第二課 早期國家的形成 1. 法老 太陽神 2. 禪讓 3. 種姓制度 4. 漢謨拉比法典 5. C 6. B 7. C 8. D 9. （1）啟是憑著自己的威望和權(quán)力繼承王位的。（2）建立軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，加強國家權(quán)力。從此，王位世襲制代替了禪讓制。 10. （1）種姓制度。（2）婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級。反映了古代印度社會階級分化嚴重的狀況。 11. 《漢謨拉比法典》是為了維護奴隸主階級的統(tǒng)治而制定的。從材料所反映的內(nèi)容可看出法典無公正可言，它完全站在奴隸主階級的立場上維護他們的利益。對奴隸而言，他們的生命、安全、社會地位都得不到保障?？梢哉f這部法律是維護奴隸制統(tǒng)治秩序的工具。 12. （1）大禹 （2）A （3）召見各部落首領(lǐng)，接受他們的朝貢；誅殺不服從自己的防風氏；劃定“九州”；鑄造“九鼎”。 第三課 告別野蠻 1. 漢字 商朝 2. 太陽歷 太陰歷 3. 前6 喬達摩 悉達多 4. 解剖學 分科 5. D 6. B 7. C 8. A 9. （1）甲骨文 （2）甲骨文記載了商王室的社會活動，其記錄內(nèi)容真實地反映了商朝社會的政治與經(jīng)濟以及其他社會生活方面的情況，有較高的研究價值。（3）我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。 10. （1）工匠、農(nóng)民和奴隸在為胡夫建造金字塔。（2）建造金字塔時間之久、人數(shù)之多，工程十分宏大；奴隸處于社會底層；金字塔是勞動人民智慧的結(jié)晶等。（3）古埃及人相信靈魂不死，所以生前都為自己修筑豪華的陵墓，期望把權(quán)威和財富帶到來世。同時，也為了宣揚法老至高無上的宗教神權(quán)與世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。 11. 例如古埃及人民創(chuàng)造的奇跡；古老的象形文字、金字塔建筑群、天文歷法、制作木乃伊的技術(shù)等。精神：古代勞動人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了歷史。從他們身上可以學習勤勞勇敢、探索創(chuàng)新、執(zhí)著而又富有幻想等精神。 綜合探究二 感悟滄桑巨變 1.（1）人類的過度開發(fā)，破壞了自然環(huán)境和生態(tài)平衡。（2）植被破壞，水土流失，引發(fā)洪澇災害和泥石流；水路不通航，限制了經(jīng)濟的發(fā)展；動植物種類減少，生態(tài)失衡。這些終導致文明的衰落。（3）B 2.人類在利用自然、改造自然的過程中一定要遵循自然規(guī)律，否則就會遭到大自然的報復。 3.現(xiàn)在我們所看到的地方是藍天縣藍田人遺址。距今約100萬~50萬年前，這里環(huán)境很美，自然資源豐富。藍田人生活在森林中，他們每天都很忙碌。瞧！他們有的在專心地打制石器，有的在攻擊獵物、抵御野獸，有的在刨挖野菜、采摘果類，有的在宰殺戰(zhàn)利品，有的在河邊抓魚，有的在放哨。