1)什么是按勞分配(板書)
在社會主義公有制經(jīng)濟中，個人消費品分配的基本原則是按勞分配。它的基本內(nèi)容是：在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。
分配的范圍：在公有制經(jīng)濟范圍內(nèi)，包括全民和集體經(jīng)濟以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。
按勞分配的要求是在社會主義公有制的基礎(chǔ)上，勞動者向社會提供勞動。在其它所有制關(guān)系下從事勞動而獲得的收入不屬于按勞分配。勞動者直接為自己或為其他個人提供的勞動，也不能作為按勞分配的依據(jù)。比如，個體勞動者的勞動雖也是多勞多得，但不是社會主義公有制基礎(chǔ)上按勞分配的特定含義。
分配的前提：在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后。社會以勞動為尺度，向勞動者分配個人消費品。這表明“社會”將社會總產(chǎn)品在做了各種必要的扣除后，剩下的那部分，按照個人向社會提供的勞動數(shù)量的多少和質(zhì)量的高低為標準進進分配，多勞多得，少勞少得，有勞動能力者不勞不得。 所謂必要的扣除是指用于國家行政管理、國防、文化教育等這一部分社會消費。
分配的依據(jù)：社會以勞動為尺度。
勞動質(zhì)的規(guī)定性：社會需要、承認的物化勞動。
依據(jù)量的規(guī)定性：社會平均勞動量。
社會和集體按勞動者所提供的在質(zhì)上被社會所承認的，在量上可以進行比較的社會平均勞動量來分配個人消費品。等量勞動取得等量報酬，多勞多得，少勞少得。
分配的內(nèi)容：個人消費品。按勞分配的物質(zhì)對象不是全部社會總產(chǎn)品，只是社會總產(chǎn)品中的個人消費品。社會產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料歸社會所有，不能分配給勞動者個人。(社會總產(chǎn)品是指社會各個物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動者在一定的時期內(nèi)(通常為一年)所生產(chǎn)出來的全部物質(zhì)資料的總和。社會總產(chǎn)品從實物構(gòu)成上來說分為生產(chǎn)資料和消費資料)
分配的結(jié)果：多勞多得，少勞少得。
⑵按勞分配的必然性
A. 生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提
因為在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料的所有制形式是最基本的決定的方面，是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的其它方面。誰占有了生產(chǎn)資料，誰就在生產(chǎn)過程中居于支配地位，產(chǎn)品的分配也必然是按照有利于生產(chǎn)資料占有者的原則進行。所以，在社會主義公有制條件下，勞動者共同占有生產(chǎn)資料，共同勞動，共同占有勞動產(chǎn)品。生產(chǎn)資料公有制決定了勞動產(chǎn)品的分配必須體現(xiàn)勞動者的意志和利益，為實行按勞分配提供了可能性
B. 社會主義公有制條件下下的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。
按需分配好嗎?鄧小平：共產(chǎn)主義是沒有人剝削人的制度，產(chǎn)品極大豐富，各盡所能，按需分配。但按需分配，沒有極大豐富的物質(zhì)條件是不可能的。
分配方式除取決于生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)外，還取決于可分配的產(chǎn)品數(shù)量，正如恩格斯所說：“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于可分配的產(chǎn)品的數(shù)量”。在社會主義條件下，生產(chǎn)力還沒有實現(xiàn)高度發(fā)達，勞動產(chǎn)品還沒膽達到極大豐富的強度，還不能充分滿足社會成員各個方面的需要，所以還不具備實行共產(chǎn)主義社會按需分配提物質(zhì)條件。在條件不具備時，勉強去搞按需分配，則挫傷勞動者的積極性，妨礙生產(chǎn)的發(fā)展。這決定了不能按需分配。
C. 社會主義制度下勞動的性質(zhì)和特點，是實行按勞分配的直接原因。
如果干和不干一個樣，干多干少一個樣，干好干壞一個們，會導致什么結(jié)果?引用獵人用獵狗捕捉兔子的故事。
“干和不干一個們，干多干少一個們，干好干壞一個樣”是平均主義的表現(xiàn)。平均主義必然養(yǎng)“懶漢”，導致人人都不努力工作。平均主義導致懶漢導致束縛生產(chǎn)力導致普遍貧困。
從一個社會來說，如果人人都沒有勞動熱情，都不愿意多付出勞動，這個社會是沒有前途的。因為勞動者是生產(chǎn)力的主體因素，是能動性因素。分配制度不能調(diào)動勞動者的積極性，表明它嚴重束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，最終會導致普遍的貧窮。這從反面告訴人們，在社會主義階段，只有實行按勞分配才能促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 社會主義條件下勞動的性質(zhì)和特點也決定了不能實行按均分配，而應(yīng)該按勞分配。
從兩個方面來理解這個問題：
在社會主義社會，生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低，科學技術(shù)還不夠發(fā)達，勞動者還沒有實現(xiàn)全面發(fā)展，因而勞動者能夠向社會提供的勞動存在著明顯的差別。這就是說，由于社會主義是從舊社會脫胎出來的，它必將在一個相當長的歷史時期留著舊社會的痕跡。體力勞動和腦力勞動的對立雖然已經(jīng)消滅，但它們這間的重大差別依然存在。因此，在社會主義社會，勞動者向社會提供的勞動在質(zhì)和量上都存在著重大的差別，個人收入的分配必須體現(xiàn)這種差別，按勞動的質(zhì)量和數(shù)量，實行多勞多得，少勞少得，有勞動能力著不勞不得。否則嚴重挫傷勞動者積極性。
此外，勞動還沒有成為人們“生活的第一需要”，而只是謀生的手段，人們還要靠勞動來取得收入以維持自己的生活，而收入的高低又直接決定著自己生活的好壞，這樣，人們自然要求把自己的勞動同勞動報酬聯(lián)系起來。可見，個人消費品的分配必須體現(xiàn)人們勞動的差別，不能實行平均分配，否則會挫傷勞動者的積極性，因此只能按勞動分配。歷有過這樣的經(jīng)驗教訓。2007年古巴政府日前宣布將取消工人工資的上限，意在消除工資領(lǐng)域的平均主義，提高勞動生產(chǎn)率。根據(jù)新的決定，工人將根據(jù)他的生產(chǎn)能力領(lǐng)取工資，在所有的企業(yè)里(國營的和合資的)將存在不同的支付制度，根據(jù)工作的性質(zhì)和每個工人勞動的結(jié)果。執(zhí)行這項決定將履行社會主義按勞取酬的分配原則，也就是說根據(jù)勞動的數(shù)量和質(zhì)量支付工資。實施“按勞分配”式的新工資制度，打破過去“大鍋飯”式的平均工資制，以鼓勵勞動積極性，提高生產(chǎn)力。在哈瓦那舊城區(qū)，一位餐廳服務(wù)員聽到新工資制度的消息后表示歡迎。32歲的大衛(wèi)說：“一直都沒有任何鼓勵措施讓我更辛勤地工作，因為不管怎樣，到月底我的收入總是15美元?！彼嘎?，由于工資和表現(xiàn)不掛鉤，很多工作人員不僅遲到早退，還經(jīng)常偷餐廳的食物和飲料拿去賣。“現(xiàn)在可能會有變化了。”大衛(wèi)說。
在社會主義公有制經(jīng)濟中，個人消費品分配的基本原則是按勞分配。它的基本內(nèi)容是：在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。
分配的范圍：在公有制經(jīng)濟范圍內(nèi)，包括全民和集體經(jīng)濟以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。
按勞分配的要求是在社會主義公有制的基礎(chǔ)上，勞動者向社會提供勞動。在其它所有制關(guān)系下從事勞動而獲得的收入不屬于按勞分配。勞動者直接為自己或為其他個人提供的勞動，也不能作為按勞分配的依據(jù)。比如，個體勞動者的勞動雖也是多勞多得，但不是社會主義公有制基礎(chǔ)上按勞分配的特定含義。
分配的前提：在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后。社會以勞動為尺度，向勞動者分配個人消費品。這表明“社會”將社會總產(chǎn)品在做了各種必要的扣除后，剩下的那部分，按照個人向社會提供的勞動數(shù)量的多少和質(zhì)量的高低為標準進進分配，多勞多得，少勞少得，有勞動能力者不勞不得。 所謂必要的扣除是指用于國家行政管理、國防、文化教育等這一部分社會消費。
分配的依據(jù)：社會以勞動為尺度。
勞動質(zhì)的規(guī)定性：社會需要、承認的物化勞動。
依據(jù)量的規(guī)定性：社會平均勞動量。
社會和集體按勞動者所提供的在質(zhì)上被社會所承認的，在量上可以進行比較的社會平均勞動量來分配個人消費品。等量勞動取得等量報酬，多勞多得，少勞少得。
分配的內(nèi)容：個人消費品。按勞分配的物質(zhì)對象不是全部社會總產(chǎn)品，只是社會總產(chǎn)品中的個人消費品。社會產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料歸社會所有，不能分配給勞動者個人。(社會總產(chǎn)品是指社會各個物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動者在一定的時期內(nèi)(通常為一年)所生產(chǎn)出來的全部物質(zhì)資料的總和。社會總產(chǎn)品從實物構(gòu)成上來說分為生產(chǎn)資料和消費資料)
分配的結(jié)果：多勞多得，少勞少得。
⑵按勞分配的必然性
A. 生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提
因為在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料的所有制形式是最基本的決定的方面，是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的其它方面。誰占有了生產(chǎn)資料，誰就在生產(chǎn)過程中居于支配地位，產(chǎn)品的分配也必然是按照有利于生產(chǎn)資料占有者的原則進行。所以，在社會主義公有制條件下，勞動者共同占有生產(chǎn)資料，共同勞動，共同占有勞動產(chǎn)品。生產(chǎn)資料公有制決定了勞動產(chǎn)品的分配必須體現(xiàn)勞動者的意志和利益，為實行按勞分配提供了可能性
B. 社會主義公有制條件下下的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。
按需分配好嗎?鄧小平：共產(chǎn)主義是沒有人剝削人的制度，產(chǎn)品極大豐富，各盡所能，按需分配。但按需分配，沒有極大豐富的物質(zhì)條件是不可能的。
分配方式除取決于生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)外，還取決于可分配的產(chǎn)品數(shù)量，正如恩格斯所說：“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于可分配的產(chǎn)品的數(shù)量”。在社會主義條件下，生產(chǎn)力還沒有實現(xiàn)高度發(fā)達，勞動產(chǎn)品還沒膽達到極大豐富的強度，還不能充分滿足社會成員各個方面的需要，所以還不具備實行共產(chǎn)主義社會按需分配提物質(zhì)條件。在條件不具備時，勉強去搞按需分配，則挫傷勞動者的積極性，妨礙生產(chǎn)的發(fā)展。這決定了不能按需分配。
C. 社會主義制度下勞動的性質(zhì)和特點，是實行按勞分配的直接原因。
如果干和不干一個樣，干多干少一個樣，干好干壞一個們，會導致什么結(jié)果?引用獵人用獵狗捕捉兔子的故事。
“干和不干一個們，干多干少一個們，干好干壞一個樣”是平均主義的表現(xiàn)。平均主義必然養(yǎng)“懶漢”，導致人人都不努力工作。平均主義導致懶漢導致束縛生產(chǎn)力導致普遍貧困。
從一個社會來說，如果人人都沒有勞動熱情，都不愿意多付出勞動，這個社會是沒有前途的。因為勞動者是生產(chǎn)力的主體因素，是能動性因素。分配制度不能調(diào)動勞動者的積極性，表明它嚴重束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，最終會導致普遍的貧窮。這從反面告訴人們，在社會主義階段，只有實行按勞分配才能促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 社會主義條件下勞動的性質(zhì)和特點也決定了不能實行按均分配，而應(yīng)該按勞分配。
從兩個方面來理解這個問題：
在社會主義社會，生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低，科學技術(shù)還不夠發(fā)達，勞動者還沒有實現(xiàn)全面發(fā)展，因而勞動者能夠向社會提供的勞動存在著明顯的差別。這就是說，由于社會主義是從舊社會脫胎出來的，它必將在一個相當長的歷史時期留著舊社會的痕跡。體力勞動和腦力勞動的對立雖然已經(jīng)消滅，但它們這間的重大差別依然存在。因此，在社會主義社會，勞動者向社會提供的勞動在質(zhì)和量上都存在著重大的差別，個人收入的分配必須體現(xiàn)這種差別，按勞動的質(zhì)量和數(shù)量，實行多勞多得，少勞少得，有勞動能力著不勞不得。否則嚴重挫傷勞動者積極性。
此外，勞動還沒有成為人們“生活的第一需要”，而只是謀生的手段，人們還要靠勞動來取得收入以維持自己的生活，而收入的高低又直接決定著自己生活的好壞，這樣，人們自然要求把自己的勞動同勞動報酬聯(lián)系起來。可見，個人消費品的分配必須體現(xiàn)人們勞動的差別，不能實行平均分配，否則會挫傷勞動者的積極性，因此只能按勞動分配。歷有過這樣的經(jīng)驗教訓。2007年古巴政府日前宣布將取消工人工資的上限，意在消除工資領(lǐng)域的平均主義，提高勞動生產(chǎn)率。根據(jù)新的決定，工人將根據(jù)他的生產(chǎn)能力領(lǐng)取工資，在所有的企業(yè)里(國營的和合資的)將存在不同的支付制度，根據(jù)工作的性質(zhì)和每個工人勞動的結(jié)果。執(zhí)行這項決定將履行社會主義按勞取酬的分配原則，也就是說根據(jù)勞動的數(shù)量和質(zhì)量支付工資。實施“按勞分配”式的新工資制度，打破過去“大鍋飯”式的平均工資制，以鼓勵勞動積極性，提高生產(chǎn)力。在哈瓦那舊城區(qū)，一位餐廳服務(wù)員聽到新工資制度的消息后表示歡迎。32歲的大衛(wèi)說：“一直都沒有任何鼓勵措施讓我更辛勤地工作，因為不管怎樣，到月底我的收入總是15美元?！彼嘎?，由于工資和表現(xiàn)不掛鉤，很多工作人員不僅遲到早退，還經(jīng)常偷餐廳的食物和飲料拿去賣。“現(xiàn)在可能會有變化了。”大衛(wèi)說。