圓號又稱法國號。法語為cor，圓號發(fā)源于歐洲。它的祖先可以追溯到三干多年以前。在中古時期，尚以采集野果、狩獵為生的人類，用牛、羊等獸角制成了可以發(fā)出聲音的器具——號角，用以互相傳遞信息。丹麥哥本哈根博物館收藏有三干多年前用羊角制作的號角實物——休法，是由*教寺院傳下來的，在該教的圣經(jīng)中可以找到有關休法的詳細敘述和記載。
從最初只能發(fā)出一、兩個聲音的號角發(fā)展到今天的圓號，其間經(jīng)歷了許多次的變革。17世紀初出現(xiàn)的由七尺長的黃銅管盤成的圓形狩獵號角在當時的宗教儀式和王室活動中，以及在軍隊的出征、凱旋活動中，是必不可少的。這種盤式圓形的狩獵號角，可以說是圓號的雛型。
對于樂器來說，它的性能比造型有更大的意義。在法國，直管、或者弓形的號角也演變?yōu)楝F(xiàn)在圓號的外形，盡管它由于沒有任何活門(活塞、側孔)，只能發(fā)出自然音列中的少數(shù)音，人們?nèi)哉椒Q其為“自然圓號”，以區(qū)別于號角和現(xiàn)代圓號。
17世紀自然圓號的號管盤旋兩圈。據(jù)說，當時用不同的泛音管可以吹出獰獵所需要的31種不同的信號，可以用特定的號聲來描繪所見到的動物種類、大小、甚至動物的顏色。此外，還有表示傳遞、追逐、呼救、獰獵完畢等信號。在獰獵出發(fā)前及獵后歸來時，由二至八個獵手組成的原始吹奏樂隊所吹奏的號聲，含有重要的音樂要素。這些流行的狩獵曲調和號聲是樂隊使用號角的直接原因。作曲家卡瓦里·呂利在他們的少數(shù)幾部歌劇的狩獵場面中，最早使狩獵號角與其他樂器一起合作演奏，這種做法一直延續(xù)了200多年，樂隊使用的就是自然圓號(法國狩獵號)。
從最初只能發(fā)出一、兩個聲音的號角發(fā)展到今天的圓號，其間經(jīng)歷了許多次的變革。17世紀初出現(xiàn)的由七尺長的黃銅管盤成的圓形狩獵號角在當時的宗教儀式和王室活動中，以及在軍隊的出征、凱旋活動中，是必不可少的。這種盤式圓形的狩獵號角，可以說是圓號的雛型。
對于樂器來說，它的性能比造型有更大的意義。在法國，直管、或者弓形的號角也演變?yōu)楝F(xiàn)在圓號的外形，盡管它由于沒有任何活門(活塞、側孔)，只能發(fā)出自然音列中的少數(shù)音，人們?nèi)哉椒Q其為“自然圓號”，以區(qū)別于號角和現(xiàn)代圓號。
17世紀自然圓號的號管盤旋兩圈。據(jù)說，當時用不同的泛音管可以吹出獰獵所需要的31種不同的信號，可以用特定的號聲來描繪所見到的動物種類、大小、甚至動物的顏色。此外，還有表示傳遞、追逐、呼救、獰獵完畢等信號。在獰獵出發(fā)前及獵后歸來時，由二至八個獵手組成的原始吹奏樂隊所吹奏的號聲，含有重要的音樂要素。這些流行的狩獵曲調和號聲是樂隊使用號角的直接原因。作曲家卡瓦里·呂利在他們的少數(shù)幾部歌劇的狩獵場面中，最早使狩獵號角與其他樂器一起合作演奏，這種做法一直延續(xù)了200多年，樂隊使用的就是自然圓號(法國狩獵號)。