資本主義法是建立在資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)上的上層建筑，是與以資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇傭勞動為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度相適應(yīng)的法律制度。因此，資本主義法體現(xiàn)和反映了資產(chǎn)階級的利益和意志。與前資本主義法相比，資本主義法具有以下特點。
一、維護以剝削雇傭勞動為基礎(chǔ)的資本主義私有制。
1789 年法國《人權(quán)宣言》第 17 條規(guī)定：“財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非當合法認定的公共需要所顯然必需時，且在公平而預(yù)先賠償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不得受到剝奪。”私有財產(chǎn)神圣不可侵犯不僅是法國，而且是所有資產(chǎn)階級憲法的一項基本原則，也是資本主義法律制度的核心。按照這一原則，人們對自己的財產(chǎn)具有占有、使用、處分的絕對權(quán)利，任何人非經(jīng)所有權(quán)人許可不得干涉其行使財產(chǎn)權(quán)。法律保護私有財產(chǎn)不受他人侵犯，而且國家、政府也不得任意侵犯、剝奪他人財產(chǎn)。
二、維護資產(chǎn)階級代議制政府。
資產(chǎn)階級進行政治統(tǒng)治的基本方式和主要形式是建立“代議制”政府，即由公民通過選舉產(chǎn)生的代表組成立法機關(guān)（議會），政府在憲法和法律范圍內(nèi)活動，公民在法律面前一律平等并享有其他基本權(quán)利和自由。資本主義法維護資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的作用主要體現(xiàn)在通過法律手段保證代議制政府的有效運行，具體體現(xiàn)在三項制度中：
（1）政黨制。與前資本主義相比，資產(chǎn)階級一般是通過自己的政黨來執(zhí)掌政權(quán)的。資產(chǎn)階級政黨制又可以分為兩黨制與多黨制。前者指由兩個的政黨通過競選輪流執(zhí)政；后者指有更多的政黨相互角逐，競選執(zhí)政權(quán)力。
（2）普選制。在資本主義國家，政府的組成及重要決策通常由議會決定，而議會一般是由享有選舉權(quán)的公民依法選舉產(chǎn)生的，有些國家的國家元首甚至也直接由選民選舉產(chǎn)生。因此，普選制是資本主義國家的一項重要政治制度，也是資本主義國家權(quán)力運行的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
（3）分權(quán)制。在實踐上，絕大部分資本主義國家實行分權(quán)制，即立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立并相互制衡。在資本主義國家，這種分權(quán)體制是保證政權(quán)穩(wěn)定并具有連續(xù)性的重要措施。
三、維護資產(chǎn)階級自由、平等和人權(quán)。
平等、自由和人權(quán)是指人作為人而享有或應(yīng)該享有的權(quán)利。享有充分的平等、自由和人權(quán)，是長期以來人類追求的理想。而平等、自由和人權(quán)作為一個問題、一個口號、一個政治與法律原則，則是資產(chǎn)階級首先提出的。從經(jīng)濟角度看，資本主義市場經(jīng)濟使勞動與生產(chǎn)資料相分離，勞動者不再對生產(chǎn)資料的所有者產(chǎn)生人身依附關(guān)系后，人才有條件具有獨立人格。從思想淵源看，公元 14 世紀至 15 世紀以意大利為中心的歐洲文藝復(fù)興運動和德國及法國的宗教改革，強調(diào)人的自然本性、人的尊嚴和價值，在思想文化領(lǐng)域確立了現(xiàn)實的、具體的個人的中心地位。從法律角度看，公元 12 世紀以后持續(xù) 500 年之久的羅馬法復(fù)興，促進了西歐社會法律的世俗化和世俗社會的法律化。這不僅使羅馬私法與新的歷史條件相結(jié)合，而且促使私法原則向公法領(lǐng)域滲透，導致了公法領(lǐng)域的革命。由于上述準備活動，資產(chǎn)階級革命勝利后，很快將其人權(quán)要求轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，尤其是憲法中有了關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定及對公權(quán)力的限制。
資本主義法對平等、自由和人權(quán)的保障，具有重大的歷史和現(xiàn)實意義。它不僅廢止了封建的人身依附、等級特權(quán)、專制*，而且為人民團結(jié)起來去反抗壓迫、抵制專制、改善生活境況提供了條件，同時，為世界范圍的爭取與保障人權(quán)的斗爭提供了經(jīng)驗與教訓。但是，資產(chǎn)階級平等、自由與人權(quán)原則又受到資產(chǎn)階級。的階級利益的局限。它是資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上的人權(quán)，因此，它們對勞動者來說，也就只有形式上的意義，是不徹底的。
一、維護以剝削雇傭勞動為基礎(chǔ)的資本主義私有制。
1789 年法國《人權(quán)宣言》第 17 條規(guī)定：“財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非當合法認定的公共需要所顯然必需時，且在公平而預(yù)先賠償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不得受到剝奪。”私有財產(chǎn)神圣不可侵犯不僅是法國，而且是所有資產(chǎn)階級憲法的一項基本原則，也是資本主義法律制度的核心。按照這一原則，人們對自己的財產(chǎn)具有占有、使用、處分的絕對權(quán)利，任何人非經(jīng)所有權(quán)人許可不得干涉其行使財產(chǎn)權(quán)。法律保護私有財產(chǎn)不受他人侵犯，而且國家、政府也不得任意侵犯、剝奪他人財產(chǎn)。
二、維護資產(chǎn)階級代議制政府。
資產(chǎn)階級進行政治統(tǒng)治的基本方式和主要形式是建立“代議制”政府，即由公民通過選舉產(chǎn)生的代表組成立法機關(guān)（議會），政府在憲法和法律范圍內(nèi)活動，公民在法律面前一律平等并享有其他基本權(quán)利和自由。資本主義法維護資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的作用主要體現(xiàn)在通過法律手段保證代議制政府的有效運行，具體體現(xiàn)在三項制度中：
（1）政黨制。與前資本主義相比，資產(chǎn)階級一般是通過自己的政黨來執(zhí)掌政權(quán)的。資產(chǎn)階級政黨制又可以分為兩黨制與多黨制。前者指由兩個的政黨通過競選輪流執(zhí)政；后者指有更多的政黨相互角逐，競選執(zhí)政權(quán)力。
（2）普選制。在資本主義國家，政府的組成及重要決策通常由議會決定，而議會一般是由享有選舉權(quán)的公民依法選舉產(chǎn)生的，有些國家的國家元首甚至也直接由選民選舉產(chǎn)生。因此，普選制是資本主義國家的一項重要政治制度，也是資本主義國家權(quán)力運行的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
（3）分權(quán)制。在實踐上，絕大部分資本主義國家實行分權(quán)制，即立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立并相互制衡。在資本主義國家，這種分權(quán)體制是保證政權(quán)穩(wěn)定并具有連續(xù)性的重要措施。
三、維護資產(chǎn)階級自由、平等和人權(quán)。
平等、自由和人權(quán)是指人作為人而享有或應(yīng)該享有的權(quán)利。享有充分的平等、自由和人權(quán)，是長期以來人類追求的理想。而平等、自由和人權(quán)作為一個問題、一個口號、一個政治與法律原則，則是資產(chǎn)階級首先提出的。從經(jīng)濟角度看，資本主義市場經(jīng)濟使勞動與生產(chǎn)資料相分離，勞動者不再對生產(chǎn)資料的所有者產(chǎn)生人身依附關(guān)系后，人才有條件具有獨立人格。從思想淵源看，公元 14 世紀至 15 世紀以意大利為中心的歐洲文藝復(fù)興運動和德國及法國的宗教改革，強調(diào)人的自然本性、人的尊嚴和價值，在思想文化領(lǐng)域確立了現(xiàn)實的、具體的個人的中心地位。從法律角度看，公元 12 世紀以后持續(xù) 500 年之久的羅馬法復(fù)興，促進了西歐社會法律的世俗化和世俗社會的法律化。這不僅使羅馬私法與新的歷史條件相結(jié)合，而且促使私法原則向公法領(lǐng)域滲透，導致了公法領(lǐng)域的革命。由于上述準備活動，資產(chǎn)階級革命勝利后，很快將其人權(quán)要求轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，尤其是憲法中有了關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定及對公權(quán)力的限制。
資本主義法對平等、自由和人權(quán)的保障，具有重大的歷史和現(xiàn)實意義。它不僅廢止了封建的人身依附、等級特權(quán)、專制*，而且為人民團結(jié)起來去反抗壓迫、抵制專制、改善生活境況提供了條件，同時，為世界范圍的爭取與保障人權(quán)的斗爭提供了經(jīng)驗與教訓。但是，資產(chǎn)階級平等、自由與人權(quán)原則又受到資產(chǎn)階級。的階級利益的局限。它是資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上的人權(quán)，因此，它們對勞動者來說，也就只有形式上的意義，是不徹底的。