”，就是“德”。老子書中說“道生之，德蓄之”?！暗馈焙汀暗隆本o緊聯(lián)系在一起，于是每個人心中都有了神圣的“道德律”或者“良知”?？梢姷赖率俏覀兙袷澜绲漠a(chǎn)物。
從小到大我們一直在接受各種各樣的道德教育，特別是儒家思想在我們道德教育中的滲透。一個人內(nèi)心人如果沒有道德的約束將與走獸何異?但我們反觀我們目前的社會狀況，我們就會看到我們的道德教育在物質(zhì)利益面前有時是那么微不足道。當(dāng)今社會充滿了形形色色的誘惑，如何在誘惑面前立得定、行得穩(wěn)，正是考驗我們共產(chǎn)黨人道德修養(yǎng)的時刻。
我們現(xiàn)在的社會風(fēng)氣很不好，人們做事好像總要有那么一層“關(guān)系”在，誰有關(guān)系，事就好辦、路就好走，似乎人們也開始接受這種現(xiàn)狀，遵守這種游戲規(guī)則，慢慢的變得虛偽，開始也進入到那種所謂的“關(guān)系網(wǎng)”中。給我們上黨課的老師講了這樣一段順口溜：一等爸爸不說話，二等爸爸一句話，三等爸爸打電話，四等爸爸買煙送酒托人說話，五等爸爸在家里罵?？此仆嫘Φ囊欢卧?，卻深刻的揭示了社會上存在的不好現(xiàn)象。
作為一名共產(chǎn)黨人應(yīng)該認真思索造成這種社會現(xiàn)狀的根源在哪兒?社會風(fēng)氣不好的根源在于我們的黨風(fēng)不正。黨風(fēng)不正，為不良社會風(fēng)氣的形成提供了滋生的溫床，使一些人有機可乘。黨風(fēng)不正在于我們的黨員隊伍建設(shè)當(dāng)中出現(xiàn)了不良分子，他們以權(quán)謀私，搞貪污腐敗，早已把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)拋到九霄云外。如何修正黨風(fēng)，就要讓每一位共產(chǎn)黨人切實提高自己的內(nèi)心道德修養(yǎng)，把“大公無私”為自己高的道德追求，時刻把黨和人民的利益放在心中。
哲人康德說：世界上唯有兩種東西能讓我們的內(nèi)心受到深深地震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心的道德律。道德法則具有星空一樣的深邃，同樣能引起我們內(nèi)心的崇高感與敬畏感。但愿每一位共產(chǎn)黨人都能在自己的內(nèi)心建立這樣一種道德律，這樣我們的社會就會變得更加和諧美好，黨的事業(yè)就會更加蓬勃向前邁進。
范文三
敬愛的黨組織：
我們黨中央一直在提倡構(gòu)建和諧社會。在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準，使這種標(biāo)準內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進步，都具有深刻的意義。
它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實踐邏輯，為我們實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要“和諧哲學(xué)”，強調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。
發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進而從中提煉出民族的向心力和前進力。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。
和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。
作為一名在校大學(xué)生，同時也是一名預(yù)備黨員，我們一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻力量。
敬愛的黨組織：
時間過得真快,從我成為預(yù)備黨員開始到現(xiàn)在已經(jīng)快半年時間了,在組織關(guān)懷和老黨員的熏陶下,我的思想不斷得到了磨練和提高?，F(xiàn)向黨組織匯報一下這幾個月的思想情況。
一、在思想政治方面，進一步全面學(xué)習(xí)和掌握了黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等知識，力爭做到從思想政治上時刻與黨中央保持一致。
二、 在工作學(xué)習(xí)中，本人在工作上始終如一地做到扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)、能夠服從組織安排、聽從領(lǐng)導(dǎo)分配、認真負責(zé)的把各項工作做好，不斷充實提高自己，為更好地做好工作夯實基礎(chǔ)。能夠認真配合部門主任和各部門主任的工作，一絲不茍地完成各項工作任務(wù)。在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下，在同事們熱情幫助下，我的政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質(zhì)有了全面的發(fā)展，經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，我在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面上有了很大的提升，還全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，用作為黨員的標(biāo)準來要求自己。
2014至今，我并沒有讓自己空閑下來，我主動加強政治學(xué)習(xí)，看電視新聞、看報紙等，關(guān)心時事政治。堅定正確的政治方向，懂得了黨員的職責(zé)和義務(wù)，在生活方面，首先勤儉節(jié)約，同時在人際交往方面，不求人人對我一心一意，只愿能做到對他人真心誠意。樂于助人，拓寬自己的社交范圍。在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實踐本領(lǐng)，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解，這樣才能把良好的愿望和實際工作效果結(jié)合起來，實現(xiàn)動機與效果的統(tǒng)一。
今年5月份，在河北區(qū)開展21次全國助殘日活動中，由于我熱心參與公益事業(yè)，助殘日期間，被“河北區(qū)人民政府 ”“殘疾人工作委員會”評為“愛心助殘大使”。另外，值得欣喜的是我和同事創(chuàng)作編輯的有關(guān)老年人養(yǎng)老的話題，在全臺欄目評比中獲得一等獎。
我深深知道，這些榮譽的取得，離不開領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，離不開黨員同志們的大力協(xié)作。
通過不斷地總結(jié)和提高但我自身還存在著很多不足，對于自己的缺點和不足，我將在今后的工作中加以克服和改正。我相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，我會在黨組織關(guān)懷在同志們的幫助下，通過自身不斷學(xué)習(xí)和進步，努力克服不足，以新的更大的成績回報組織和同志們。請黨組織繼續(xù)在實踐中考驗我。
此致
敬禮!
范文二
敬愛的黨組織：
何為“道德”，現(xiàn)代漢語詞典上解釋為：社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。我們從這個定義中就可以明白道德應(yīng)該屬于上層建筑的范疇。下面我們再來看一下“道”，“道”從“首”從“走之底”，意思是用“首”即大腦在行走，我們可以理解為用我們的大腦去思考人生、世界、宇宙這一過程就是道，“道”引申為原則、規(guī)范;“德”就是踐行某種原則，心中有所得，心中得到“道”，就是“德”。老子書中說“道生之，德蓄之”?！暗馈焙汀暗隆本o緊聯(lián)系在一起，于是每個人心中都有了神圣的“道德律”或者“良知”?？梢姷赖率俏覀兙袷澜绲漠a(chǎn)物。
從小到大我們一直在接受各種各樣的道德教育，特別是儒家思想在我們道德教育中的滲透。一個人內(nèi)心人如果沒有道德的約束將與走獸何異?但我們反觀我們目前的社會狀況，我們就會看到我們的道德教育在物質(zhì)利益面前有時是那么微不足道。當(dāng)今社會充滿了形形色色的誘惑，如何在誘惑面前立得定、行得穩(wěn)，正是考驗我們共產(chǎn)黨人道德修養(yǎng)的時刻。
我們現(xiàn)在的社會風(fēng)氣很不好，人們做事好像總要有那么一層“關(guān)系”在，誰有關(guān)系，事就好辦、路就好走，似乎人們也開始接受這種現(xiàn)狀，遵守這種游戲規(guī)則，慢慢的變得虛偽，開始也進入到那種所謂的“關(guān)系網(wǎng)”中。給我們上黨課的老師講了這樣一段順口溜：一等爸爸不說話，二等爸爸一句話，三等爸爸打電話，四等爸爸買煙送酒托人說話，五等爸爸在家里罵?？此仆嫘Φ囊欢卧?，卻深刻的揭示了社會上存在的不好現(xiàn)象。
作為一名共產(chǎn)黨人應(yīng)該認真思索造成這種社會現(xiàn)狀的根源在哪兒?社會風(fēng)氣不好的根源在于我們的黨風(fēng)不正。黨風(fēng)不正，為不良社會風(fēng)氣的形成提供了滋生的溫床，使一些人有機可乘。黨風(fēng)不正在于我們的黨員隊伍建設(shè)當(dāng)中出現(xiàn)了不良分子，他們以權(quán)謀私，搞貪污腐敗，早已把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)拋到九霄云外。如何修正黨風(fēng)，就要讓每一位共產(chǎn)黨人切實提高自己的內(nèi)心道德修養(yǎng)，把“大公無私”為自己高的道德追求，時刻把黨和人民的利益放在心中。
哲人康德說：世界上唯有兩種東西能讓我們的內(nèi)心受到深深地震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心的道德律。道德法則具有星空一樣的深邃，同樣能引起我們內(nèi)心的崇高感與敬畏感。但愿每一位共產(chǎn)黨人都能在自己的內(nèi)心建立這樣一種道德律，這樣我們的社會就會變得更加和諧美好，黨的事業(yè)就會更加蓬勃向前邁進。
范文三
敬愛的黨組織：
我們黨中央一直在提倡構(gòu)建和諧社會。在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準，使這種標(biāo)準內(nèi)化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進步，都具有深刻的意義。
它為我們考察和構(gòu)建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學(xué)理念、新的實踐邏輯，為我們實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、造福人民、推進文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內(nèi)涵和價值以及對構(gòu)建和諧社會的作用，值得我們從哲學(xué)的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化哲學(xué)。作為文化哲學(xué)，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設(shè)小康社會的時代，需要“和諧哲學(xué)”，強調(diào)各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協(xié)力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學(xué)是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應(yīng)的哲學(xué)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學(xué)。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉(zhuǎn)型，激蕩著和諧文化產(chǎn)生強健的凝聚力，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。
發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進而從中提煉出民族的向心力和前進力。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。
和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。
作為一名在校大學(xué)生，同時也是一名預(yù)備黨員，我們一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻力量。