陌路之人和仇敵在分手的時候，是用不到親吻的。
——《終成眷屬》
無言的純樸所表示的情感，才是最豐富的。
——《仲夏夜之夢》
對己能真，對人自然不假。
——《莎士比亞戲劇集》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。
——《冬天的故事》
愛與恨不能共居。
——《魯克麗絲受辱記》
把仇恨作為磨快你的劍鋒的礪石，讓哀痛變成憤怒。
——《麥克白》
心上的瑕疵是真的垢污;
無情的人才是殘廢之徒。
善即是美;但美麗的*惡，
是魔鬼雕就文彩的空櫝。
——《第十二夜》
拋棄時間的人，時間也拋棄他。
——《莎士比亞戲劇集》
時間的無聲的腳步，是不會因為我們有許多事情需要處理而稍停片刻的。
——《終成眷屬》
生命的時間是短促的;但是即使生命隨著時鐘的指針飛馳，到了一小時就要宣告結(jié)束，要卑賤地消磨這段短時間卻也嫌太長。
——《亨利四世上篇》
時間正象一個趨炎附勢的主人，對于一個臨去的客人不過和他略微握一握手，對于一個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
時間老人的背上負著一個龐大的布袋，那里面裝滿著被世人所遺忘的豐
功偉業(yè);那些已成過去的美跡，一轉(zhuǎn)眼間就會在人們的記憶里消失。只有持續(xù)不斷的精進，才可以使榮名永垂不替;如果一旦罷手，就會象一套久遭擱置的生銹的鎧甲，誰也不記得它的往日的勛勞，徒然讓它的不合時宜的式樣，留作世人揶揄的資料。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
時間是世人的君王，它是他們的父母，也是他們的墳墓;它所給與世人的，只憑著自己的意志，而不是按照他們的要求。
——《泰爾親王配力克里斯》
人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。
——《莎士比亞戲劇集》
時間的威力在于：結(jié)束帝王們的爭戰(zhàn);把真理帶到陽光下，把虛假的謊言揭穿。
——《魯克麗絲受辱記》
一個浪子所走的路是跟太陽一般的，可是他并不象太陽一樣周而復始。
——《雅典的泰門》
供你飲用的清泉，不要把污泥拋進;
無法修復的物品，不要輕易去毀損。
——《魯克麗絲受辱記》
我們俯身下去拾起掉在地上的珠寶，因為我們的眼睛看見它;可是我們沒看見的，就毫不介意而踐踏過去。
——《一報還一報》
要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。
——《裘力斯 凱撒》
世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可功成名就……
——《裘力斯 凱撤》
腐蝕的臭銹，能把深藏的寶物消耗干凈，
黃金如善于利用，卻能把更多的黃金生。
——《維納斯與阿都尼》
我有了這樣一宗珍寶，就象是二十個大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。
——《維洛那二士》
我們往往享有某一件東西的時候，一點不看重它的好處;等到失掉它以后，卻會格外夸張它的價值，發(fā)現(xiàn)那些當它還在我們手里的時候看不出來的優(yōu)點。
——《無事生非》
雄獅的神威可以使豹子懾伏。……可是不能改變它身上的斑點?！瓱o瑕的名譽是世間最純粹的珍寶;失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。忠貞的胸膛里一顆勇敢的心靈，就象藏在十重鍵鎖的箱中的珠玉。 ——《理查二世》
生命，是每一個人所重視的;可是高貴的人重視榮譽遠過于生命。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
死是可怕的。
恥辱的生命是尤其可惱的。
——《一報還一報》
無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質(zhì)，它從我的手里轉(zhuǎn)到他的手里，它也會做過千萬人的奴隸;可是誰偷了我的名譽去，那么他雖然并不因此而富足，我卻因為失去它而成為赤貧了。 ——《奧瑟羅》
我們一旦把恥辱放在腦后，所作所為，就沒有一件事情是對的;又要這么做，又要那么做，結(jié)果總是一無是處。
——《一報還一報》
我寧愿失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手里贏得了不可一世的聲名;它傷害我的思想，甚于你的劍傷害我的肉體。
——《亨利四世上篇》
失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。
——《奧瑟羅》
品行是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌。
——《莎士比亞戲劇集》
涂上釉彩的寶石容易失去光潤，
的黃金經(jīng)不起人手的摩損，
盡管他是名譽良好的端人正士，
一朝墮落了也照樣會不知羞恥。
——《錯誤的喜劇》
一個人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來;枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到后來只好讓人當作枯柴而付之一炬。
——《李爾王》
良心負疚的人往往會向無言的衾枕泄漏他們的秘密。
——《麥克白》
名譽是一件無聊的騙人的東西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。
——《奧瑟羅》
……使身體闊氣，還要靠心靈。正象太陽會從烏云中探出頭來一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個人的正直，鰹鳥并不因為羽毛的美麗，而比云雀更為珍貴;蝮蛇并不因為皮肉的光澤，而比鰻鱺更有用處。 ——《馴悍記》
生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。
——《莎士比亞戲劇集》
上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因為我們的德行倘不能推及他人，那就等于沒有一樣。
——《一報還一報》
一個人有了才華智慧，必須使它產(chǎn)生有益的結(jié)果;造物是一個工于算計的女神，她所給與世人的每一分才智，都要受賜的人知恩感激，加倍報答。
——《一報還一報》
夜里輝煌的燈光，本是把自己的油耗干了，才把人間照亮。
——《維納斯與阿都尼》
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn);墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
——《泰爾親王配力克里斯》
我寧愿剖出我的心來，把我一滴滴的血熔成錢幣，也不愿從農(nóng)人粗硬的手里輾轉(zhuǎn)榨取他們污臭的錙株。
——《裘力斯 凱撤》
沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。
——《一報還一報》
持躬唯謹唯慎，
孜孜以德自繩;
諸事捫心反省，
待人一秉至公。
——《一報還一報》
寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇;與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。
——《無事生非》
貞操是處女的光榮，名節(jié)是婦人的遺產(chǎn)。
——《終成眷屬》
窮巷陋室，有德之士居之，可以使蓬篳增輝;世祿之家，不務修善，雖有盛名，亦將隳敗。
——《終成眷屬》
好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。
——《亨利四世上篇》
在"仁厚"和"殘暴"爭奪王業(yè)的時候，總是那和顏悅色的"仁厚"最先把它贏到手。
——《亨得五世》
在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
不要用鮮血玷污你的墳墓。你要效法天神嗎 你就該效法他們的慈悲;慈悲是高尚人格的真實標記。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對于勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。
——《哈姆萊特》
是您自已的冷酷寡恩，陰險刻毒，不顧信義地毀棄一切當初您向我們所發(fā)的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。
——《亨利四世上篇》
人間的權(quán)力尊榮，總是逃不過他人的譏彈;最純潔的德性，也免不了背后的誹謗。
——《一報還一報》
經(jīng)過磨難的好事，會顯得分外甘甜。
——《魯克麗絲受辱記》
當愛情的浪濤被*以后，我們應當友好地分手，說一聲"再見"!
——《莎士比亞戲劇集》
……可是假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無罪的純潔一定可以使偽妄的誣蔑慚愧，罪虐將會對含忍顫栗。
——《冬天的故事》
一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了，僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，象蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。
——《亨利五世》
瑩潔無瑕的心靈，難得會夢見兇釁，沒上過當?shù)镍B兒，不懼怕詭秘的叢林。
——《魯克麗絲受辱記》
愿你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內(nèi)衣的敝陋;愿你的內(nèi)容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子。 ——《辛白林》
一顆好心抵得過黃金。
——《亨利四世下篇》
垃圾里是淘不出金子來的。
——《李爾王》
一枝小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠!一件善事也正象這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。
——《威尼斯商人》
時光，憑你多狠，
我的愛在我詩里將萬古長青。
——《十四行詩》
善良人的生命，往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。
——《麥克白》
獅子疼愛羊羔，羊羔就會永遠跟著獅子跑。
——《亨利六世下篇》
聽說獅子受到慈悲心的感動，會容忍它的尊嚴的腳爪被人剪去;有人說，烏鴉常常撫育被遺棄的孤雛，卻讓自己的小鳥在巢中受餓。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
溫婉的憐恤來叩門，堅厚的鐵門也開放。
——《魯克麗絲受辱記》 只要我們的目的是正當?shù)模慌挛覀兊奈淦鞑幌?BR> ——《亨利四世上篇》
一副若無其事的神氣，一串厚顏無恥的謊語，都不能使法官改變我的公正立場。
——《亨利四世下篇》
要是權(quán)力能夠轉(zhuǎn)移人的本性，那么世上正人君子的本來面目究竟是怎樣的。
——《一報還一報》
……關(guān)于他的正直，我們有什么話好說;凡是一個正人君子所不應該有的品質(zhì)，他無一不備;凡是一個正人君子所應該有的品質(zhì)，他一無所有。
——《終成眷屬》
誰要是用諂媚的話刺傷我的心，那就是給我雙重的損害。
——《理查二世》
我何幸而有這樣勇敢的一個臣子，敢把我的親生的兒子依法定罪;我又何幸而有這樣一個兒子，甘于放棄他的尊貴的身分，服從法律的制裁。
——《亨利四世下篇》
一個問心無愧的人，賽如穿著護胸甲，是絕對安全的，他理直氣壯，好比是披著三重盔甲;那種理不直，氣不壯，喪失天良的人，即便穿上鋼盔鐵甲，也如同赤身*一般。 ——《亨利六世中篇》
我們現(xiàn)在的生活，不是比小心翼翼地恭候著他人的叱責，受了賄賂而無所事事，穿著不用錢買的綢緞的那種生活更高尚，更值得自豪嗎
那些受人供養(yǎng)，非但不知報答，還要人家向他脫帽致敬的人，他們的生活是不能跟我們相比的。
——《辛白林》
只要他的意志被人尊重，他就是一個寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶困的慷慨的手;可是誰要是激怒了他，他就會變成一塊燧石，象嚴冬一般陰沉，象春朝的冰雪一般翻臉無情。 ——《亨利四世下篇》
卑劣的贖罪和大度的寬赦是兩件不同的事情;合法的慈悲，是不可和骯臟的徇縱同日而語的。
——《一報還一報》
寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。
——《科利奧蘭納斯》
把"寬恕"說了兩次，并不是把寬恕分而為二，而只會格外加強寬恕的力量。
——《理查二世》
沒有慈悲之心的是禽獸，是野人，是魔鬼。
——《理查三世》
不要拔出你的劍來衛(wèi)護邪惡的罪行;這劍授予你正為了誅滅罪惡的族類。
——《魯克麗絲受辱記》
要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。
——《麥克白》
——《終成眷屬》
無言的純樸所表示的情感，才是最豐富的。
——《仲夏夜之夢》
對己能真，對人自然不假。
——《莎士比亞戲劇集》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。
——《冬天的故事》
愛與恨不能共居。
——《魯克麗絲受辱記》
把仇恨作為磨快你的劍鋒的礪石，讓哀痛變成憤怒。
——《麥克白》
心上的瑕疵是真的垢污;
無情的人才是殘廢之徒。
善即是美;但美麗的*惡，
是魔鬼雕就文彩的空櫝。
——《第十二夜》
拋棄時間的人，時間也拋棄他。
——《莎士比亞戲劇集》
時間的無聲的腳步，是不會因為我們有許多事情需要處理而稍停片刻的。
——《終成眷屬》
生命的時間是短促的;但是即使生命隨著時鐘的指針飛馳，到了一小時就要宣告結(jié)束，要卑賤地消磨這段短時間卻也嫌太長。
——《亨利四世上篇》
時間正象一個趨炎附勢的主人，對于一個臨去的客人不過和他略微握一握手，對于一個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
時間老人的背上負著一個龐大的布袋，那里面裝滿著被世人所遺忘的豐
功偉業(yè);那些已成過去的美跡，一轉(zhuǎn)眼間就會在人們的記憶里消失。只有持續(xù)不斷的精進，才可以使榮名永垂不替;如果一旦罷手，就會象一套久遭擱置的生銹的鎧甲，誰也不記得它的往日的勛勞，徒然讓它的不合時宜的式樣，留作世人揶揄的資料。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
時間是世人的君王，它是他們的父母，也是他們的墳墓;它所給與世人的，只憑著自己的意志，而不是按照他們的要求。
——《泰爾親王配力克里斯》
人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。
——《莎士比亞戲劇集》
時間的威力在于：結(jié)束帝王們的爭戰(zhàn);把真理帶到陽光下，把虛假的謊言揭穿。
——《魯克麗絲受辱記》
一個浪子所走的路是跟太陽一般的，可是他并不象太陽一樣周而復始。
——《雅典的泰門》
供你飲用的清泉，不要把污泥拋進;
無法修復的物品，不要輕易去毀損。
——《魯克麗絲受辱記》
我們俯身下去拾起掉在地上的珠寶，因為我們的眼睛看見它;可是我們沒看見的，就毫不介意而踐踏過去。
——《一報還一報》
要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。
——《裘力斯 凱撒》
世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可功成名就……
——《裘力斯 凱撤》
腐蝕的臭銹，能把深藏的寶物消耗干凈，
黃金如善于利用，卻能把更多的黃金生。
——《維納斯與阿都尼》
我有了這樣一宗珍寶，就象是二十個大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。
——《維洛那二士》
我們往往享有某一件東西的時候，一點不看重它的好處;等到失掉它以后，卻會格外夸張它的價值，發(fā)現(xiàn)那些當它還在我們手里的時候看不出來的優(yōu)點。
——《無事生非》
雄獅的神威可以使豹子懾伏。……可是不能改變它身上的斑點?！瓱o瑕的名譽是世間最純粹的珍寶;失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。忠貞的胸膛里一顆勇敢的心靈，就象藏在十重鍵鎖的箱中的珠玉。 ——《理查二世》
生命，是每一個人所重視的;可是高貴的人重視榮譽遠過于生命。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
死是可怕的。
恥辱的生命是尤其可惱的。
——《一報還一報》
無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質(zhì)，它從我的手里轉(zhuǎn)到他的手里，它也會做過千萬人的奴隸;可是誰偷了我的名譽去，那么他雖然并不因此而富足，我卻因為失去它而成為赤貧了。 ——《奧瑟羅》
我們一旦把恥辱放在腦后，所作所為，就沒有一件事情是對的;又要這么做，又要那么做，結(jié)果總是一無是處。
——《一報還一報》
我寧愿失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手里贏得了不可一世的聲名;它傷害我的思想，甚于你的劍傷害我的肉體。
——《亨利四世上篇》
失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。
——《奧瑟羅》
品行是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌。
——《莎士比亞戲劇集》
涂上釉彩的寶石容易失去光潤，
的黃金經(jīng)不起人手的摩損，
盡管他是名譽良好的端人正士，
一朝墮落了也照樣會不知羞恥。
——《錯誤的喜劇》
一個人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來;枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到后來只好讓人當作枯柴而付之一炬。
——《李爾王》
良心負疚的人往往會向無言的衾枕泄漏他們的秘密。
——《麥克白》
名譽是一件無聊的騙人的東西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。
——《奧瑟羅》
……使身體闊氣，還要靠心靈。正象太陽會從烏云中探出頭來一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個人的正直，鰹鳥并不因為羽毛的美麗，而比云雀更為珍貴;蝮蛇并不因為皮肉的光澤，而比鰻鱺更有用處。 ——《馴悍記》
生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。
——《莎士比亞戲劇集》
上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因為我們的德行倘不能推及他人，那就等于沒有一樣。
——《一報還一報》
一個人有了才華智慧，必須使它產(chǎn)生有益的結(jié)果;造物是一個工于算計的女神，她所給與世人的每一分才智，都要受賜的人知恩感激，加倍報答。
——《一報還一報》
夜里輝煌的燈光，本是把自己的油耗干了，才把人間照亮。
——《維納斯與阿都尼》
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn);墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
——《泰爾親王配力克里斯》
我寧愿剖出我的心來，把我一滴滴的血熔成錢幣，也不愿從農(nóng)人粗硬的手里輾轉(zhuǎn)榨取他們污臭的錙株。
——《裘力斯 凱撤》
沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。
——《一報還一報》
持躬唯謹唯慎，
孜孜以德自繩;
諸事捫心反省，
待人一秉至公。
——《一報還一報》
寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇;與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。
——《無事生非》
貞操是處女的光榮，名節(jié)是婦人的遺產(chǎn)。
——《終成眷屬》
窮巷陋室，有德之士居之，可以使蓬篳增輝;世祿之家，不務修善，雖有盛名，亦將隳敗。
——《終成眷屬》
好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。
——《亨利四世上篇》
在"仁厚"和"殘暴"爭奪王業(yè)的時候，總是那和顏悅色的"仁厚"最先把它贏到手。
——《亨得五世》
在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
不要用鮮血玷污你的墳墓。你要效法天神嗎 你就該效法他們的慈悲;慈悲是高尚人格的真實標記。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對于勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。
——《哈姆萊特》
是您自已的冷酷寡恩，陰險刻毒，不顧信義地毀棄一切當初您向我們所發(fā)的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。
——《亨利四世上篇》
人間的權(quán)力尊榮，總是逃不過他人的譏彈;最純潔的德性，也免不了背后的誹謗。
——《一報還一報》
經(jīng)過磨難的好事，會顯得分外甘甜。
——《魯克麗絲受辱記》
當愛情的浪濤被*以后，我們應當友好地分手，說一聲"再見"!
——《莎士比亞戲劇集》
……可是假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無罪的純潔一定可以使偽妄的誣蔑慚愧，罪虐將會對含忍顫栗。
——《冬天的故事》
一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了，僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，象蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。
——《亨利五世》
瑩潔無瑕的心靈，難得會夢見兇釁，沒上過當?shù)镍B兒，不懼怕詭秘的叢林。
——《魯克麗絲受辱記》
愿你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內(nèi)衣的敝陋;愿你的內(nèi)容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子。 ——《辛白林》
一顆好心抵得過黃金。
——《亨利四世下篇》
垃圾里是淘不出金子來的。
——《李爾王》
一枝小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠!一件善事也正象這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。
——《威尼斯商人》
時光，憑你多狠，
我的愛在我詩里將萬古長青。
——《十四行詩》
善良人的生命，往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。
——《麥克白》
獅子疼愛羊羔，羊羔就會永遠跟著獅子跑。
——《亨利六世下篇》
聽說獅子受到慈悲心的感動，會容忍它的尊嚴的腳爪被人剪去;有人說，烏鴉常常撫育被遺棄的孤雛，卻讓自己的小鳥在巢中受餓。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
溫婉的憐恤來叩門，堅厚的鐵門也開放。
——《魯克麗絲受辱記》 只要我們的目的是正當?shù)模慌挛覀兊奈淦鞑幌?BR> ——《亨利四世上篇》
一副若無其事的神氣，一串厚顏無恥的謊語，都不能使法官改變我的公正立場。
——《亨利四世下篇》
要是權(quán)力能夠轉(zhuǎn)移人的本性，那么世上正人君子的本來面目究竟是怎樣的。
——《一報還一報》
……關(guān)于他的正直，我們有什么話好說;凡是一個正人君子所不應該有的品質(zhì)，他無一不備;凡是一個正人君子所應該有的品質(zhì)，他一無所有。
——《終成眷屬》
誰要是用諂媚的話刺傷我的心，那就是給我雙重的損害。
——《理查二世》
我何幸而有這樣勇敢的一個臣子，敢把我的親生的兒子依法定罪;我又何幸而有這樣一個兒子，甘于放棄他的尊貴的身分，服從法律的制裁。
——《亨利四世下篇》
一個問心無愧的人，賽如穿著護胸甲，是絕對安全的，他理直氣壯，好比是披著三重盔甲;那種理不直，氣不壯，喪失天良的人，即便穿上鋼盔鐵甲，也如同赤身*一般。 ——《亨利六世中篇》
我們現(xiàn)在的生活，不是比小心翼翼地恭候著他人的叱責，受了賄賂而無所事事，穿著不用錢買的綢緞的那種生活更高尚，更值得自豪嗎
那些受人供養(yǎng)，非但不知報答，還要人家向他脫帽致敬的人，他們的生活是不能跟我們相比的。
——《辛白林》
只要他的意志被人尊重，他就是一個寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶困的慷慨的手;可是誰要是激怒了他，他就會變成一塊燧石，象嚴冬一般陰沉，象春朝的冰雪一般翻臉無情。 ——《亨利四世下篇》
卑劣的贖罪和大度的寬赦是兩件不同的事情;合法的慈悲，是不可和骯臟的徇縱同日而語的。
——《一報還一報》
寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。
——《科利奧蘭納斯》
把"寬恕"說了兩次，并不是把寬恕分而為二，而只會格外加強寬恕的力量。
——《理查二世》
沒有慈悲之心的是禽獸，是野人，是魔鬼。
——《理查三世》
不要拔出你的劍來衛(wèi)護邪惡的罪行;這劍授予你正為了誅滅罪惡的族類。
——《魯克麗絲受辱記》
要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。
——《麥克白》