從北碑南帖的大分類到民初、建國前后的書法發(fā)展態(tài)勢看，作為書壇主流的風(fēng)格類型基本是比較清晰的。代表民國時期書法格局的，前期是吳昌碩與沈曾植，后期是于右任與沈尹默。他們都突破了北碑南帖的表面規(guī)定，但暗中卻不知不覺地實踐著陽剛陰柔的對比模式。所謂的雙峰對峙，并非是專指他們作為一代宗師在藝術(shù)上絕頂拔尖，而是指他們倡起了書體的、書風(fēng)的、組織的對應(yīng)發(fā)展格局。作為對峙的雙方，除了技巧與風(fēng)格之外，也還需要一定的威望和較高的社會地位，還應(yīng)該有明確的宗旨和特定的審美范式，能具有如此優(yōu)厚、全面的條件的，除了這幾位大師之外很難再有媲美者。隨著建國后于右任由于政治原因而消聲匿跡之后，沈尹默以他在文化界和政治界的聲譽，的確倡導(dǎo)起崇尚二王時風(fēng)，不但在江南特別是上海，是翁然相從者不計其數(shù)，即使在北方也不乏步武者，雖然有浙江的北碑大家如沙孟海、陸維釗還有江蘇的蕭嫻，在一段時間內(nèi)難以力挽狂斕。因此，建國以降直至上世紀(jì)70年代中期，書風(fēng)仍然是相對單一的，即使是民國的雙峰對峙局面，也還是格局過于清晰的古典模式。各地雖不乏意在沖破藩籬的勇士，但或限于影響，或囿于水平，難以與炙手可熱的二王正宗觀念相符?？瑫惺⑻?行草追東晉，是書風(fēng)的主要標(biāo)志。
當(dāng)代書法旋風(fēng)由于來勢迅猛，書法家們并沒有多少預(yù)期的思想準(zhǔn)備就被卷人其中，自覺地或不自覺地發(fā)揮著作用。它的好處是不會受到太強烈的理性傳統(tǒng)觀念的制約，易于自出新意，不重蹈舊轍。壞處是難收一時之效，起點不會太高，需要有一個過程才能達到預(yù)期的高度。而在新十年書法的前期，是它的不利面即水平有限的一面成為主流一一群眾性的書法熱運動的爆發(fā)、泥沙俱下，混跡其間的外行不少，活動也沒有較高的衡量水準(zhǔn)，一切都聽其自然。在后期，伴隨著組織的日趨嚴密、工作基礎(chǔ)的漸而積累雄厚，則有利面開始發(fā)揮作用。取法傳統(tǒng)的多樣化、對古典遺產(chǎn)不受限于狹隘的二王或“顏柳”式的理解，使書法展覽無不呈現(xiàn)出較豐富的格局。特別是一些大型展覽與比賽，不但書體由單一的行草走向五體兼進，書風(fēng)也從單調(diào)的魏晉或北碑走向雄渾博大的秦漢格調(diào)與清秀娟美的元明氣息并舉。最足以說明問題的是，在一段時間內(nèi)的評獎中，以小楷或章草奪魁者屢見不鮮。從展覽的特定角度看，小楷在整體效果上最乏藝術(shù)風(fēng)度，宜于細察而不宜遠觀，要以它去與中堂大軸的篆隸行草相抗衡實在太為難它。章草則一向為書法創(chuàng)作的冷門，既無瀟灑跌宕的章法，又無疏密交叉的結(jié)構(gòu)，更無頓挫疾徐的連貫，一切都趨于平靜與淡泊，在注重視覺效果的現(xiàn)代書法展覽中無疑是最不取巧的一員。它們的突然崛起且屢有新績，曾經(jīng)使一些書家們大惑不解。但我以為，這正是書法走向多元、走向現(xiàn)代意識的一個標(biāo)志。當(dāng)人們看膩了‘溜行草的“月落烏啼霜滿天”，當(dāng)人們看夠了各種奇怪夸張的單薄變形，并為它的千篇一律而頻有煩言時，半紙含蓄的章草或小楷作品會使這種審美定勢得到某些改變與補充，表面劍拔弩張而實質(zhì)是淺薄的“大眾趣味”，為比較典雅而講究“內(nèi)功”的作品魅力所取代。此外，它還表現(xiàn)出當(dāng)代書法在創(chuàng)立風(fēng)格時的進退維谷。“顏柳”二王們的寶藏已被前人或時人開掘殆盡，要想在名家如云的書壇上有所作為，必須避開雷同，繼續(xù)傳統(tǒng)、揣摩名跡時多注意一些書法“死角”，在別人忽略的類型中傾注自己的創(chuàng)造熱情。鉆研日深，必有所成，而且是令人耳目一新、倍感意外的所成。在這些現(xiàn)象背后，我們感受到的仍然是一種可寶貴的、不愿隨波逐流的藝術(shù)品質(zhì)。
傳統(tǒng)的北碑南帖或它的變格陽剛陰柔的簡單對比當(dāng)然不復(fù)存在。如前所述，在書法界，利用各自的天時地利思得一逞風(fēng)采者不乏其人。北疆未必雄強而南域未必秀逸，東三省的二王小草風(fēng)和江浙的魏碑風(fēng)氣大有人在，川、廣陜、鄂、豫、京、津、滬、浙、江、皖……各省都有一些地域書風(fēng)的建立，也都有一批代表性書家集群的崛起。南北分派的傳統(tǒng)格局幾乎很少還能窺出殘痕了。
新一代書家也許更有興趣對一些冷僻的古典傾注心血，從《廣武將軍碑》、((la節(jié)夫人墓志》這樣的碑揭中的冷門，到新出土的漢簡、甲骨文以及地契文稿等等之中，他們發(fā)現(xiàn)了一個生機盎然的風(fēng)格世界—由于它的新貌，它反而比人們習(xí)慣了的二王、“顏柳”更有魅力。即使是對圣賢之作，學(xué)二王也更有興趣學(xué)其書札而不是“欽定”的《蘭亭序》.學(xué)顏真卿也多取他的《顏勤禮》、《元次山》、《祭侄》、《劉中使》而不愿去學(xué)那規(guī)行矩步的《多寶塔》。隨著息流通的加快，書法家們正走向更廣泛的藝術(shù)天地，如鏡銘、帛書、戰(zhàn)國金文、造像記、摩崖題名等風(fēng)格類型也日益頻繁地出現(xiàn)在當(dāng)代書法展覽中，它意味著在今后若干年內(nèi)，這種趨勢仍不會輕易消歇。自然，帶著如此新視點的書家再回過頭來看二王、顏柳或蘇黃米蔡，所獲得的感受也就不會再重復(fù)以前的印象，他們會用分析的目光去捕捉別人尚未注意到的深層信息，使這些圣賢大師在現(xiàn)代書家心目中既呈現(xiàn)出它永恒的一面，同時又顯露出與現(xiàn)代審美趣味較吻合的一面。
當(dāng)代書法旋風(fēng)由于來勢迅猛，書法家們并沒有多少預(yù)期的思想準(zhǔn)備就被卷人其中，自覺地或不自覺地發(fā)揮著作用。它的好處是不會受到太強烈的理性傳統(tǒng)觀念的制約，易于自出新意，不重蹈舊轍。壞處是難收一時之效，起點不會太高，需要有一個過程才能達到預(yù)期的高度。而在新十年書法的前期，是它的不利面即水平有限的一面成為主流一一群眾性的書法熱運動的爆發(fā)、泥沙俱下，混跡其間的外行不少，活動也沒有較高的衡量水準(zhǔn)，一切都聽其自然。在后期，伴隨著組織的日趨嚴密、工作基礎(chǔ)的漸而積累雄厚，則有利面開始發(fā)揮作用。取法傳統(tǒng)的多樣化、對古典遺產(chǎn)不受限于狹隘的二王或“顏柳”式的理解，使書法展覽無不呈現(xiàn)出較豐富的格局。特別是一些大型展覽與比賽，不但書體由單一的行草走向五體兼進，書風(fēng)也從單調(diào)的魏晉或北碑走向雄渾博大的秦漢格調(diào)與清秀娟美的元明氣息并舉。最足以說明問題的是，在一段時間內(nèi)的評獎中，以小楷或章草奪魁者屢見不鮮。從展覽的特定角度看，小楷在整體效果上最乏藝術(shù)風(fēng)度，宜于細察而不宜遠觀，要以它去與中堂大軸的篆隸行草相抗衡實在太為難它。章草則一向為書法創(chuàng)作的冷門，既無瀟灑跌宕的章法，又無疏密交叉的結(jié)構(gòu)，更無頓挫疾徐的連貫，一切都趨于平靜與淡泊，在注重視覺效果的現(xiàn)代書法展覽中無疑是最不取巧的一員。它們的突然崛起且屢有新績，曾經(jīng)使一些書家們大惑不解。但我以為，這正是書法走向多元、走向現(xiàn)代意識的一個標(biāo)志。當(dāng)人們看膩了‘溜行草的“月落烏啼霜滿天”，當(dāng)人們看夠了各種奇怪夸張的單薄變形，并為它的千篇一律而頻有煩言時，半紙含蓄的章草或小楷作品會使這種審美定勢得到某些改變與補充，表面劍拔弩張而實質(zhì)是淺薄的“大眾趣味”，為比較典雅而講究“內(nèi)功”的作品魅力所取代。此外，它還表現(xiàn)出當(dāng)代書法在創(chuàng)立風(fēng)格時的進退維谷。“顏柳”二王們的寶藏已被前人或時人開掘殆盡，要想在名家如云的書壇上有所作為，必須避開雷同，繼續(xù)傳統(tǒng)、揣摩名跡時多注意一些書法“死角”，在別人忽略的類型中傾注自己的創(chuàng)造熱情。鉆研日深，必有所成，而且是令人耳目一新、倍感意外的所成。在這些現(xiàn)象背后，我們感受到的仍然是一種可寶貴的、不愿隨波逐流的藝術(shù)品質(zhì)。
傳統(tǒng)的北碑南帖或它的變格陽剛陰柔的簡單對比當(dāng)然不復(fù)存在。如前所述，在書法界，利用各自的天時地利思得一逞風(fēng)采者不乏其人。北疆未必雄強而南域未必秀逸，東三省的二王小草風(fēng)和江浙的魏碑風(fēng)氣大有人在，川、廣陜、鄂、豫、京、津、滬、浙、江、皖……各省都有一些地域書風(fēng)的建立，也都有一批代表性書家集群的崛起。南北分派的傳統(tǒng)格局幾乎很少還能窺出殘痕了。
新一代書家也許更有興趣對一些冷僻的古典傾注心血，從《廣武將軍碑》、((la節(jié)夫人墓志》這樣的碑揭中的冷門，到新出土的漢簡、甲骨文以及地契文稿等等之中，他們發(fā)現(xiàn)了一個生機盎然的風(fēng)格世界—由于它的新貌，它反而比人們習(xí)慣了的二王、“顏柳”更有魅力。即使是對圣賢之作，學(xué)二王也更有興趣學(xué)其書札而不是“欽定”的《蘭亭序》.學(xué)顏真卿也多取他的《顏勤禮》、《元次山》、《祭侄》、《劉中使》而不愿去學(xué)那規(guī)行矩步的《多寶塔》。隨著息流通的加快，書法家們正走向更廣泛的藝術(shù)天地，如鏡銘、帛書、戰(zhàn)國金文、造像記、摩崖題名等風(fēng)格類型也日益頻繁地出現(xiàn)在當(dāng)代書法展覽中，它意味著在今后若干年內(nèi)，這種趨勢仍不會輕易消歇。自然，帶著如此新視點的書家再回過頭來看二王、顏柳或蘇黃米蔡，所獲得的感受也就不會再重復(fù)以前的印象，他們會用分析的目光去捕捉別人尚未注意到的深層信息，使這些圣賢大師在現(xiàn)代書家心目中既呈現(xiàn)出它永恒的一面，同時又顯露出與現(xiàn)代審美趣味較吻合的一面。