辛亥革命*清政府后，中山先生因形勢(shì)所迫，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，以革命尚未成功，仍以國(guó)民一分子身份，周游各省，廣事宣傳，以期喚起群眾，把革命進(jìn)行到底。
在喚起群眾上，孫中山對(duì)報(bào)界人士特別寄予深切的期望。1912年5月初，孫中山自福州抵達(dá)廣州。廣州、香港等地報(bào)界人士于5月4日聯(lián)合假座東園(故址在今越秀南路，系一所具有文化公園性質(zhì)的巨大庭園)開會(huì)歡迎，孫中山在歡迎會(huì)上致辭勖勉報(bào)界人士，懇切指出“輿論為事實(shí)之母，報(bào)界諸君又為輿論之母，望諸君認(rèn)定宗旨，造成一健全之輿論。”時(shí)革命黨人馮自由等在香港創(chuàng)辦《大光報(bào)》，以廣東全省(包括香港、澳門)及國(guó)內(nèi)外各大城市為行銷對(duì)象，孫中山特給它題贈(zèng)“與國(guó)同春”四個(gè)大字，勉勵(lì)它為民主共和國(guó)的鞏固和發(fā)展而大造革命輿論，務(wù)求“與國(guó)同春”，也就是要與民主共和國(guó)共存共榮。孫中山在勖勉廣州、香港報(bào)界人士的同時(shí)，為新創(chuàng)辦的《大光報(bào)》題贈(zèng)“與國(guó)同春”四個(gè)大字。
不少報(bào)界人士沒有辜負(fù)孫中山的期望，剛正不阿，為鞏固民主共和國(guó)而盡到應(yīng)盡的責(zé)任。其中尤以《大光報(bào)》執(zhí)著“與國(guó)同春”的精神持正義以抗強(qiáng)權(quán)，威武不屈，甚得讀者好評(píng)。1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，俄國(guó)爆發(fā)革命，成立社會(huì)主義政府，世界觀感為之一新?！洞蠊鈭?bào)》敏銳地覺察到社會(huì)主義已經(jīng)登上世界舞臺(tái)，適時(shí)地站在時(shí)代的前列，開展以“社會(huì)主義與中國(guó)”為中心的宣傳活動(dòng)，予讀者以社會(huì)主義及勞工解放問題的新知識(shí)，頗能喚起社會(huì)各界人的注意，也受到孫中山贊許。
1920年1月，《大光報(bào)》發(fā)行年刊，孫中山應(yīng)邀為之撰《大光年刊題詞》，借報(bào)名“大光”立論，申述報(bào)刊對(duì)國(guó)家與人民責(zé)任。題詞說：“……光明者，不外是使人認(rèn)識(shí)實(shí)在，認(rèn)識(shí)真理之工具。茍有工具而不用，或遺其實(shí)而鶩其名，則無益而有害。抑且以光明與人者，其功固大而責(zé)任亦重。茍挾其成心而以先入為主，則非光明主義，而禍患將由是而始。‘大光’之名吾固深喜之，而又望其能與人真實(shí)之知識(shí)，互助之精神，不負(fù)其名也。”這篇題詞進(jìn)一步發(fā)揮了“與國(guó)同春”的含義。
在喚起群眾上，孫中山對(duì)報(bào)界人士特別寄予深切的期望。1912年5月初，孫中山自福州抵達(dá)廣州。廣州、香港等地報(bào)界人士于5月4日聯(lián)合假座東園(故址在今越秀南路，系一所具有文化公園性質(zhì)的巨大庭園)開會(huì)歡迎，孫中山在歡迎會(huì)上致辭勖勉報(bào)界人士，懇切指出“輿論為事實(shí)之母，報(bào)界諸君又為輿論之母，望諸君認(rèn)定宗旨，造成一健全之輿論。”時(shí)革命黨人馮自由等在香港創(chuàng)辦《大光報(bào)》，以廣東全省(包括香港、澳門)及國(guó)內(nèi)外各大城市為行銷對(duì)象，孫中山特給它題贈(zèng)“與國(guó)同春”四個(gè)大字，勉勵(lì)它為民主共和國(guó)的鞏固和發(fā)展而大造革命輿論，務(wù)求“與國(guó)同春”，也就是要與民主共和國(guó)共存共榮。孫中山在勖勉廣州、香港報(bào)界人士的同時(shí)，為新創(chuàng)辦的《大光報(bào)》題贈(zèng)“與國(guó)同春”四個(gè)大字。
不少報(bào)界人士沒有辜負(fù)孫中山的期望，剛正不阿，為鞏固民主共和國(guó)而盡到應(yīng)盡的責(zé)任。其中尤以《大光報(bào)》執(zhí)著“與國(guó)同春”的精神持正義以抗強(qiáng)權(quán)，威武不屈，甚得讀者好評(píng)。1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，俄國(guó)爆發(fā)革命，成立社會(huì)主義政府，世界觀感為之一新?！洞蠊鈭?bào)》敏銳地覺察到社會(huì)主義已經(jīng)登上世界舞臺(tái)，適時(shí)地站在時(shí)代的前列，開展以“社會(huì)主義與中國(guó)”為中心的宣傳活動(dòng)，予讀者以社會(huì)主義及勞工解放問題的新知識(shí)，頗能喚起社會(huì)各界人的注意，也受到孫中山贊許。
1920年1月，《大光報(bào)》發(fā)行年刊，孫中山應(yīng)邀為之撰《大光年刊題詞》，借報(bào)名“大光”立論，申述報(bào)刊對(duì)國(guó)家與人民責(zé)任。題詞說：“……光明者，不外是使人認(rèn)識(shí)實(shí)在，認(rèn)識(shí)真理之工具。茍有工具而不用，或遺其實(shí)而鶩其名，則無益而有害。抑且以光明與人者，其功固大而責(zé)任亦重。茍挾其成心而以先入為主，則非光明主義，而禍患將由是而始。‘大光’之名吾固深喜之，而又望其能與人真實(shí)之知識(shí)，互助之精神，不負(fù)其名也。”這篇題詞進(jìn)一步發(fā)揮了“與國(guó)同春”的含義。