留白
某種程度上講，
中國畫是在吸收了文學、
音樂、
書法等各種文化藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來
的，與儒釋道三家文化之有著緊密的聯(lián)系，
尤其與道教思想融會貫通，
表現(xiàn)中國文化的自然、
超
脫之美。
國畫留白是在總結(jié)了其他藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的一種不同于西方繪畫的特殊構(gòu)圖方
式。
留白，顧名思義，就是在作品中留出空白。天道運行講求陰陽造化，
陰陽是一個事物的兩個
方面，外延互相排斥，又相互互補，陰消陽長，陽消陰長，陰陽相交產(chǎn)生萬物，體現(xiàn)在國畫中即
是留白與筆墨的完美結(jié)合。這即是對道家思想“玄”的深刻詮釋，正如道家所說，“玄之又玄，
眾妙之門”。所謂“玄”指的是“道虛”，而“虛”在國畫中和實是相對的，有者為實，無者為
虛；精雕細琢為實，留白為虛；近者為實，遠者為虛；具像為實，隱者為虛；等等到入妙處，”
相反相成形成強烈的對比，從而突出中心，
虛實結(jié)合，適合于表現(xiàn)廣闊的畫面，
增添畫面思想容
量，深化畫面的內(nèi)涵。
且”道虛”它無形無象，無嗅無聲，看不見，摸不到，但卻無處不在，是產(chǎn)生天地萬物的總
源，
而留白的思想便是對萬物無形觀點的深刻詮釋，
留白是中國畫的一種特殊構(gòu)圖形式，
也是中
國畫的一大特點。白，不代表無，亦不表示空，更不是畫家的隨意而為，而是畫家的情感寄托所
在，大大小小、規(guī)則各樣的留白，可以為天，可以為水，可以為云，可以為霧，甚至可以表示整
個背景。
所以留白的意義不只在于作為視覺上的構(gòu)圖手段，
而更在于它代表的是一種感覺，
一種
印象，一種精神。留白不但營造出很強的空間感，
還可以賦予廣袤深遠的意境，
更可以不斷拓展
觀者的思想廣度，給人留有無限的遐思空間，
喚起靈魂最深處的共鳴，
實現(xiàn)的審美意境，
彰
顯國畫的獨特魅力。
留白的本質(zhì)意在用無詮釋有，
以空來營造滿，
而其本源則在于無，
在于空，
所謂
“四大皆空”
，
“四大”指的是堅性的地、濕性的水、暖性的火和流動的風這四大物理元素，
佛家思想認為這四
者構(gòu)成了宇宙世界的本體，
它們遍布于整個宇宙，
廣博無邊，
固定的形態(tài)是無法承載下這種博遠
的，因此它們無形無跡，而無形皆為“空”，所以廣翰的世界本就是“空”，“空”才是宇宙事
物的至上境界。留白作為國畫藝術(shù)的一種構(gòu)圖方式，符合中國人的思維方式，
中國人認為，
有形
的畫面是無法承載畫面中無窮的意象空間的，
而空是一種絕妙的表達方式。
所以留白升騰出的是
一種幽深、高遠、空靈的思想境界。如明代張靈的《招仙圖》就是以留白取勝的精品，明月下空
曠的白，
一位剛剛出水的少女，
幾株蘆葦，
畫面大面積的空白呈現(xiàn)給人一種冷月仙湖般的詩境氛
圍，在畫面中留白占據(jù)了主導地位，物象則安排在了畫面的一角，
正是這大面積的留白，營造出
了空闊無垠的天空和水面，
營造出了畫面清冷、
幽靜的氛圍空間，
凸顯出了湖邊女子的詭異與神
秘，使畫面美得空靈、傳奇。
某種程度上講，
中國畫是在吸收了文學、
音樂、
書法等各種文化藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來
的，與儒釋道三家文化之有著緊密的聯(lián)系，
尤其與道教思想融會貫通，
表現(xiàn)中國文化的自然、
超
脫之美。
國畫留白是在總結(jié)了其他藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的一種不同于西方繪畫的特殊構(gòu)圖方
式。
留白，顧名思義，就是在作品中留出空白。天道運行講求陰陽造化，
陰陽是一個事物的兩個
方面，外延互相排斥，又相互互補，陰消陽長，陽消陰長，陰陽相交產(chǎn)生萬物，體現(xiàn)在國畫中即
是留白與筆墨的完美結(jié)合。這即是對道家思想“玄”的深刻詮釋，正如道家所說，“玄之又玄，
眾妙之門”。所謂“玄”指的是“道虛”，而“虛”在國畫中和實是相對的，有者為實，無者為
虛；精雕細琢為實，留白為虛；近者為實，遠者為虛；具像為實，隱者為虛；等等到入妙處，”
相反相成形成強烈的對比，從而突出中心，
虛實結(jié)合，適合于表現(xiàn)廣闊的畫面，
增添畫面思想容
量，深化畫面的內(nèi)涵。
且”道虛”它無形無象，無嗅無聲，看不見，摸不到，但卻無處不在，是產(chǎn)生天地萬物的總
源，
而留白的思想便是對萬物無形觀點的深刻詮釋，
留白是中國畫的一種特殊構(gòu)圖形式，
也是中
國畫的一大特點。白，不代表無，亦不表示空，更不是畫家的隨意而為，而是畫家的情感寄托所
在，大大小小、規(guī)則各樣的留白，可以為天，可以為水，可以為云，可以為霧，甚至可以表示整
個背景。
所以留白的意義不只在于作為視覺上的構(gòu)圖手段，
而更在于它代表的是一種感覺，
一種
印象，一種精神。留白不但營造出很強的空間感，
還可以賦予廣袤深遠的意境，
更可以不斷拓展
觀者的思想廣度，給人留有無限的遐思空間，
喚起靈魂最深處的共鳴，
實現(xiàn)的審美意境，
彰
顯國畫的獨特魅力。
留白的本質(zhì)意在用無詮釋有，
以空來營造滿，
而其本源則在于無，
在于空，
所謂
“四大皆空”
，
“四大”指的是堅性的地、濕性的水、暖性的火和流動的風這四大物理元素，
佛家思想認為這四
者構(gòu)成了宇宙世界的本體，
它們遍布于整個宇宙，
廣博無邊，
固定的形態(tài)是無法承載下這種博遠
的，因此它們無形無跡，而無形皆為“空”，所以廣翰的世界本就是“空”，“空”才是宇宙事
物的至上境界。留白作為國畫藝術(shù)的一種構(gòu)圖方式，符合中國人的思維方式，
中國人認為，
有形
的畫面是無法承載畫面中無窮的意象空間的，
而空是一種絕妙的表達方式。
所以留白升騰出的是
一種幽深、高遠、空靈的思想境界。如明代張靈的《招仙圖》就是以留白取勝的精品，明月下空
曠的白，
一位剛剛出水的少女，
幾株蘆葦，
畫面大面積的空白呈現(xiàn)給人一種冷月仙湖般的詩境氛
圍，在畫面中留白占據(jù)了主導地位，物象則安排在了畫面的一角，
正是這大面積的留白，營造出
了空闊無垠的天空和水面，
營造出了畫面清冷、
幽靜的氛圍空間，
凸顯出了湖邊女子的詭異與神
秘，使畫面美得空靈、傳奇。