史述與美學(xué)
書法理論在民國時(shí)期具有一種特殊的目標(biāo)，從民初的單篇散論和草路藍(lán)縷，開始走向較成熟、并力求系統(tǒng)化。我們?cè)谶@一時(shí)期還是看到為數(shù)眾多的單篇論文，前述《書學(xué)》刊載的幾十篇論文即是現(xiàn)成例證，但我們還看到了相當(dāng)可觀的書學(xué)專著—成系統(tǒng)的、標(biāo)志某一領(lǐng)域全面成就的學(xué)術(shù)專著，有書法史專著、書法家研究或書法作品研究乃至?xí)夸浿?。這些規(guī)模較大的研究專著與論文互為表里，標(biāo)示出書法理論在當(dāng)時(shí)能達(dá)到的高水準(zhǔn)。
規(guī)模大并不只意味著篇幅巨大動(dòng)輒洋洋十幾萬言，它更表明一種審視立場(chǎng)的向宏觀轉(zhuǎn)移。從對(duì)書法技巧的某個(gè)局部作審視，到對(duì)書法史、作品的宏觀審視，它當(dāng)然是一種開拓、一種進(jìn)取、一種能力的進(jìn)化。如果說，注重技巧是書家們的日課，為了寫好作品他們不得不每天津津于此的話，那么注重宏觀的史的巡視，則是書法學(xué)者們的本分，他們未必是第一流的實(shí)踐者，但他們應(yīng)該是第一流的理論家。毫無疑問，理論家們的把握宏觀使我們?yōu)橹褚徽褚灰徽嬲睦碚撔愿駥⒁菆?chǎng)。但同時(shí)，我們也看到了一種有趣的對(duì)比:理論與創(chuàng)作開始分道揚(yáng)鎮(zhèn)，再也不是創(chuàng)作家羅列經(jīng)驗(yàn)的層次了。由是，正面的收獲是理論開拓顯示出某種獨(dú)立的跡象，它希望擺脫依附于創(chuàng)作的尷尬處境:反面的提醒則是這種宏觀審視只與理論家有關(guān)，創(chuàng)作方面井未因此而受到?jīng)_擊，還是老調(diào)重彈地關(guān)注自己的技巧。這又使理論與實(shí)踐之間產(chǎn)生了某種割裂，當(dāng)然也限制了理論上的宏觀歷史提示根本無法投射到書家對(duì)自身創(chuàng)作選擇的行動(dòng)中去。