1.南北朝時(shí)期,佛教在政治上有很大的勢力,其根源是
A 封建國家的分裂 B 統(tǒng)治者發(fā)展佛教用來麻醉人民
C 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D 眾生平等的主張便于人民接受B
2.南北朝時(shí)期出現(xiàn)的“三教合一”這三教中不包含
A佛教 B道教 C儒教 D景教D
3.隋唐時(shí)期知識分子對宗教的觀點(diǎn)是
A崇佛壓儒和道教 B以儒為本,吸納佛道思想
C以佛為本,吸納儒道思想 D崇儒壓道和佛教B
4.“理學(xué)”思想確立于
A隋 B唐 C宋 D明C
5.程朱理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位確立于
A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝C
6.有關(guān)新儒學(xué)——理學(xué)的敘述不正確的一項(xiàng)是
A其發(fā)展繼承孔孟學(xué)說,有兩個流派程朱理學(xué)和陸王心學(xué)
B程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的區(qū)別主要在于對“理”的來源的理解不同
C程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是唯心主義思想
D陸王心學(xué)認(rèn)為天理存于心中,是一種消極反動的思想
A 封建國家的分裂 B 統(tǒng)治者發(fā)展佛教用來麻醉人民
C 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D 眾生平等的主張便于人民接受B
2.南北朝時(shí)期出現(xiàn)的“三教合一”這三教中不包含
A佛教 B道教 C儒教 D景教D
3.隋唐時(shí)期知識分子對宗教的觀點(diǎn)是
A崇佛壓儒和道教 B以儒為本,吸納佛道思想
C以佛為本,吸納儒道思想 D崇儒壓道和佛教B
4.“理學(xué)”思想確立于
A隋 B唐 C宋 D明C
5.程朱理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位確立于
A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝C
6.有關(guān)新儒學(xué)——理學(xué)的敘述不正確的一項(xiàng)是
A其發(fā)展繼承孔孟學(xué)說,有兩個流派程朱理學(xué)和陸王心學(xué)
B程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的區(qū)別主要在于對“理”的來源的理解不同
C程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是唯心主義思想
D陸王心學(xué)認(rèn)為天理存于心中,是一種消極反動的思想