所謂硬筆書法，就是以鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、竹片、塑頭筆等為工具，來表現(xiàn)漢字書寫技巧，再抒發(fā)作者情感的方法及活動(dòng)。由此而產(chǎn)生的作品，即為硬筆書法作品。硬筆書法具有二重性，即藝術(shù)性和實(shí)用性。所以，學(xué)習(xí)硬筆書法不僅要追求高層次的藝術(shù)水平，還要注重其實(shí)用價(jià)值。而要體現(xiàn)其實(shí)用價(jià)值，就必須做到書寫上的正確化、規(guī)范化、勻稱化，如果在一幅作品中，錯(cuò)別字連篇，自造字叢生，隨意縱橫飛舞，即令有高超的用筆技巧，亦不過是“鬼畫符”。硬筆書法只有在實(shí)現(xiàn)其實(shí)用性的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，才有可能創(chuàng)作出趨于完美的作品。
在對(duì)其藝術(shù)性的處理上，當(dāng)首先體現(xiàn)硬筆書寫簡(jiǎn)捷、流便、挺朗、自然的特色，進(jìn)而求得深遠(yuǎn)的意致。即通過熟練的用筆技巧．以有限的碩筆性能充分展示作者的學(xué)書認(rèn)識(shí)和豐富的內(nèi)心世界。具體說來，一幅好的便筆書法作品，應(yīng)具備以下三個(gè)方面；一是生動(dòng)豐富、獨(dú)具風(fēng)貌的神韻，二是臺(tái)乎法度、造型美觀的結(jié)體，三是提按分明、使轉(zhuǎn)自然、富于節(jié)奏感的用筆。這三者的關(guān)系是互相關(guān)聯(lián)，缺一不可的。
要做到形神兼?zhèn)?，臨帖是必不可少的，而且以臨習(xí)傳統(tǒng)法帖為宜。這是因?yàn)槲覈?guó)的書法藝術(shù)有著數(shù)千年的歷史，在漢字書寫上已達(dá)完美境地，由此可言，任何一種法帖，都足可為硬筆書法臨摩之范本。但是，由于受硬筆本身的性能所限及實(shí)用的需要，又必須對(duì)古人法帖有選擇地臨習(xí)。如王羲之、褚遂良、米芾、趙孟須等名家之作，皆堪稱范本。通過臨帖，既可使結(jié)體美觀，合乎法度，亦能學(xué)其用筆，得其精神。另一方面，毛筆書法字帖中的筆畫清晰，提按變化明顯，易于初學(xué)者領(lǐng)會(huì)其用筆方法。而硬筆書帖中的筆畫纖細(xì)，提按變化輕微，況有印刷失真者，往往使初學(xué)者難以體察，而誤入歧途。因此，傳統(tǒng)法帖應(yīng)作為硬筆書法臨習(xí)的主要對(duì)象，硬筆字帖則可作為參考、借鑒之輔助讀物。
怎樣選擇一本適合自己學(xué)習(xí)的字帖呢?一般的說，個(gè)人的興趣最重要。假若別人替你選擇了一本字帖，而你并不喜歡，那么臨寫起來就很難相象。反過來，假若是你自己很喜歡，那就有事半功倍的效果。這里，有兩件要緊的事情，一是必須在歷代楷書名家的作品里選擇，二是要選擇好的版本。如果有真跡影印本，就不必用刻石拓本；如果是只有拓本的碑拓，那也要選擇同一作者或同一時(shí)代的墨跡作參考。固為經(jīng)過契刻的作品，筆劃的形狀和力感、速度感都與原作大不相同。例如臨寫魏碑，選擇一本北魏時(shí)代的寫經(jīng)作參考，這樣可以避免臨寫過程中用硬筆去摹仿鑿刻和剝蝕的痕跡。
關(guān)于臨帖的過程，大致可分為三個(gè)階段。 第一階段：對(duì)照原帖，一筆不漏的臨寫。這個(gè)階段的要求，是能熟練的掌握基本筆法和間架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能較為準(zhǔn)確的背臨范本中的字。第二階段：一面持之以恒的臨寫原帖，一面以學(xué)到的用筆相結(jié)構(gòu)方法，練習(xí)書寫自己感興趣的詩文。這個(gè)階段的要求，是能全文或部分背臨原帖，并能做到形神兼?zhèn)?，能在?xí)作中顯示所臨碑帖的特點(diǎn)。第三階段：一面不斷地進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)，一面根據(jù)自己的興趣，學(xué)習(xí)新的碑帖，廣泛涉獵歷代楷書和行書資料，并研究楷書與行書之間的關(guān)系。這個(gè)階段的要求，是能創(chuàng)作較為成熟的硬筆書法作品，并初步形成個(gè)人風(fēng)格。堅(jiān)持這個(gè)階段的練習(xí)并實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，是成功的關(guān)鍵。在整個(gè)臨帖過程中，有兩件事情始終不可缺少。一是對(duì)所學(xué)碑帖要經(jīng)常地、反復(fù)的觀察、分析、揣摩；二是不斷廣泛地閱讀、欣賞文學(xué)藝術(shù)各門類的優(yōu)秀作品，廣泛接觸社會(huì)，深入生活．提高審美能力，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，這就是人們常說的“字外功”。