一株大樹立在路旁，繁茂蔥榮但卻含有劇毒，你會選擇硬闖還是繞道？料想大多數(shù)人都會選擇繞路——這個人之常情的做法，當(dāng)黑云壓城，危險來臨，闖不過則不如繞過，明哲保身才是明智。
我們并非偉人豪杰，面對“毒樹”自然要繞，然而任是那置生死于度外的勇者，面對刀山火海絕壁湍河又有幾人能闖？在適當(dāng)?shù)臅r候選擇繞路，不僅能保護(hù)自己，更是一種處世的大智慧。只會“闖”的不是英雄而是莽夫，懂得“繞”的不僅是英雄更是智者。
眼看著災(zāi)難呲牙咧嘴地逼近，與其硬著頭皮迎難而上落得個遍體鱗傷，還不如退避三舍，舍近取遠(yuǎn)。三十六計中的“走為上計”難道不是最妙的一著？遙想那范蠡，深諳著“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的道理，遠(yuǎn)離了野心勃勃、不可共富貴越王，攜手西子，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，任白衣勝雪，好不逍遙自在。他的“繞”，保護(hù)他避開了那危險的、有毒的爪牙，使他擁有安全而愜意的生活，這一切，都是拜那“繞”字所賜。闖不過則繞過，明此哲理方可保身，方可保全自己的寶貴生命和人身安全。
一代“詩佛”王維也是個明晰此理之人，他看見官場的黑暗險惡，絕不愿被卷入這漩渦之中，于是，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞開，寄身于輞川之畔的藍(lán)天別墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。既然樹有毒，何必嘗苦果，想要“不中毒”的方法不正是躲開“毒源”嗎？在危險前選擇繞開的人，是最睿智之人，如果無力奮勇一戰(zhàn)，又不愿被“毒”沾染，不妨像王維一般聰明地轉(zhuǎn)身背對“毒樹”，行到水窮之處，坐看茫茫云起。闖不過則繞過，明此哲理方可保身，方可擁有為人處世的絕妙智慧。
俗語云：識時務(wù)者為俊杰，也就是說，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知繞路之人卻只會身敗名裂，落得個兩手空空的下場?！都t樓夢》種的秋桐仗著自己是賈赦所賜，身份特殊，竟闖入王熙鳳與尤二姐的斗爭中，最終成為鳳姐的棋子，下場頗慘。在危險的毒樹面前，我們真應(yīng)當(dāng)如黛玉初進(jìn)賈府一般“步步留心，時時在意”。闖不過則繞過，明哲保身，這才是最正確而明智的做法。
當(dāng)一棵劇毒的大樹佇立在眼前，不妨選擇繞過去，這不是懦弱，而是為了自我保全；這也不是愚笨，而是一種處世智慧?！氨M瘁事君，明哲保身，進(jìn)退始終，不失其道”，古木參天，毒瘴幢幢，沒關(guān)系，讓我們繞過去，繼續(xù)向前走。
我們并非偉人豪杰，面對“毒樹”自然要繞，然而任是那置生死于度外的勇者，面對刀山火海絕壁湍河又有幾人能闖？在適當(dāng)?shù)臅r候選擇繞路，不僅能保護(hù)自己，更是一種處世的大智慧。只會“闖”的不是英雄而是莽夫，懂得“繞”的不僅是英雄更是智者。
眼看著災(zāi)難呲牙咧嘴地逼近，與其硬著頭皮迎難而上落得個遍體鱗傷，還不如退避三舍，舍近取遠(yuǎn)。三十六計中的“走為上計”難道不是最妙的一著？遙想那范蠡，深諳著“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的道理，遠(yuǎn)離了野心勃勃、不可共富貴越王，攜手西子，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，任白衣勝雪，好不逍遙自在。他的“繞”，保護(hù)他避開了那危險的、有毒的爪牙，使他擁有安全而愜意的生活，這一切，都是拜那“繞”字所賜。闖不過則繞過，明此哲理方可保身，方可保全自己的寶貴生命和人身安全。
一代“詩佛”王維也是個明晰此理之人，他看見官場的黑暗險惡，絕不愿被卷入這漩渦之中，于是，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞開，寄身于輞川之畔的藍(lán)天別墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。既然樹有毒，何必嘗苦果，想要“不中毒”的方法不正是躲開“毒源”嗎？在危險前選擇繞開的人，是最睿智之人，如果無力奮勇一戰(zhàn)，又不愿被“毒”沾染，不妨像王維一般聰明地轉(zhuǎn)身背對“毒樹”，行到水窮之處，坐看茫茫云起。闖不過則繞過，明此哲理方可保身，方可擁有為人處世的絕妙智慧。
俗語云：識時務(wù)者為俊杰，也就是說，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知繞路之人卻只會身敗名裂，落得個兩手空空的下場?！都t樓夢》種的秋桐仗著自己是賈赦所賜，身份特殊，竟闖入王熙鳳與尤二姐的斗爭中，最終成為鳳姐的棋子，下場頗慘。在危險的毒樹面前，我們真應(yīng)當(dāng)如黛玉初進(jìn)賈府一般“步步留心，時時在意”。闖不過則繞過，明哲保身，這才是最正確而明智的做法。
當(dāng)一棵劇毒的大樹佇立在眼前，不妨選擇繞過去，這不是懦弱，而是為了自我保全；這也不是愚笨，而是一種處世智慧?！氨M瘁事君，明哲保身，進(jìn)退始終，不失其道”，古木參天，毒瘴幢幢，沒關(guān)系，讓我們繞過去，繼續(xù)向前走。