中國(guó)古代山水畫(huà)的寫(xiě)生觀，其實(shí)是把人與自然山水融為一體，山水即我，我即山水，所以在"物我"之間了無(wú)阻礙，既然山水之神已達(dá)，必定形神俱足。這一點(diǎn)是目前現(xiàn)代意義的"寫(xiě)生"無(wú)法達(dá)到的。但其精神，對(duì)現(xiàn)代山水畫(huà)寫(xiě)生教學(xué)，也有其積極作用。
（一）現(xiàn)代山水畫(huà)寫(xiě)生的作用
1．寫(xiě)生的橋梁作用
中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)，一般均從臨摹入手，并貫穿全過(guò)程。作為學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的一種重要手段，通過(guò)臨摹，能在短期內(nèi)高效率地迅速了解國(guó)畫(huà)的各種基本技法，從而達(dá)到事半功倍的效果。但由于國(guó)畫(huà)技法，經(jīng)過(guò)前人反復(fù)錘煉，已成十分完善的程式，臨摹一久，很易被其完善的程式所迷惑而不能自拔。而通過(guò)寫(xiě)生，就能使學(xué)習(xí)者在傳統(tǒng)技法下的程式化山水與真山實(shí)水之間架起溝通的橋梁。
2．寫(xiě)生的記錄作用
作為游歷山水時(shí)的感受的記憶手段，寫(xiě)生也有其重要作用。當(dāng)面對(duì)真實(shí)山水時(shí)所得的感觸，同時(shí)因地、因氣候變化的陰晴明晦、云蒸嵐飛，都會(huì)有許多變化。這些用寫(xiě)生記錄，往往比較切合感覺(jué)，而一拍成照片，往往反而因太"真實(shí)"而缺乏感人力量。
3．寫(xiě)生的體微作用
比較山水畫(huà)的臨摹與寫(xiě)生，臨摹等于是在求教，只要精研細(xì)察，必能得莫大收益。但如不能把這些臨摹所得與自然真山水相比照，就不能有大收獲。直接面對(duì)活生的自然山水，通過(guò)細(xì)致入微的觀察，往往會(huì)有自己的獨(dú)特體會(huì)。這些獨(dú)特體會(huì)經(jīng)過(guò)多次強(qiáng)化，并反復(fù)去粗存精，就會(huì)成為個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格面貌確立的起點(diǎn)。
2：山水寫(xiě)生應(yīng)注意的地方
（1） 不要"泥古不化"。
過(guò)分強(qiáng)調(diào)臨摹所得的山水畫(huà)技法，特別是山石皴法等，結(jié)果是要么活山水被程式所囿寫(xiě)成死山水，要么是思路被真山實(shí)水所束縛，而找不到表現(xiàn)的方法。
（2） 避免"食洋不化"。
是以西畫(huà)速寫(xiě)的方法直接移植入國(guó)畫(huà)山水寫(xiě)生中，把國(guó)畫(huà)寫(xiě)生等同于硬筆明暗速寫(xiě)或線(xiàn)描速寫(xiě)。其直接惡果是當(dāng)速寫(xiě)得心應(yīng)手之后，無(wú)論平時(shí)隨手揮寫(xiě)，或嚴(yán)肅的創(chuàng)作，所畫(huà)之作幾乎全為一副"速寫(xiě)相"。這些畫(huà)作，如果光從畫(huà)面視覺(jué)效果看，可能也不錯(cuò)，但卻不能稱(chēng)是中國(guó)山水畫(huà)。因直露和膚淺，直接決定了其品格的低下。
3：山水畫(huà)寫(xiě)生法
（1） 局部模寫(xiě)法：
適合初學(xué)者， 臨摹未到熟練程度，真山水寫(xiě)生又未多接觸，須要兩相對(duì)照，揣摹模寫(xiě)，此時(shí)切忌貪大求全。
（2） 詳記法：
較完整"真實(shí)"地記錄畫(huà)面，適合初步熟練的學(xué)者，此時(shí)即當(dāng)強(qiáng)調(diào)感受之真實(shí)，而非物象表面之"真實(shí)"。
（3） 記異法：
只對(duì)特別的事物加以記寫(xiě)，適合時(shí)間較少或有特別感受時(shí)用。
（4） 記意法（簡(jiǎn)記法）
只簡(jiǎn)單記錄一個(gè)印象，不作詳細(xì)刻畫(huà)。
（5） 放大法：
選取一有感受的局部，放大并作較詳盡表現(xiàn)，?？捎幸馔馐斋@。
（6） 映象法：
針對(duì)整體景物的感受，較簡(jiǎn)潔的畫(huà)出大體印象，不求形似，但求達(dá)"意"