1.(不定項(xiàng)選擇)下列有關(guān)法與社會(huì)關(guān)系的表述何者為正確? ( )
A.中國(guó)固有的法律文化深受倫理的影響;而宗教對(duì)于西方社會(huì)法律信仰的形成具有重要的影響，為確立“法律至上”觀念奠定了基礎(chǔ)
B.“法的社會(huì)化”是西方現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象，表明法律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控手段
C.凡屬道德所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，必為法律調(diào)整;凡屬法律所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，則不一定為道德所調(diào)整
D.生命科學(xué)的發(fā)展、器官移植技術(shù)的成熟對(duì)法律具有積極影響
2.
判例作為正式意義上的法律淵源的有( )。
A.羅馬法系
B.社會(huì)主義法系
C.羅馬法系和普通法系
D.普通法系
3.
“徒法不足以自行”這句話表明( )。
A.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的
B.在正式公布之前，法律不會(huì)自己生效
C.法律的作用是有局限的
D.法律永遠(yuǎn)不能滿足人類的需要
4.
法對(duì)社會(huì)及其公眾最基本、最直接的作用是( )。
A.法的規(guī)范作用
B.法的社會(huì)作用
C.法的示范作用
D.法的管理作用
5.盧梭在《愛彌兒》一書中寫到，婦女們應(yīng)該在家中勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不要到需要講話的公共集會(huì)上去……難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人、更讓人尊敬的嗎?這表明盧梭反對(duì)婦女( )
A.爭(zhēng)取人身自由權(quán)
B.獲得勞動(dòng)權(quán)
C.擁有教育權(quán)
D.享有政治參與權(quán)
1.答案: ABD
解析: 宗教作為一種重要的文化現(xiàn)象，在全世界范圍內(nèi)都對(duì)法律發(fā)生過重要的影響。宗教對(duì)法律的影響，既有積極方面，也有消極方面;既有觀念層面，也有制度層面。較明顯地體現(xiàn)在立法、司法、守法等各個(gè)環(huán)節(jié)上?！妒ソ?jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《摩奴法典》等宗教經(jīng)典，分別對(duì)西方兩大法系、伊斯蘭法、古印度法產(chǎn)生了根本性的影響。故A正確。"法的社會(huì)化"的產(chǎn)生是統(tǒng)治者管理國(guó)家過程中所演變而來的，主要被應(yīng)用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控，因此B正確。道德層面相對(duì)于法律層面所調(diào)整的事物范圍更廣泛一些，因此C錯(cuò)誤。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多以前不曾出現(xiàn)的問題浮出水面，道德與科學(xué)之間的沖突有時(shí)需要訴諸法律，進(jìn)而促進(jìn)法律制度的修改及完善，因此D正確。故選ABD。
2.答案: D
解析:
以判例作為正式意義上的法律淵源的是英美法系，又稱普通法系。羅馬法系，又稱大陸法系，以制定法作為正式意義上的法律淵源。社會(huì)主義法系一般屬于大陸法系。據(jù)此，答案為D。
3.答案: C
解析:
徒善不足以為政,徒法不能以自行的意思是只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。意謂治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合起來，說明法律的作用是有局限的。故正確答案為C。
4.答案: A
解析:
法的作用是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和國(guó)家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用，其中法的規(guī)范作用是對(duì)社會(huì)及其公眾最基本、最直接的作用，故正確答案為A。
5.答案: D
解析: 本題考察法律常識(shí)。題目看起來有些難度，其實(shí)通過參照選項(xiàng)分析，主要問“到需要講話的公共集會(huì)上去”所反映的是公民的何種權(quán)利。A選項(xiàng)是人身自由，題中沒有體現(xiàn)，B選項(xiàng)是獲得勞動(dòng)權(quán)，盧梭不是反對(duì)婦女勞動(dòng)，與題意恰恰相反，C選項(xiàng)題中沒有涉及到。憲法中規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，其中一項(xiàng)重要權(quán)利即為公民的政治權(quán)利和自由，其中包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，政治自由包括言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、*、*自由等。本題“到需要講話的公共集會(huì)上去”很明顯是一種參與政治的權(quán)利，所以選D。
A.中國(guó)固有的法律文化深受倫理的影響;而宗教對(duì)于西方社會(huì)法律信仰的形成具有重要的影響，為確立“法律至上”觀念奠定了基礎(chǔ)
B.“法的社會(huì)化”是西方現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象，表明法律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控手段
C.凡屬道德所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，必為法律調(diào)整;凡屬法律所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，則不一定為道德所調(diào)整
D.生命科學(xué)的發(fā)展、器官移植技術(shù)的成熟對(duì)法律具有積極影響
2.
判例作為正式意義上的法律淵源的有( )。
A.羅馬法系
B.社會(huì)主義法系
C.羅馬法系和普通法系
D.普通法系
3.
“徒法不足以自行”這句話表明( )。
A.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的
B.在正式公布之前，法律不會(huì)自己生效
C.法律的作用是有局限的
D.法律永遠(yuǎn)不能滿足人類的需要
4.
法對(duì)社會(huì)及其公眾最基本、最直接的作用是( )。
A.法的規(guī)范作用
B.法的社會(huì)作用
C.法的示范作用
D.法的管理作用
5.盧梭在《愛彌兒》一書中寫到，婦女們應(yīng)該在家中勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不要到需要講話的公共集會(huì)上去……難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人、更讓人尊敬的嗎?這表明盧梭反對(duì)婦女( )
A.爭(zhēng)取人身自由權(quán)
B.獲得勞動(dòng)權(quán)
C.擁有教育權(quán)
D.享有政治參與權(quán)
1.答案: ABD
解析: 宗教作為一種重要的文化現(xiàn)象，在全世界范圍內(nèi)都對(duì)法律發(fā)生過重要的影響。宗教對(duì)法律的影響，既有積極方面，也有消極方面;既有觀念層面，也有制度層面。較明顯地體現(xiàn)在立法、司法、守法等各個(gè)環(huán)節(jié)上?！妒ソ?jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《摩奴法典》等宗教經(jīng)典，分別對(duì)西方兩大法系、伊斯蘭法、古印度法產(chǎn)生了根本性的影響。故A正確。"法的社會(huì)化"的產(chǎn)生是統(tǒng)治者管理國(guó)家過程中所演變而來的，主要被應(yīng)用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控，因此B正確。道德層面相對(duì)于法律層面所調(diào)整的事物范圍更廣泛一些，因此C錯(cuò)誤。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多以前不曾出現(xiàn)的問題浮出水面，道德與科學(xué)之間的沖突有時(shí)需要訴諸法律，進(jìn)而促進(jìn)法律制度的修改及完善，因此D正確。故選ABD。
2.答案: D
解析:
以判例作為正式意義上的法律淵源的是英美法系，又稱普通法系。羅馬法系，又稱大陸法系，以制定法作為正式意義上的法律淵源。社會(huì)主義法系一般屬于大陸法系。據(jù)此，答案為D。
3.答案: C
解析:
徒善不足以為政,徒法不能以自行的意思是只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。意謂治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合起來，說明法律的作用是有局限的。故正確答案為C。
4.答案: A
解析:
法的作用是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和國(guó)家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用，其中法的規(guī)范作用是對(duì)社會(huì)及其公眾最基本、最直接的作用，故正確答案為A。
5.答案: D
解析: 本題考察法律常識(shí)。題目看起來有些難度，其實(shí)通過參照選項(xiàng)分析，主要問“到需要講話的公共集會(huì)上去”所反映的是公民的何種權(quán)利。A選項(xiàng)是人身自由，題中沒有體現(xiàn)，B選項(xiàng)是獲得勞動(dòng)權(quán)，盧梭不是反對(duì)婦女勞動(dòng)，與題意恰恰相反，C選項(xiàng)題中沒有涉及到。憲法中規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，其中一項(xiàng)重要權(quán)利即為公民的政治權(quán)利和自由，其中包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，政治自由包括言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、*、*自由等。本題“到需要講話的公共集會(huì)上去”很明顯是一種參與政治的權(quán)利，所以選D。