1下列各句成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )
A改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)人的素質(zhì)在 提高，但是有些人在外賓面前卻故意顯出窮形盡相，伸手乞討，喪失了人格、國(guó)格。 B《祝?！分械聂斔睦蠣斒诸B固守舊，祥林嫂被綁架后，他只說(shuō)了“可惡，然而……”真是惜墨如金。 C參加國(guó)慶*的隊(duì)伍洋洋灑灑，延續(xù)了數(shù)公里，規(guī)模空前。
D每當(dāng)夜幕降臨，各 大酒店燈紅酒綠，熱鬧非凡。
2下列各句的意思明確、無(wú)歧義的一句是( )
A老師見(jiàn)到我們非常高興，叫師母拿出水果來(lái)招待我們。
B在校運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，校長(zhǎng)和分管體育的教導(dǎo)主任以及其他學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)登上了主席臺(tái)。
C河北省邦相劍，一面刻有銘文兩行十七字，另一面刻一行六個(gè)字，字小如米，筆細(xì)如發(fā)。
D多美的杜鵑，可惜它常常使我想起蜀帝杜宇的傳說(shuō)，在美麗中充滿了哀傷。
3將下面六句話，填在下面的橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
江蘇省的無(wú)錫梅園始建于1912年, 獨(dú)具特色。
①遙臨太湖 ②依山植梅 ③背倚龍山翠屏 ④以梅飾山 ⑤山因梅而幽 ⑥梅以山而秀
A③②④⑤⑥① B①③②④⑤⑥ C①③④⑤②⑥ D①③②④⑥⑤
4有關(guān)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A劉勰是南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家，主要著作有《文心雕龍》，這是我國(guó)古代文學(xué)理論巨著。
B陶淵明，東晉末年詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，其代表作有《歸田園居》等。
C《華蓋集續(xù)編》是魯迅的雜文集，《記念劉和珍君》就出自這本雜文集。《社戲》是魯迅寫(xiě)的一篇小說(shuō)，選自小說(shuō)集《彷徨》。 D金圣嘆是明末清初文學(xué)批評(píng)家，他曾經(jīng)批改過(guò)《水滸》。
5《記念劉和珍君》中五次寫(xiě)到劉和珍“微笑著，態(tài)度溫和”。分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A說(shuō)明劉和珍是個(gè)和藹可親、樂(lè)觀堅(jiān)毅的青年，決非反動(dòng)派所說(shuō)的“暴徒”
B反動(dòng)派殺害了這樣的好青年，更說(shuō)明他們的兇殘 C表達(dá)了作者深沉的懷念之情，表達(dá)了對(duì)反動(dòng)派的憤慨，以激起讀者的共鳴 D魯迅不贊成徒手請(qǐng)?jiān)?，這樣寫(xiě)說(shuō)明魯迅認(rèn)為對(duì)反動(dòng)派不能溫和
6魯迅在《記念劉和珍君》中寫(xiě)到“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行”。對(duì)這句話理解不正確的一項(xiàng)是( )
A哪怕希望是微茫的，真正的革命志士也會(huì)勇敢地前進(jìn) B即使是茍且偷生的人，也會(huì)從這流血事件中看到希望 C茍活者不應(yīng)該悲觀，因?yàn)檎娴拿褪吭跒橄Ｍ麘?zhàn)斗
D這句話十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三•一八”死難烈士對(duì)將來(lái)的意義
7對(duì)下面句子的修辭手法理解不正確的一項(xiàng)是( )
A那夾江兩岸連綿起伏的高山，有的聳峙云霄;有的橫枕江面;有的像虎豹迎面撲來(lái)，似躲不及;有的像天女騰空飛起，仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝。(排比，將三峽的景物描繪得細(xì)膩深刻，增強(qiáng)了語(yǔ)言的分量)
B前面的路有多長(zhǎng)?這峽道會(huì)不會(huì)有幾千幾萬(wàn)里，會(huì)不會(huì)直通到海底甚至通到地獄?他不知道，也沒(méi)有想。(設(shè)問(wèn)，數(shù)問(wèn)一答，自問(wèn)自答，加 強(qiáng)語(yǔ)言美，有利于 抒發(fā)豐富的感情 ，具有很強(qiáng)的感染力)
C人類的歷史，對(duì)于我如同遠(yuǎn)在云天之上、不可端倪的飛鳥(niǎo)，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。(比喻，新穎而美妙的比喻，來(lái)自作者對(duì)事物的豐富聯(lián)想，給人以無(wú)窮的回味)
D海水東流，撞擊、啃噬著東邊的大山，年深日久，終于“鑿開(kāi)”一條通道，就是“三峽”。(借代，以部分代整體，造成美辭，突出事物的本質(zhì)特征，避免了呆板和淺露，收到含蓄委婉的表達(dá)效果)
8依次填入下面各橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①在總統(tǒng)選舉投票現(xiàn)場(chǎng)門外， 著各大新聞媒體的上百名記者。這些記者都在等待接受“緝查犬”的 檢查，以探明是否攜帶武器。 ②如果沒(méi)有豐富的生活積累與深厚的文藝功底，沒(méi)有較高的語(yǔ)言文字修養(yǎng)，是很難寫(xiě)出高 的作品來(lái)的。 ③曹操四言詩(shī)的雄渾，陶淵明田園詩(shī)的恬淡，自然受人稱譽(yù);而張旭草書(shū)的奇?zhèn)ワw動(dòng)，顏真卿楷書(shū)的厚重雄偉，也同樣令人 。
A聚集 品位 贊揚(yáng) B云集 品位 贊嘆 C云集 品味 贊嘆 D聚集 品味 贊嘆
9下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A為什么對(duì)于這種浪費(fèi)人才的現(xiàn)象，至今沒(méi)有引起有關(guān)部門的重視呢? B根據(jù)人才交流中心的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在一天的登記數(shù)量是過(guò)去的兩倍。 C包括4個(gè)原山東省泰安市市一級(jí)干部在內(nèi)的23個(gè)經(jīng)濟(jì)罪犯，被推上了審判臺(tái)。 D這本書(shū)出自一位蟄居海外二十多年的加拿大籍華裔之手。
閱讀下面一首宋詩(shī)──夏意(蘇舜欽)，完成13-14題。
別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。
10對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A首句點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境，一開(kāi)始即構(gòu)成清幽的氣氛。小院深深、曲徑通幽，在這極清極靜的環(huán)境中有小軒一座，竹席一領(lǐng)。 B第二句“簾”字承上，點(diǎn)明夏席鋪展在軒屋之中。詩(shī)人欹臥于其上，閑望窗外，只見(jiàn)榴花盛開(kāi)，透過(guò)簾櫳，展現(xiàn)著明艷的風(fēng)姿。這一句是從詩(shī)句“五月榴花照銀明”化用而來(lái)的。
C末兩句寫(xiě)樹(shù)陰，寫(xiě)鶯啼，句句從空際著筆，遂構(gòu)成與晝寢相應(yīng)的明麗而縹緲的意境。
D此詩(shī)寫(xiě)晝寢夢(mèng)中所見(jiàn)所聞，四句詩(shī)無(wú)一句不切夏景，又句句透散著清爽之意，讀之似有微風(fēng)拂面之感。
11下面四句詩(shī)的意境和寫(xiě)法有一句與其他三句不同，這一句是( )
A樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。 B蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。
C曲徑通幽處，禪房花木深。 D月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
12對(duì)下面這首臧克家的詩(shī)《三代》賞析不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是( )
孩子/在土里洗澡;/爸爸/在土里流汗;/爺爺/在土里埋葬。(1942年)
A這首詩(shī)由三個(gè)排比句組成，沒(méi)有任何的修飾和形容，質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔到了極點(diǎn)，詩(shī)人直抒對(duì)土地的感慨，宣泄自己的感情。 B“孩子”“爸爸”“爺爺”這三個(gè)主語(yǔ)獨(dú)立成行，把原本三行的排比句拆成了六行;“在土里”在詩(shī)中連續(xù)出現(xiàn)了三次，不避重復(fù)之嫌。詩(shī)人這樣安排是經(jīng)過(guò)精心考慮的，飽含著他的一番苦心。
C詩(shī)人扣住農(nóng)民和泥土的關(guān)系這個(gè)獨(dú)特的角度，作為自己構(gòu)思的核心，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)舊社會(huì)農(nóng)民的深切同情。
D詩(shī)人所強(qiáng)調(diào)的子孫“三代”同泥土的關(guān)系，正是舊社會(huì)農(nóng)民生活的縮影，農(nóng)民牢牢維系在那巴掌大的土地上，盡管日月穿梭，四季更替，但他們對(duì)土地的執(zhí)著追求和眷戀始終不變。二、閱讀下面文字，完成下列各題(33分)
㈠我憑舷眺望，望著茫茫的江水。①據(jù)科學(xué)家說(shuō)，在洪荒時(shí)代，四川盆地本來(lái)是個(gè)內(nèi)陸海。②這江水是在什么時(shí)候鑿開(kāi)三峽的呢?它的源頭為什么總是無(wú)窮無(wú)盡，它的流動(dòng)為什么總是無(wú)止無(wú)休，它的去處為什么總是不盈不溢呢?③當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開(kāi)三峽 洋洋東去之時(shí)，可曾想到后來(lái)竟變成那渺小的生物──人的胯下坐騎么?④“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，也許還要高遠(yuǎn)。⑤人類的歷史，對(duì)于我本來(lái)如同遠(yuǎn)在云天之上，不可端倪的飛鳥(niǎo)，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。
能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)距今已有兩三百萬(wàn)年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”──不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開(kāi)拓道路。于是，歷史昂然前行。(8分)
13文中劃線的句子用飛鳥(niǎo)比喻人類歷史，而飛鳥(niǎo)的兩種形態(tài)，又各有喻意。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)這兩個(gè)不同的意思。(4分) ①遠(yuǎn)在云天之上，不可端倪： ②棲落在手指上，可以數(shù)它的翎毛：
14下列兩個(gè)句子放在何處可使文章的思路連貫( )
①海水東流，撞擊、啃噬著東邊的大山，年深日久，終于“鑿開(kāi)”一條通道，就是“三峽”。
②我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。(2分) A①④ B②④ C②⑤ D①⑤
15作者由江水鑿開(kāi)大山洋洋東去，想到人類歷史的發(fā)展。請(qǐng)根據(jù)文意概括“歷史昂然向前”的原因。(2分)
㈡五四斷想(聞一多)
舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個(gè)跟一個(gè)，──這是演化。
新的已經(jīng)來(lái)到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉，──這是革命。
擠是發(fā)展受到阻礙時(shí)必要的現(xiàn)象，而新的必然是發(fā)展的，能發(fā)展的必然是新的，所以青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。
新的日日壯健著(量的增長(zhǎng))，舊的日日衰老著(量的消耗)，壯健的擠著衰老的，沒(méi)有擠不掉的。所以革命永遠(yuǎn)是成功的。
革命成功了，新的變成舊的，又一批新的上來(lái)了。舊的停下來(lái)攔住去路，說(shuō)：“我是趕過(guò)路程來(lái)的，我的血汗不能白流，我該歇下來(lái)舒服舒服?！毙碌恼f(shuō)：“你的舒 服就是我的痛苦，你耽誤了我的前程?！庇职阉麛D掉，……如此，武戲接二連三的演下去，于是革命似乎永遠(yuǎn)“尚未成功”。
讓曾經(jīng)新過(guò)來(lái)的舊的，不要只珍惜自己的過(guò)去，多多體念別人的將來(lái)，自己腰酸腿疼，拖不動(dòng)了，就趕緊讓?！肮Τ缮硗恕保徽枪鈽s嗎?“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也!”這也是古訓(xùn)啊!
其實(shí)青年并非永遠(yuǎn)是革命的，“青年永遠(yuǎn)是革命的”這定理，只在“老年永遠(yuǎn)不肯讓路的”這前提下才能成立。
革命也不能永遠(yuǎn)“尚未成功”。幾時(shí)舊的知趣了，到時(shí)就功成身退，不致阻礙了新的發(fā)展，革命便成功了。
舊的悠悠退去，新的悠悠上來(lái)，一個(gè)跟一個(gè)，不慌不忙，哪天歷史走上了演化的常軌，就不再需要變態(tài)的革命了。
但目前，我們用“擠”來(lái)爭(zhēng)取“悠悠”，用革命來(lái)爭(zhēng)取演化。“悠悠”是目的，“擠”是達(dá)到目的的手段。
于是又想到變與亂的問(wèn)題。變是悠悠的演化，亂是擠來(lái)擠去的革命。若要不亂擠，就只得悠悠的變。若是該變而不變，那只有擠得你變了。
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜!”古訓(xùn)也發(fā)揮了變的原理。(16分)
⒚“演化”與“革命”有同有異，請(qǐng)揣摩作者的不同表述，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)答。(9分)
相同點(diǎn)： (不超過(guò)15字)不同點(diǎn)：“演化”是 (不超過(guò)25字);“革命”是 (不超過(guò)25字)
⒛(3分)作者倡導(dǎo)“功成身退”，這是因?yàn)椋?BR> 21.(4分)聯(lián)系上下文看，“逝者如斯”的寓意是：
㈢如果說(shuō)瞿城峽像一道閘門，那么巫峽簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊。船隨山勢(shì)左一彎，右一轉(zhuǎn)，每一曲，每一折，都向你展開(kāi)一幅絕好的風(fēng)景畫(huà)。兩岸山峰連綿不斷，山勢(shì)奇絕，巫山十二峰各有各的姿態(tài)，人們給它以很高的評(píng)價(jià)和美的命名，使我們的江山增加了詩(shī)意①。而詩(shī)意②又是變化無(wú)窮的：突然是深灰色的石巖從高空直 垂而下、浸入江心，令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào);突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂(lè)曲。特別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡(jiǎn)直像是滿山杜鵑了。峽陡江急，江面布滿大大小小的漩渦，船只能緩緩行進(jìn)，像一個(gè)在崇山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠(yuǎn)方來(lái)的人有充裕的時(shí)間欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩長(zhǎng)江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤旋，江濤追隨著山巒激蕩，山影云影，日光水光，交織成一片。(9分)
22.選出對(duì)兩個(gè)“詩(shī)意”的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)( )
A詩(shī)意①是就人們給巫山十二峰以很高的評(píng)價(jià)和美的命名而言的，詩(shī)意②是就眼前不斷展開(kāi)一幅幅風(fēng)景畫(huà)而言的。 B詩(shī)意①是就三峽的美而言的，詩(shī)意②是就巫峽的美而言的。 C詩(shī)意①和詩(shī)意②都是就人們給巫山十二峰以很高評(píng)價(jià)和美的命名而言的。 D詩(shī)意①和詩(shī)意②都是就眼前不斷展開(kāi)一幅幅風(fēng)景畫(huà)而言的。
23.選出對(duì)劃曲線句子含義分析正確的一項(xiàng)( )
A突然發(fā)現(xiàn)深灰色石巖從高空落入江心，那落下的軌跡像個(gè)巨大的驚嘆號(hào)。
B深灰色石巖從高空直垂而下，浸入江心，那形狀像個(gè)巨大的驚嘆號(hào)。
C這個(gè)句子既描寫(xiě)了直垂而下、浸入江心的石巖狀似巨大的驚嘆號(hào)，又表達(dá)了如此壯美的景象令人驚嘆的感情。
D突見(jiàn)石巖直垂浸江的景象，產(chǎn)生石巖“從高直下”的動(dòng)感，不禁發(fā)出驚嘆。
24.對(duì)“綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂(lè)曲”的表達(dá)作用理解不正確的一項(xiàng)( )
A用聽(tīng)覺(jué)形象比喻視覺(jué)形象，描繪了恬靜、安適的意境。 B綠茸茸的草坂給人的感受，與一支充滿幽情的樂(lè)曲給人的感受相通。 C 用聽(tīng)覺(jué)形象使視覺(jué)形象具體化，描繪了恬靜、安適的意境。
D欣賞那綠茸茸的草坂，仿佛是在聽(tīng)一支充滿幽情的樂(lè)曲。
三、填空(22分)
25.下列一段話，有多余的語(yǔ)句可刪掉，請(qǐng)指出三處，把序號(hào)填在橫線上。 (2分)
我①一緊張，猛地捏車的②前閘，致使我的③身體一下失去了平衡，從車上④摔了下來(lái)，把我的⑤左臂和左腿都⑥摔破了。
26.在下列橫線上各補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子，使這段文字觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)清晰。(4分)
不少人并沒(méi)有學(xué)過(guò)寫(xiě)作方法，文章卻寫(xiě)得很好，這是事實(shí)， (不超過(guò)18字)。民間歌手并沒(méi)有 學(xué)聲樂(lè)，但我們不能因此而反對(duì)人們學(xué)習(xí)聲樂(lè);建筑天壇的工匠沒(méi)學(xué)過(guò)建筑學(xué)，但我們不能因此而反對(duì)人們學(xué)習(xí)建筑學(xué)。我們認(rèn)為 。(不超過(guò)20字)
27.本單元的幾篇文章思路明晰，《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》一文主體的思路是：
→ → ;《記念劉和珍君》的全文思路是： → → ;《過(guò)萬(wàn)重山漫想》在漫想時(shí)由穿過(guò)三峽的第一個(gè)，想到了 ，想到了 ，想到了 。(9分)
28.“真的猛士， ， 。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”此句中的哀痛者是指猛士為 而感到哀痛，以 為幸福?！皯K象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵! 。”作者無(wú)話可說(shuō)的原因是 ;衰亡民族默無(wú)聲息的緣由是 。(7分)參考答案
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.
B D A D D B C D A D B D D C A
⒗①歷史悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)，神秘莫測(cè) ②感悟到了歷史發(fā)展的真諦
⒘B ⒙不斷開(kāi)拓，不斷戰(zhàn)勝自然
⒚相同點(diǎn)：新的取代舊的;不同點(diǎn)：“演化”是新老悠悠的交替，按常規(guī)運(yùn)作，即舊的悠悠死去，新的悠悠生出; “革命”是新的擠掉老的，即采取強(qiáng)行手段迫使舊的變化
⒛功成者退了，新的才能上來(lái)，社會(huì)就會(huì)正常演化，不再需要變態(tài)的革命
21.人類社會(huì)的新舊演化如不息的流水一樣，悠悠不斷，永遠(yuǎn)向前
22.A 23.A 24.C 25.②③⑤
26.但我們不能因此而反對(duì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法;學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法對(duì)提高創(chuàng)作水平還是有用的
27.回顧歷史→直面現(xiàn)實(shí)→展望未來(lái);寫(xiě)作緣起→記念主體(相識(shí)和遇難經(jīng)過(guò))→教訓(xùn)意義;想到了“絕然不是第一個(gè)”，想到了人類歷難以計(jì)數(shù)的“第一個(gè)”，想到了千百年后他們會(huì)崇敬我們的精神。
28.敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。為國(guó)家和民族的慘淡前景和人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，以為了改變黑暗現(xiàn)實(shí)，勇往直前，奮斗獻(xiàn)身為幸福。不 在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。原因是反動(dòng)派的兇殘暴虐讓人瞠目結(jié)舌，緣由是慘象和流言，即反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓和御用文人的無(wú)恥誣蔑。
A改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)人的素質(zhì)在 提高，但是有些人在外賓面前卻故意顯出窮形盡相，伸手乞討，喪失了人格、國(guó)格。 B《祝?！分械聂斔睦蠣斒诸B固守舊，祥林嫂被綁架后，他只說(shuō)了“可惡，然而……”真是惜墨如金。 C參加國(guó)慶*的隊(duì)伍洋洋灑灑，延續(xù)了數(shù)公里，規(guī)模空前。
D每當(dāng)夜幕降臨，各 大酒店燈紅酒綠，熱鬧非凡。
2下列各句的意思明確、無(wú)歧義的一句是( )
A老師見(jiàn)到我們非常高興，叫師母拿出水果來(lái)招待我們。
B在校運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，校長(zhǎng)和分管體育的教導(dǎo)主任以及其他學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)登上了主席臺(tái)。
C河北省邦相劍，一面刻有銘文兩行十七字，另一面刻一行六個(gè)字，字小如米，筆細(xì)如發(fā)。
D多美的杜鵑，可惜它常常使我想起蜀帝杜宇的傳說(shuō)，在美麗中充滿了哀傷。
3將下面六句話，填在下面的橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
江蘇省的無(wú)錫梅園始建于1912年, 獨(dú)具特色。
①遙臨太湖 ②依山植梅 ③背倚龍山翠屏 ④以梅飾山 ⑤山因梅而幽 ⑥梅以山而秀
A③②④⑤⑥① B①③②④⑤⑥ C①③④⑤②⑥ D①③②④⑥⑤
4有關(guān)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A劉勰是南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家，主要著作有《文心雕龍》，這是我國(guó)古代文學(xué)理論巨著。
B陶淵明，東晉末年詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，其代表作有《歸田園居》等。
C《華蓋集續(xù)編》是魯迅的雜文集，《記念劉和珍君》就出自這本雜文集。《社戲》是魯迅寫(xiě)的一篇小說(shuō)，選自小說(shuō)集《彷徨》。 D金圣嘆是明末清初文學(xué)批評(píng)家，他曾經(jīng)批改過(guò)《水滸》。
5《記念劉和珍君》中五次寫(xiě)到劉和珍“微笑著，態(tài)度溫和”。分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A說(shuō)明劉和珍是個(gè)和藹可親、樂(lè)觀堅(jiān)毅的青年，決非反動(dòng)派所說(shuō)的“暴徒”
B反動(dòng)派殺害了這樣的好青年，更說(shuō)明他們的兇殘 C表達(dá)了作者深沉的懷念之情，表達(dá)了對(duì)反動(dòng)派的憤慨，以激起讀者的共鳴 D魯迅不贊成徒手請(qǐng)?jiān)?，這樣寫(xiě)說(shuō)明魯迅認(rèn)為對(duì)反動(dòng)派不能溫和
6魯迅在《記念劉和珍君》中寫(xiě)到“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行”。對(duì)這句話理解不正確的一項(xiàng)是( )
A哪怕希望是微茫的，真正的革命志士也會(huì)勇敢地前進(jìn) B即使是茍且偷生的人，也會(huì)從這流血事件中看到希望 C茍活者不應(yīng)該悲觀，因?yàn)檎娴拿褪吭跒橄Ｍ麘?zhàn)斗
D這句話十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三•一八”死難烈士對(duì)將來(lái)的意義
7對(duì)下面句子的修辭手法理解不正確的一項(xiàng)是( )
A那夾江兩岸連綿起伏的高山，有的聳峙云霄;有的橫枕江面;有的像虎豹迎面撲來(lái)，似躲不及;有的像天女騰空飛起，仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝。(排比，將三峽的景物描繪得細(xì)膩深刻，增強(qiáng)了語(yǔ)言的分量)
B前面的路有多長(zhǎng)?這峽道會(huì)不會(huì)有幾千幾萬(wàn)里，會(huì)不會(huì)直通到海底甚至通到地獄?他不知道，也沒(méi)有想。(設(shè)問(wèn)，數(shù)問(wèn)一答，自問(wèn)自答，加 強(qiáng)語(yǔ)言美，有利于 抒發(fā)豐富的感情 ，具有很強(qiáng)的感染力)
C人類的歷史，對(duì)于我如同遠(yuǎn)在云天之上、不可端倪的飛鳥(niǎo)，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。(比喻，新穎而美妙的比喻，來(lái)自作者對(duì)事物的豐富聯(lián)想，給人以無(wú)窮的回味)
D海水東流，撞擊、啃噬著東邊的大山，年深日久，終于“鑿開(kāi)”一條通道，就是“三峽”。(借代，以部分代整體，造成美辭，突出事物的本質(zhì)特征，避免了呆板和淺露，收到含蓄委婉的表達(dá)效果)
8依次填入下面各橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①在總統(tǒng)選舉投票現(xiàn)場(chǎng)門外， 著各大新聞媒體的上百名記者。這些記者都在等待接受“緝查犬”的 檢查，以探明是否攜帶武器。 ②如果沒(méi)有豐富的生活積累與深厚的文藝功底，沒(méi)有較高的語(yǔ)言文字修養(yǎng)，是很難寫(xiě)出高 的作品來(lái)的。 ③曹操四言詩(shī)的雄渾，陶淵明田園詩(shī)的恬淡，自然受人稱譽(yù);而張旭草書(shū)的奇?zhèn)ワw動(dòng)，顏真卿楷書(shū)的厚重雄偉，也同樣令人 。
A聚集 品位 贊揚(yáng) B云集 品位 贊嘆 C云集 品味 贊嘆 D聚集 品味 贊嘆
9下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A為什么對(duì)于這種浪費(fèi)人才的現(xiàn)象，至今沒(méi)有引起有關(guān)部門的重視呢? B根據(jù)人才交流中心的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在一天的登記數(shù)量是過(guò)去的兩倍。 C包括4個(gè)原山東省泰安市市一級(jí)干部在內(nèi)的23個(gè)經(jīng)濟(jì)罪犯，被推上了審判臺(tái)。 D這本書(shū)出自一位蟄居海外二十多年的加拿大籍華裔之手。
閱讀下面一首宋詩(shī)──夏意(蘇舜欽)，完成13-14題。
別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。
10對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A首句點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境，一開(kāi)始即構(gòu)成清幽的氣氛。小院深深、曲徑通幽，在這極清極靜的環(huán)境中有小軒一座，竹席一領(lǐng)。 B第二句“簾”字承上，點(diǎn)明夏席鋪展在軒屋之中。詩(shī)人欹臥于其上，閑望窗外，只見(jiàn)榴花盛開(kāi)，透過(guò)簾櫳，展現(xiàn)著明艷的風(fēng)姿。這一句是從詩(shī)句“五月榴花照銀明”化用而來(lái)的。
C末兩句寫(xiě)樹(shù)陰，寫(xiě)鶯啼，句句從空際著筆，遂構(gòu)成與晝寢相應(yīng)的明麗而縹緲的意境。
D此詩(shī)寫(xiě)晝寢夢(mèng)中所見(jiàn)所聞，四句詩(shī)無(wú)一句不切夏景，又句句透散著清爽之意，讀之似有微風(fēng)拂面之感。
11下面四句詩(shī)的意境和寫(xiě)法有一句與其他三句不同，這一句是( )
A樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。 B蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。
C曲徑通幽處，禪房花木深。 D月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
12對(duì)下面這首臧克家的詩(shī)《三代》賞析不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是( )
孩子/在土里洗澡;/爸爸/在土里流汗;/爺爺/在土里埋葬。(1942年)
A這首詩(shī)由三個(gè)排比句組成，沒(méi)有任何的修飾和形容，質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔到了極點(diǎn)，詩(shī)人直抒對(duì)土地的感慨，宣泄自己的感情。 B“孩子”“爸爸”“爺爺”這三個(gè)主語(yǔ)獨(dú)立成行，把原本三行的排比句拆成了六行;“在土里”在詩(shī)中連續(xù)出現(xiàn)了三次，不避重復(fù)之嫌。詩(shī)人這樣安排是經(jīng)過(guò)精心考慮的，飽含著他的一番苦心。
C詩(shī)人扣住農(nóng)民和泥土的關(guān)系這個(gè)獨(dú)特的角度，作為自己構(gòu)思的核心，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)舊社會(huì)農(nóng)民的深切同情。
D詩(shī)人所強(qiáng)調(diào)的子孫“三代”同泥土的關(guān)系，正是舊社會(huì)農(nóng)民生活的縮影，農(nóng)民牢牢維系在那巴掌大的土地上，盡管日月穿梭，四季更替，但他們對(duì)土地的執(zhí)著追求和眷戀始終不變。二、閱讀下面文字，完成下列各題(33分)
㈠我憑舷眺望，望著茫茫的江水。①據(jù)科學(xué)家說(shuō)，在洪荒時(shí)代，四川盆地本來(lái)是個(gè)內(nèi)陸海。②這江水是在什么時(shí)候鑿開(kāi)三峽的呢?它的源頭為什么總是無(wú)窮無(wú)盡，它的流動(dòng)為什么總是無(wú)止無(wú)休，它的去處為什么總是不盈不溢呢?③當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開(kāi)三峽 洋洋東去之時(shí)，可曾想到后來(lái)竟變成那渺小的生物──人的胯下坐騎么?④“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，也許還要高遠(yuǎn)。⑤人類的歷史，對(duì)于我本來(lái)如同遠(yuǎn)在云天之上，不可端倪的飛鳥(niǎo)，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。
能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)距今已有兩三百萬(wàn)年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”──不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開(kāi)拓道路。于是，歷史昂然前行。(8分)
13文中劃線的句子用飛鳥(niǎo)比喻人類歷史，而飛鳥(niǎo)的兩種形態(tài)，又各有喻意。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)這兩個(gè)不同的意思。(4分) ①遠(yuǎn)在云天之上，不可端倪： ②棲落在手指上，可以數(shù)它的翎毛：
14下列兩個(gè)句子放在何處可使文章的思路連貫( )
①海水東流，撞擊、啃噬著東邊的大山，年深日久，終于“鑿開(kāi)”一條通道，就是“三峽”。
②我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。(2分) A①④ B②④ C②⑤ D①⑤
15作者由江水鑿開(kāi)大山洋洋東去，想到人類歷史的發(fā)展。請(qǐng)根據(jù)文意概括“歷史昂然向前”的原因。(2分)
㈡五四斷想(聞一多)
舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個(gè)跟一個(gè)，──這是演化。
新的已經(jīng)來(lái)到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉，──這是革命。
擠是發(fā)展受到阻礙時(shí)必要的現(xiàn)象，而新的必然是發(fā)展的，能發(fā)展的必然是新的，所以青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。
新的日日壯健著(量的增長(zhǎng))，舊的日日衰老著(量的消耗)，壯健的擠著衰老的，沒(méi)有擠不掉的。所以革命永遠(yuǎn)是成功的。
革命成功了，新的變成舊的，又一批新的上來(lái)了。舊的停下來(lái)攔住去路，說(shuō)：“我是趕過(guò)路程來(lái)的，我的血汗不能白流，我該歇下來(lái)舒服舒服?！毙碌恼f(shuō)：“你的舒 服就是我的痛苦，你耽誤了我的前程?！庇职阉麛D掉，……如此，武戲接二連三的演下去，于是革命似乎永遠(yuǎn)“尚未成功”。
讓曾經(jīng)新過(guò)來(lái)的舊的，不要只珍惜自己的過(guò)去，多多體念別人的將來(lái)，自己腰酸腿疼，拖不動(dòng)了，就趕緊讓?！肮Τ缮硗恕保徽枪鈽s嗎?“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也!”這也是古訓(xùn)啊!
其實(shí)青年并非永遠(yuǎn)是革命的，“青年永遠(yuǎn)是革命的”這定理，只在“老年永遠(yuǎn)不肯讓路的”這前提下才能成立。
革命也不能永遠(yuǎn)“尚未成功”。幾時(shí)舊的知趣了，到時(shí)就功成身退，不致阻礙了新的發(fā)展，革命便成功了。
舊的悠悠退去，新的悠悠上來(lái)，一個(gè)跟一個(gè)，不慌不忙，哪天歷史走上了演化的常軌，就不再需要變態(tài)的革命了。
但目前，我們用“擠”來(lái)爭(zhēng)取“悠悠”，用革命來(lái)爭(zhēng)取演化。“悠悠”是目的，“擠”是達(dá)到目的的手段。
于是又想到變與亂的問(wèn)題。變是悠悠的演化，亂是擠來(lái)擠去的革命。若要不亂擠，就只得悠悠的變。若是該變而不變，那只有擠得你變了。
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜!”古訓(xùn)也發(fā)揮了變的原理。(16分)
⒚“演化”與“革命”有同有異，請(qǐng)揣摩作者的不同表述，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)答。(9分)
相同點(diǎn)： (不超過(guò)15字)不同點(diǎn)：“演化”是 (不超過(guò)25字);“革命”是 (不超過(guò)25字)
⒛(3分)作者倡導(dǎo)“功成身退”，這是因?yàn)椋?BR> 21.(4分)聯(lián)系上下文看，“逝者如斯”的寓意是：
㈢如果說(shuō)瞿城峽像一道閘門，那么巫峽簡(jiǎn)直像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊。船隨山勢(shì)左一彎，右一轉(zhuǎn)，每一曲，每一折，都向你展開(kāi)一幅絕好的風(fēng)景畫(huà)。兩岸山峰連綿不斷，山勢(shì)奇絕，巫山十二峰各有各的姿態(tài)，人們給它以很高的評(píng)價(jià)和美的命名，使我們的江山增加了詩(shī)意①。而詩(shī)意②又是變化無(wú)窮的：突然是深灰色的石巖從高空直 垂而下、浸入江心，令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào);突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂(lè)曲。特別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡(jiǎn)直像是滿山杜鵑了。峽陡江急，江面布滿大大小小的漩渦，船只能緩緩行進(jìn)，像一個(gè)在崇山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠(yuǎn)方來(lái)的人有充裕的時(shí)間欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩長(zhǎng)江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤旋，江濤追隨著山巒激蕩，山影云影，日光水光，交織成一片。(9分)
22.選出對(duì)兩個(gè)“詩(shī)意”的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)( )
A詩(shī)意①是就人們給巫山十二峰以很高的評(píng)價(jià)和美的命名而言的，詩(shī)意②是就眼前不斷展開(kāi)一幅幅風(fēng)景畫(huà)而言的。 B詩(shī)意①是就三峽的美而言的，詩(shī)意②是就巫峽的美而言的。 C詩(shī)意①和詩(shī)意②都是就人們給巫山十二峰以很高評(píng)價(jià)和美的命名而言的。 D詩(shī)意①和詩(shī)意②都是就眼前不斷展開(kāi)一幅幅風(fēng)景畫(huà)而言的。
23.選出對(duì)劃曲線句子含義分析正確的一項(xiàng)( )
A突然發(fā)現(xiàn)深灰色石巖從高空落入江心，那落下的軌跡像個(gè)巨大的驚嘆號(hào)。
B深灰色石巖從高空直垂而下，浸入江心，那形狀像個(gè)巨大的驚嘆號(hào)。
C這個(gè)句子既描寫(xiě)了直垂而下、浸入江心的石巖狀似巨大的驚嘆號(hào)，又表達(dá)了如此壯美的景象令人驚嘆的感情。
D突見(jiàn)石巖直垂浸江的景象，產(chǎn)生石巖“從高直下”的動(dòng)感，不禁發(fā)出驚嘆。
24.對(duì)“綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂(lè)曲”的表達(dá)作用理解不正確的一項(xiàng)( )
A用聽(tīng)覺(jué)形象比喻視覺(jué)形象，描繪了恬靜、安適的意境。 B綠茸茸的草坂給人的感受，與一支充滿幽情的樂(lè)曲給人的感受相通。 C 用聽(tīng)覺(jué)形象使視覺(jué)形象具體化，描繪了恬靜、安適的意境。
D欣賞那綠茸茸的草坂，仿佛是在聽(tīng)一支充滿幽情的樂(lè)曲。
三、填空(22分)
25.下列一段話，有多余的語(yǔ)句可刪掉，請(qǐng)指出三處，把序號(hào)填在橫線上。 (2分)
我①一緊張，猛地捏車的②前閘，致使我的③身體一下失去了平衡，從車上④摔了下來(lái)，把我的⑤左臂和左腿都⑥摔破了。
26.在下列橫線上各補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子，使這段文字觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)清晰。(4分)
不少人并沒(méi)有學(xué)過(guò)寫(xiě)作方法，文章卻寫(xiě)得很好，這是事實(shí)， (不超過(guò)18字)。民間歌手并沒(méi)有 學(xué)聲樂(lè)，但我們不能因此而反對(duì)人們學(xué)習(xí)聲樂(lè);建筑天壇的工匠沒(méi)學(xué)過(guò)建筑學(xué)，但我們不能因此而反對(duì)人們學(xué)習(xí)建筑學(xué)。我們認(rèn)為 。(不超過(guò)20字)
27.本單元的幾篇文章思路明晰，《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》一文主體的思路是：
→ → ;《記念劉和珍君》的全文思路是： → → ;《過(guò)萬(wàn)重山漫想》在漫想時(shí)由穿過(guò)三峽的第一個(gè)，想到了 ，想到了 ，想到了 。(9分)
28.“真的猛士， ， 。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”此句中的哀痛者是指猛士為 而感到哀痛，以 為幸福?！皯K象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵! 。”作者無(wú)話可說(shuō)的原因是 ;衰亡民族默無(wú)聲息的緣由是 。(7分)參考答案
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.
B D A D D B C D A D B D D C A
⒗①歷史悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)，神秘莫測(cè) ②感悟到了歷史發(fā)展的真諦
⒘B ⒙不斷開(kāi)拓，不斷戰(zhàn)勝自然
⒚相同點(diǎn)：新的取代舊的;不同點(diǎn)：“演化”是新老悠悠的交替，按常規(guī)運(yùn)作，即舊的悠悠死去，新的悠悠生出; “革命”是新的擠掉老的，即采取強(qiáng)行手段迫使舊的變化
⒛功成者退了，新的才能上來(lái)，社會(huì)就會(huì)正常演化，不再需要變態(tài)的革命
21.人類社會(huì)的新舊演化如不息的流水一樣，悠悠不斷，永遠(yuǎn)向前
22.A 23.A 24.C 25.②③⑤
26.但我們不能因此而反對(duì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法;學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法對(duì)提高創(chuàng)作水平還是有用的
27.回顧歷史→直面現(xiàn)實(shí)→展望未來(lái);寫(xiě)作緣起→記念主體(相識(shí)和遇難經(jīng)過(guò))→教訓(xùn)意義;想到了“絕然不是第一個(gè)”，想到了人類歷難以計(jì)數(shù)的“第一個(gè)”，想到了千百年后他們會(huì)崇敬我們的精神。
28.敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。為國(guó)家和民族的慘淡前景和人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，以為了改變黑暗現(xiàn)實(shí)，勇往直前，奮斗獻(xiàn)身為幸福。不 在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。原因是反動(dòng)派的兇殘暴虐讓人瞠目結(jié)舌，緣由是慘象和流言，即反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓和御用文人的無(wú)恥誣蔑。