作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
題破山寺后禪院教案設(shè)計(jì)篇一
1.通過詩歌形象,深切體會(huì)詩的意境
2.結(jié)合背景,感受作者所抒發(fā)的感情。
3.品味詩歌生動(dòng)形象的語言特點(diǎn),并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用詩中名句
1.感悟作者的思想感情
2.品味詩歌優(yōu)美的語言
(一)、導(dǎo)語
同學(xué)們從小學(xué)到現(xiàn)在，一定去過不少寺院，想想看都去過哪些寺院，
(學(xué)生回答)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少描寫寺院的古詩，想想看學(xué)習(xí)了哪些在關(guān)寺院的古詩
(學(xué)生回答)
有哪些感受呢?(生答)。
今天再學(xué)習(xí)一首描寫寺院的古詩
(二)、解題
1.《題破山寺后禪院》。 (投影)
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
(三)、誦讀欣賞
1.配樂范讀，(投影展現(xiàn))
注意劃分節(jié)奏和語速語調(diào)
2.自由朗讀
(1)結(jié)合注釋理解詩意
(2)共同討論質(zhì)疑解難
3.配樂競(jìng)讀
學(xué)生評(píng)議，教師點(diǎn)結(jié)
4.師生品讀
(1).品讀意境：(投影)
寫了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?
————討論明確景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。
讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
————使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的'凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
清晨我信步來到破山寺，
朝陽映照著高高的樹林。
曲折山道通向幽靜處所，
禪房深藏之處花卉繽紛。
山光秀麗怡悅?cè)壶B性情，
碧潭映影凈化人的心靈。
自然界的聲音全然消失，
只聽到院里的鐘磬聲音……
(2)品讀情感
這首詩抒發(fā)作者怎樣思想感情?
————詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，作者寄情山水寄托自己遁世情懷。
(3)品味語言(投影)
你最喜歡哪句詩，說說喜歡的理由
————“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個(gè)幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇校吣狙谟诚碌亩U房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字留給讀者無限暇想的空間，讀者會(huì)身不由己地進(jìn)人這個(gè)加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋€(gè)心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動(dòng)聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了。?
———— “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握鳥聲潭影，正寫其幽靜。鳥性之悅，人心之空，都出于人之主觀感受。
————萬籟此俱寂，但余鐘磬音，是靜中之動(dòng)，愈見其靜。不過，聲靜還是表象，心靜才是意境，故萬籟俱寂之中又有萬念俱寂的意思在;聞鐘磬之聲亦仿佛聽佛法而有所警覺。。
5.配樂齊讀
6.比較閱讀
與本詩意境及感情相同或相近的古代詩還有哪些?
題破山寺后禪院教案設(shè)計(jì)篇二
1、理解詩句含義，領(lǐng)悟詩的意境。
2、理解詩歌的內(nèi)容。
3、把握作者的思想感情。
把握作者的思想感情。
誦讀法
一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
唐朝是詩的盛世，一個(gè)一個(gè)詩人因詩而名垂青史，讓后人銘記。常建就是這樣一位，盡管后人無從考證他的生卒年月，但他的詩文一直為后人所傳誦。
二、出示目標(biāo)：
出示目標(biāo)，解讀目標(biāo)。
三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
1、結(jié)合注釋了解作者及背景:
常建，唐代詩人。
2、鑒賞詩歌
①、既寫出自然之景，又寫出心靈之境的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。
②、既是寫景的過程又是悟性的過程的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。
③.寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示的句子："曲徑通幽處，禪房花木深"。=d
④.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情?
末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。
⑤.你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是那一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。
“詩眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅?！翱铡笔钦f潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消除凈盡?！皭偂薄翱铡眱勺直憩F(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。
四、課堂檢測(cè)：
1.背誦課文。
2.理解內(nèi)容。
五、拓展延伸：
拓展：吳均《與朱元思書》陶冶心靈意境相同的詩句"鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。"f
六、小結(jié)：
作者表面上是寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。
七、作業(yè);
1、熟讀、背誦。
2、完成練習(xí)。
八、板書設(shè)計(jì):
《題破山寺后禪院》常建|
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。
題破山寺后禪院教案設(shè)計(jì)篇一
1.通過詩歌形象,深切體會(huì)詩的意境
2.結(jié)合背景,感受作者所抒發(fā)的感情。
3.品味詩歌生動(dòng)形象的語言特點(diǎn),并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用詩中名句
1.感悟作者的思想感情
2.品味詩歌優(yōu)美的語言
(一)、導(dǎo)語
同學(xué)們從小學(xué)到現(xiàn)在，一定去過不少寺院，想想看都去過哪些寺院，
(學(xué)生回答)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少描寫寺院的古詩，想想看學(xué)習(xí)了哪些在關(guān)寺院的古詩
(學(xué)生回答)
有哪些感受呢?(生答)。
今天再學(xué)習(xí)一首描寫寺院的古詩
(二)、解題
1.《題破山寺后禪院》。 (投影)
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
(三)、誦讀欣賞
1.配樂范讀，(投影展現(xiàn))
注意劃分節(jié)奏和語速語調(diào)
2.自由朗讀
(1)結(jié)合注釋理解詩意
(2)共同討論質(zhì)疑解難
3.配樂競(jìng)讀
學(xué)生評(píng)議，教師點(diǎn)結(jié)
4.師生品讀
(1).品讀意境：(投影)
寫了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?
————討論明確景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。
讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
————使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的'凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
清晨我信步來到破山寺，
朝陽映照著高高的樹林。
曲折山道通向幽靜處所，
禪房深藏之處花卉繽紛。
山光秀麗怡悅?cè)壶B性情，
碧潭映影凈化人的心靈。
自然界的聲音全然消失，
只聽到院里的鐘磬聲音……
(2)品讀情感
這首詩抒發(fā)作者怎樣思想感情?
————詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，作者寄情山水寄托自己遁世情懷。
(3)品味語言(投影)
你最喜歡哪句詩，說說喜歡的理由
————“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個(gè)幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇校吣狙谟诚碌亩U房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字留給讀者無限暇想的空間，讀者會(huì)身不由己地進(jìn)人這個(gè)加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋€(gè)心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動(dòng)聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了。?
———— “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握鳥聲潭影，正寫其幽靜。鳥性之悅，人心之空，都出于人之主觀感受。
————萬籟此俱寂，但余鐘磬音，是靜中之動(dòng)，愈見其靜。不過，聲靜還是表象，心靜才是意境，故萬籟俱寂之中又有萬念俱寂的意思在;聞鐘磬之聲亦仿佛聽佛法而有所警覺。。
5.配樂齊讀
6.比較閱讀
與本詩意境及感情相同或相近的古代詩還有哪些?
題破山寺后禪院教案設(shè)計(jì)篇二
1、理解詩句含義，領(lǐng)悟詩的意境。
2、理解詩歌的內(nèi)容。
3、把握作者的思想感情。
把握作者的思想感情。
誦讀法
一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
唐朝是詩的盛世，一個(gè)一個(gè)詩人因詩而名垂青史，讓后人銘記。常建就是這樣一位，盡管后人無從考證他的生卒年月，但他的詩文一直為后人所傳誦。
二、出示目標(biāo)：
出示目標(biāo)，解讀目標(biāo)。
三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
1、結(jié)合注釋了解作者及背景:
常建，唐代詩人。
2、鑒賞詩歌
①、既寫出自然之景，又寫出心靈之境的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。
②、既是寫景的過程又是悟性的過程的詩句：山光悅鳥性，潭影空人心。
③.寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示的句子："曲徑通幽處，禪房花木深"。=d
④.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情?
末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。
⑤.你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是那一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。
“詩眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅?！翱铡笔钦f潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消除凈盡?！皭偂薄翱铡眱勺直憩F(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。
四、課堂檢測(cè)：
1.背誦課文。
2.理解內(nèi)容。
五、拓展延伸：
拓展：吳均《與朱元思書》陶冶心靈意境相同的詩句"鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。"f
六、小結(jié)：
作者表面上是寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。
七、作業(yè);
1、熟讀、背誦。
2、完成練習(xí)。
八、板書設(shè)計(jì):
《題破山寺后禪院》常建|
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。