舞龍也稱龍燈舞，系流行于我國民間的一種傳統(tǒng)舞蹈。瑞安民間舞龍非?；钴S。舞龍俗稱“調(diào)龍”、“滾龍”。舞龍是節(jié)日或慶典活動中，欣賞價值的節(jié)目之一，一直深受人們喜愛。千百年來，這一頗具民族特色的傳統(tǒng)活動，在瑞安代代相傳，長盛不衰，成為瑞安市文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀項(xiàng)目。
今年元旦期間，曹村的花燈提前在市區(qū)上演。其實(shí)曹村的龍燈舞也很有名氣。筆者現(xiàn)就龍燈舞的來源和演變情況做些介紹。
舞龍歷史可追溯至周朝 舞龍的歷史甚為久遠(yuǎn)，可追溯至3000多年前的周朝。那時，舞龍就在許多地區(qū)流行，不過當(dāng)時多用于求雨與祭祀。那時稱舞龍為“舞雩”?！墩撜Z》中“飛龍?jiān)谔臁北闶欠从除埡娃r(nóng)事、天象、祈雨活動的關(guān)系。
到了漢代，舞龍已具相當(dāng)規(guī)模，形式也多有講究。漢董仲舒的《春秋繁露》中就有舞龍求雨的記載。
隨著時代變遷、發(fā)展，舞龍活動也有了變化。宋人夏涑有《奉和御制上元觀燈》詩云：“寶坊月皎龍燈淡，紫館風(fēng)微鶴焰平?！笨梢姡椠埖剿未?，已從原來的祭祀求雨，發(fā)展擴(kuò)大至慶賀年節(jié)。到明清時，舞龍的文化內(nèi)涵就更豐富了。可以說，舞龍始于漢初，盛于唐宋，傳承了殷周時的“祭天”遺風(fēng)。
近代，每逢重大節(jié)慶活動來臨，在歡慶的人潮中，時常出現(xiàn)幾條昂首揚(yáng)威，作凌云騰飛姿勢的龍燈。
舞龍形式多樣，如以舞蹈藝術(shù)見長的有布龍、紗龍、卷地龍、脫節(jié)龍等；以特技見長的有拼字龍、打結(jié)龍、矴步龍等；以工藝燈彩見長的有百葉龍、花燈龍、板龍、首飾龍等；形式簡單別具一格的有竹節(jié)龍、三節(jié)龍、香龍、草龍、人龍等。
瑞安舞龍活動可追溯至宋代 瑞安的舞龍活動歷史久遠(yuǎn)，可以追溯至宋代。據(jù)曹村鎮(zhèn)的林老先生介紹，在南宋紹熙年間，曹村的曹叔遠(yuǎn)中進(jìn)士榮歸時，就有鄉(xiāng)人舞龍燈祝賀。若以此推算該有800余年了。瑞安流行的舞龍形式有布龍、魚龍、板凳龍……其中以布龍為多數(shù)，它屬于武龍。布龍的節(jié)數(shù)，一般有七節(jié)、九節(jié)、十節(jié)、十一節(jié)、十三節(jié)、十八節(jié)……瑞安多采用九節(jié)與十節(jié)。龍的顏色有赤、黃、青、白、黑五色，其中以青龍為多見。
布龍制作比較講究，由龍頭、龍尾與龍身三部分組成。龍頭用竹篾或細(xì)鐵絲扎成骨架，外糊上紙，再裝扮成駱駝臉、鹿角、牛耳、虎眼、獅鼻下頜還配上長長的龍須；龍尾也用竹篾為架外糊彩紙，狀似帶有尾鰭的金魚尾；龍身是由許多節(jié)竹篾扎成的簍狀體組成的，中間可插燭，俗稱“龍檔”，每節(jié)之間保持1米多距離，上面蒙上繪著彩色花紋與鱗甲并用白布鑲邊的龍布，民間稱“龍被”。把龍頭、龍尾與龍身結(jié)合起來，即成一條栩栩如生的彩龍。九節(jié)龍全長20多米。此外還有龍珠。它雖不起眼，但是件關(guān)鍵性的道具，舞龍表演的全過程都是圍繞著龍珠而動。龍珠是用細(xì)竹篾扎成一個球體，中空可插蠟燭(現(xiàn)用電燈泡)，外面蒙上一塊紅綢，似一顆赤紅的彩球，并鑲上木柄，由一人操作。
一支舞龍隊(duì)由舞蹈與音樂兩部分人員組成。舞龍人員按龍檔計(jì)算，每檔一人外加執(zhí)龍珠一人，如十檔龍則需11人；樂隊(duì)也要看使用的樂器多少，一般使用鑼鼓、鈸等打擊樂器的，有6人便可以了。此外還有參龍、執(zhí)旗等總共20余人。在龍隊(duì)的諸角色中，執(zhí)龍頭、龍尾與龍珠的三角色甚為重要，舞龍頭的要力氣大、跳得動、舉得高；執(zhí)龍尾的要機(jī)靈，配合龍頭，做到首尾呼應(yīng)；使龍珠者是領(lǐng)頭人，要在躥、蹲動作中見長。舞龍者都是男性沒有女子，這是因?yàn)椋何椠報(bào)w力消耗大，跳躍動作多，常從人身上跨過，女性不宜；龍?jiān)⒁鉃殛?，歷有“龍生九子”，這與舞龍者9人巧合，9位舞者正似9位龍子，在龍腹下嬉戲、玩耍、歡騰；此外舊社會還有重男輕女的觀念。
過去民間龍隊(duì)行動前還要舉行一定儀式，“龍”一般要放置在龍王廟，也有放于其他廟宇的，出行前先在廟中行“起香”式，一般在早上六七時舉行，開始祭龍、凈龍、開龍眼，由參龍先生(也稱唱神)致詞，時間可長可短，全憑參龍者的水平與現(xiàn)場情形而定。參龍先生一邊擊鼓，一邊唱參龍?jiān)~，參龍?jiān)~都用四句七言韻文，用方言押韻。其內(nèi)容大多是歌頌龍的英武、功德與祈求龍神保佑在新的一年里，風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、合社平安……
到外地訪問演出，若有廟宇的得先投廟禮拜，參龍者也要致詞，唱著“一爐香火萬爐分……”然后再到村、街道、庭院演出，有擺設(shè)香案的，參龍者又要唱參龍?jiān)~，如安神、保場(保地方風(fēng)水、保田垟豐收、保六畜興旺、保安居樂業(yè)、?；橐鲎酉ⅰ?，在收禮品時，還要唱專門的謝詞，俗稱謝“索懷”。訪問演出歸來，入廟還有“安位”儀式，參龍者要唱安神詞。
舞龍，各地風(fēng)俗不一，各有特色。布龍主要側(cè)重于花樣技巧，民間叫“調(diào)頭”，瑞安最常見的有：見面禮、龍穿門(里扇門、外扇門)、龍纏柱、龍銜尾、龍穿針(龍穿花)、潛龍(埋水)、盤龍、兩頭順、龍障壁、倒穿抽、龍打滾、龍搶珠、二頭運(yùn)等30多個。
舞龍的樂隊(duì)所使用的樂器，主要是鑼、鼓、鈸、小沙鑼等打擊樂，但有的也還有嗩吶等其他樂器。舞龍也有其常用的曲調(diào)，如：《慢長錘》“嗆一乞一得一乞，嗆一乞一得一乞”；《快長錘》“嗆乞、得乞，嗆乞、得乞(快速)”；《急急風(fēng)》“關(guān)乞、關(guān)乞、關(guān)乞(連續(xù)急速)”；還有《將軍令》用嗩吶伴奏。
舞龍是很值得欣賞的節(jié)目。龍，在一陣歡快的鑼鼓聲中出場，一條金碧輝煌、栩栩如生的彩龍，在龍珠的引導(dǎo)下蜿蜒而出，繞場一周。隨著龍珠的舉起，忽然昂首轉(zhuǎn)頭，忽然左右翻滾，場外鞭炮齊鳴，鑼鼓聲、喝彩聲、歡呼聲迭起。龍如果在《將軍令》的樂曲伴奏聲中，會追著一顆紅色寶珠，時而翻滾，時而盤旋，忽而騰空躍起，氣勢磅礴地翻騰，扶風(fēng)云而雷霆萬鈞；忽而俯沖下?lián)淙缙撇ㄈ胨?，翻江倒海，激起驚濤萬頃；忽而擺尾嬉戲，輕捷矯逸地蜿蜒，晃頭擺尾而婀娜多姿。表演者不斷地做著跪、臥、伸、扭、屈、撲、跳的動作，把一條巨龍的躍、滾、游、盤、翻、戲的動作表演得活靈活現(xiàn)、淋漓盡致。如果雙龍齊舞，則更有一番精彩情景，兩龍往返穿梭、雙龍相互絞花或雙龍搶珠、雙龍戲水等，場面更熱鬧，仿佛在洶涌澎湃的海潮中翻滾，在閃電雷鳴的云霧里狂舞。
精彩熱鬧的情景，還有龍隊(duì)出鄉(xiāng)巡演，屆時前有燈籠、火把、火銃、長號開路，后有五彩繽紛的旌旗、儀仗和樂隊(duì)擁隨。長長龍隊(duì)異彩紛呈，或穿村繞莊，或越野過橋，尤其在夜晚，龍隊(duì)上燈后，那華光閃耀，在河水中倒映，流光溢彩，更是蔚為壯觀。龍隊(duì)所到之處鑼鼓喧天、鞭炮震地，觀眾似潮，整個鄉(xiāng)村一片燈火輝煌，處處在沸騰著、洋溢著歡樂祥和的氣氛。
饒有趣味的是，當(dāng)龍隊(duì)在村中賀年訪問演出時，挨家挨戶地到村民家去道喜、祈福，各戶的正堂(老式房子都有中堂，俗稱上間，房前有較大的道坦)中擺設(shè)著禮品，迎接龍燈到來。按民間習(xí)俗，舞龍也是為了“討彩”。每年當(dāng)龍燈到來大家都很高興，誰家若有不孕媳婦，或要求“早生貴子”，龍燈在演出中還會耍個特別的“花樣”，將龍身縮短，令一個小孩子騎在上面，在堂前繞行一周，謂之“麒麟送子”。龍與麒麟同屬靈物，那縮短的龍身正象征麒麟。有人還為此寫了一首詩：“婦女圍龍可受胎，癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麒麟送子來。”詩文頗為風(fēng)趣。還有的人剪下幾根龍須，用紅布包好，放在床墊下，認(rèn)為如此便可使媳婦懷孕。
瑞安早年的舞龍隊(duì)甚多，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還有好幾條龍。在現(xiàn)有的舞龍隊(duì)中，比較有名氣的有：曹村鎮(zhèn)西前、曹南村的龍隊(duì)、仙降鎮(zhèn)的新渡橋龍隊(duì)、仙皇竹龍隊(duì)、瑞安南拳龍隊(duì)等。