一、選擇題(每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)
1.下列遠(yuǎn)古人類遺址，位于長(zhǎng)江流域的是
A.藍(lán)田人 B.北京人
C.山頂洞人 D.元謀人
2.下列遠(yuǎn)古人類遺址，位置最東的是
A.北京人 B.藍(lán)田人
C.元謀人 D.丁村人
3.世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是
A.印度 B.埃及
C.希臘 D.中國(guó)
4.北京人生活的年代
A.距今約170萬(wàn)年 B.距今約70萬(wàn)年～20萬(wàn)年
C.距今約18000年 D.距今約7000年
5.山頂洞人的體質(zhì)特征，與下列哪一項(xiàng)基本沒(méi)有區(qū)別
A.類人猿 B.猿人
C.北京人 D.現(xiàn)代人
6.下列物品中最能體現(xiàn)山頂洞人特點(diǎn)的是
A.石器 B.木棒
C.骨針 D.裝飾品
7.最早種植粟的原始居民是
A.半坡原始居民 B.河姆渡原始居民
C.北京人 D.藍(lán)田人
8.最早種植水稻的原始居民是
A.半坡原始居民 B.河姆渡原始居民
C.北京人 D.藍(lán)田人
9.被尊為“人文初祖”的是
A.炎帝 B.堯
C.黃帝 D.舜
10.我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束的時(shí)間是
A.約公元前3000年 B.約公元前2500年
C.約公元前2070年 D.約公元前1100年
二、能力培養(yǎng)(共4分)
歷史診所(請(qǐng)指出下列各題中歷史描述的錯(cuò)誤所在)
11.小明問(wèn)：“小紅同學(xué)，你知道嫘祖要做衣服，供她選擇的衣料有哪些嗎?”
小紅答道：“棉布?！?BR> 診斷結(jié)果：
12.小紅問(wèn)：“小明同學(xué)，你知道黃帝部落聯(lián)合炎帝部落大敗蚩尤的地點(diǎn)嗎?”
小明答道：“臨汾?！?BR> 診斷結(jié)果：
三、牛刀小試(共13分)
13.(3分)請(qǐng)你分別答出在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類的主要遺址。
14.(6分)請(qǐng)寫出山頂洞人生產(chǎn)和生活的主要特點(diǎn)。
15.(4分)請(qǐng)你分別答出半坡、河姆渡原始居民居住房屋的樣式。
四、一試身手(共33分)
識(shí)圖知意：
16.(5分)
請(qǐng)你以第一人稱的寫法，描繪山頂洞人一天的生活。
讀讀想想：
17.“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先?！?BR> ——孫中山
請(qǐng)回答：
(1)(3分)材料中的“軒轅”指的是誰(shuí)?怎樣評(píng)價(jià)他?
(2)(4分)從材料中看，他對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)是什么?
18.“古之人，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”
請(qǐng)回答：
(1)(2分)神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”?
(2)(2分)材料反映了什么歷史現(xiàn)象?
史海破謎：
19.(7分)你能解釋半坡人面魚紋陶盆圖案的含義嗎?
閱讀思考：
20.(10分)
神農(nóng)氏勇嘗百草
在傳說(shuō)中，神農(nóng)氏是遠(yuǎn)古時(shí)代貢獻(xiàn)的一位領(lǐng)袖。他勇嘗百草，教民農(nóng)耕。
傳說(shuō)在神農(nóng)氏那個(gè)時(shí)代，由于人口不斷增加，僅靠打獵已經(jīng)吃不飽肚子了。氏族中常有人因分不到食物而生病甚至餓死，人們陷入了極度的苦惱之中。
就在這種十分艱苦的條件下，偉大的神農(nóng)氏出現(xiàn)了。神農(nóng)氏看著人們過(guò)著這種有上頓沒(méi)下頓的生活，心里十分難受，就決心心想個(gè)辦法來(lái)保證人類能生存下去。他看著滿山遍野茂密的樹(shù)木和花草，突然靈機(jī)一動(dòng)，人們?yōu)槭裁纯偸浅匀饽?這些樹(shù)木的果實(shí)、莖葉不能吃嗎?于是，為了人類的生存，神農(nóng)氏決定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味，以確定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃。他采集了各種各樣的果實(shí)、種籽和根、莖、葉，一樣一樣地親口嘗。在這一過(guò)程中，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)，有些東西味道甜美，特別好吃;有些東西又苦又澀，難以下咽;而有些味道嘗起來(lái)不錯(cuò)，可吃下去頭昏腦脹，上吐下瀉。原來(lái)這些東西是有毒的。于是，他把這一切都一一記了下來(lái)。
偉大的神農(nóng)氏克服了重重困難，戰(zhàn)勝了種種危險(xiǎn)，為人類找到了大量的食物。但他并不滿足于這些發(fā)現(xiàn)。他看到人們?yōu)榱瞬傻娇煽诤贸缘闹参?，往往要走很遠(yuǎn)的路。能不能在家門口自己種植呢?神農(nóng)氏通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，人們吃完扔在地上或自己長(zhǎng)熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又發(fā)出新芽，長(zhǎng)出新的瓜蔓和果樹(shù)。后來(lái)，他又發(fā)現(xiàn)植物的生長(zhǎng)和天氣、土壤有關(guān)系。天氣暖和的時(shí)候，植物發(fā)芽長(zhǎng)葉，開(kāi)花結(jié)果;天氣寒冷的時(shí)候，植物落葉枯萎。而且，有些植物喜歡潮濕的土壤。于是他決定利用天氣的變化和不同類型的土地，指導(dǎo)人們對(duì)植物進(jìn)行人工培植，這樣就能有計(jì)劃地來(lái)收集果實(shí)種籽作為食物，以補(bǔ)充打獵的不足。
自從神農(nóng)氏勇嘗百草，教民農(nóng)耕以后，人類的生活就有了保障。雖然這些是神話傳說(shuō)，但它反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人類生產(chǎn)和生活的發(fā)展進(jìn)程。同學(xué)們知道，人類解決居住、食物、穿戴等問(wèn)題，是同自然界作斗爭(zhēng)，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。這中間包含著一代又一代人的探索、奮斗、失敗。在這個(gè)過(guò)程中，人們從懂得很少到懂得很多，使生活從很不完善改進(jìn)得較為完善，最后才取得成功。
讀完“神農(nóng)氏勇嘗百草”這篇故事后，我們應(yīng)向神農(nóng)氏學(xué)習(xí)什么?請(qǐng)寫一篇300字左右的讀后感。
五、能言善辯(共30分)
21.寫一個(gè)你喜歡的歷史神話傳說(shuō)故事，談一談你喜歡的原因。
參考答案
一、1.D 2.A 3.D 4.B 5.D
6.C 7.A 8.B 9.C 10.C
二、11.錯(cuò)誤。供嫘祖選擇的衣料有麻布、葛布、絲綢。
12.錯(cuò)誤。涿鹿。
三、13.元謀人、北京人、山頂洞人。
14.①掌握磨光鉆孔技術(shù)、已會(huì)人工取火、會(huì)制造骨針。
②漁獵、采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。
③已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)期。
15.半坡原始居民居住半地穴式的房子、河姆渡原始居民居住桿欄式的房子。
四、16.答案要點(diǎn)：思路一：可按山頂洞人衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按山頂洞人一天從早到晚的時(shí)間順序去想象。
17.(1)黃帝。人文初祖。
(2)創(chuàng)造指南針、平定蚩尤叛亂。
18.(1)人民眾多，禽獸不足(或人口增多，食物不足)
(2)原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
19.對(duì)人面魚紋的解釋眾說(shuō)紛紜，但大多數(shù)專家認(rèn)為它具有圖騰崇拜的意義，有“寓人于魚”之意。人面魚紋用大膽夸張的手法結(jié)構(gòu)。人面為圖形，頭頂?shù)娜切问鞘饋?lái)的發(fā)結(jié)頭飾。五官部分都高度圖案化。嘴部?jī)啥烁縻曇霍~，表現(xiàn)了人與魚之間非同一般的關(guān)系。雙耳也各繪一魚。圖騰的低級(jí)階段可以是純動(dòng)物圖案，高級(jí)階段則是人格化。人面魚紋說(shuō)明半坡人的圖騰崇拜已經(jīng)到了人格化的高級(jí)階段。至少這個(gè)圖案可以說(shuō)明，捕魚仍是半坡人生活中不可缺少的內(nèi)容。另外這個(gè)彩陶盆也不可辯駁地說(shuō)明，制造陶器的技術(shù)在這一時(shí)期已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。(答案只要貼近題意即可)
20.提示：讀后感圍繞神農(nóng)氏勇于犧牲自己、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神來(lái)寫。
五、21.提示：我國(guó)古老的神話傳說(shuō)有很多如女媧補(bǔ)天、伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事等。
1.下列遠(yuǎn)古人類遺址，位于長(zhǎng)江流域的是
A.藍(lán)田人 B.北京人
C.山頂洞人 D.元謀人
2.下列遠(yuǎn)古人類遺址，位置最東的是
A.北京人 B.藍(lán)田人
C.元謀人 D.丁村人
3.世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是
A.印度 B.埃及
C.希臘 D.中國(guó)
4.北京人生活的年代
A.距今約170萬(wàn)年 B.距今約70萬(wàn)年～20萬(wàn)年
C.距今約18000年 D.距今約7000年
5.山頂洞人的體質(zhì)特征，與下列哪一項(xiàng)基本沒(méi)有區(qū)別
A.類人猿 B.猿人
C.北京人 D.現(xiàn)代人
6.下列物品中最能體現(xiàn)山頂洞人特點(diǎn)的是
A.石器 B.木棒
C.骨針 D.裝飾品
7.最早種植粟的原始居民是
A.半坡原始居民 B.河姆渡原始居民
C.北京人 D.藍(lán)田人
8.最早種植水稻的原始居民是
A.半坡原始居民 B.河姆渡原始居民
C.北京人 D.藍(lán)田人
9.被尊為“人文初祖”的是
A.炎帝 B.堯
C.黃帝 D.舜
10.我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束的時(shí)間是
A.約公元前3000年 B.約公元前2500年
C.約公元前2070年 D.約公元前1100年
二、能力培養(yǎng)(共4分)
歷史診所(請(qǐng)指出下列各題中歷史描述的錯(cuò)誤所在)
11.小明問(wèn)：“小紅同學(xué)，你知道嫘祖要做衣服，供她選擇的衣料有哪些嗎?”
小紅答道：“棉布?！?BR> 診斷結(jié)果：
12.小紅問(wèn)：“小明同學(xué)，你知道黃帝部落聯(lián)合炎帝部落大敗蚩尤的地點(diǎn)嗎?”
小明答道：“臨汾?！?BR> 診斷結(jié)果：
三、牛刀小試(共13分)
13.(3分)請(qǐng)你分別答出在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類的主要遺址。
14.(6分)請(qǐng)寫出山頂洞人生產(chǎn)和生活的主要特點(diǎn)。
15.(4分)請(qǐng)你分別答出半坡、河姆渡原始居民居住房屋的樣式。
四、一試身手(共33分)
識(shí)圖知意：
16.(5分)
請(qǐng)你以第一人稱的寫法，描繪山頂洞人一天的生活。
讀讀想想：
17.“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先?！?BR> ——孫中山
請(qǐng)回答：
(1)(3分)材料中的“軒轅”指的是誰(shuí)?怎樣評(píng)價(jià)他?
(2)(4分)從材料中看，他對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)是什么?
18.“古之人，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”
請(qǐng)回答：
(1)(2分)神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”?
(2)(2分)材料反映了什么歷史現(xiàn)象?
史海破謎：
19.(7分)你能解釋半坡人面魚紋陶盆圖案的含義嗎?
閱讀思考：
20.(10分)
神農(nóng)氏勇嘗百草
在傳說(shuō)中，神農(nóng)氏是遠(yuǎn)古時(shí)代貢獻(xiàn)的一位領(lǐng)袖。他勇嘗百草，教民農(nóng)耕。
傳說(shuō)在神農(nóng)氏那個(gè)時(shí)代，由于人口不斷增加，僅靠打獵已經(jīng)吃不飽肚子了。氏族中常有人因分不到食物而生病甚至餓死，人們陷入了極度的苦惱之中。
就在這種十分艱苦的條件下，偉大的神農(nóng)氏出現(xiàn)了。神農(nóng)氏看著人們過(guò)著這種有上頓沒(méi)下頓的生活，心里十分難受，就決心心想個(gè)辦法來(lái)保證人類能生存下去。他看著滿山遍野茂密的樹(shù)木和花草，突然靈機(jī)一動(dòng)，人們?yōu)槭裁纯偸浅匀饽?這些樹(shù)木的果實(shí)、莖葉不能吃嗎?于是，為了人類的生存，神農(nóng)氏決定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味，以確定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃。他采集了各種各樣的果實(shí)、種籽和根、莖、葉，一樣一樣地親口嘗。在這一過(guò)程中，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)，有些東西味道甜美，特別好吃;有些東西又苦又澀，難以下咽;而有些味道嘗起來(lái)不錯(cuò)，可吃下去頭昏腦脹，上吐下瀉。原來(lái)這些東西是有毒的。于是，他把這一切都一一記了下來(lái)。
偉大的神農(nóng)氏克服了重重困難，戰(zhàn)勝了種種危險(xiǎn)，為人類找到了大量的食物。但他并不滿足于這些發(fā)現(xiàn)。他看到人們?yōu)榱瞬傻娇煽诤贸缘闹参?，往往要走很遠(yuǎn)的路。能不能在家門口自己種植呢?神農(nóng)氏通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，人們吃完扔在地上或自己長(zhǎng)熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又發(fā)出新芽，長(zhǎng)出新的瓜蔓和果樹(shù)。后來(lái)，他又發(fā)現(xiàn)植物的生長(zhǎng)和天氣、土壤有關(guān)系。天氣暖和的時(shí)候，植物發(fā)芽長(zhǎng)葉，開(kāi)花結(jié)果;天氣寒冷的時(shí)候，植物落葉枯萎。而且，有些植物喜歡潮濕的土壤。于是他決定利用天氣的變化和不同類型的土地，指導(dǎo)人們對(duì)植物進(jìn)行人工培植，這樣就能有計(jì)劃地來(lái)收集果實(shí)種籽作為食物，以補(bǔ)充打獵的不足。
自從神農(nóng)氏勇嘗百草，教民農(nóng)耕以后，人類的生活就有了保障。雖然這些是神話傳說(shuō)，但它反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人類生產(chǎn)和生活的發(fā)展進(jìn)程。同學(xué)們知道，人類解決居住、食物、穿戴等問(wèn)題，是同自然界作斗爭(zhēng)，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。這中間包含著一代又一代人的探索、奮斗、失敗。在這個(gè)過(guò)程中，人們從懂得很少到懂得很多，使生活從很不完善改進(jìn)得較為完善，最后才取得成功。
讀完“神農(nóng)氏勇嘗百草”這篇故事后，我們應(yīng)向神農(nóng)氏學(xué)習(xí)什么?請(qǐng)寫一篇300字左右的讀后感。
五、能言善辯(共30分)
21.寫一個(gè)你喜歡的歷史神話傳說(shuō)故事，談一談你喜歡的原因。
參考答案
一、1.D 2.A 3.D 4.B 5.D
6.C 7.A 8.B 9.C 10.C
二、11.錯(cuò)誤。供嫘祖選擇的衣料有麻布、葛布、絲綢。
12.錯(cuò)誤。涿鹿。
三、13.元謀人、北京人、山頂洞人。
14.①掌握磨光鉆孔技術(shù)、已會(huì)人工取火、會(huì)制造骨針。
②漁獵、采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。
③已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)期。
15.半坡原始居民居住半地穴式的房子、河姆渡原始居民居住桿欄式的房子。
四、16.答案要點(diǎn)：思路一：可按山頂洞人衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按山頂洞人一天從早到晚的時(shí)間順序去想象。
17.(1)黃帝。人文初祖。
(2)創(chuàng)造指南針、平定蚩尤叛亂。
18.(1)人民眾多，禽獸不足(或人口增多，食物不足)
(2)原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
19.對(duì)人面魚紋的解釋眾說(shuō)紛紜，但大多數(shù)專家認(rèn)為它具有圖騰崇拜的意義，有“寓人于魚”之意。人面魚紋用大膽夸張的手法結(jié)構(gòu)。人面為圖形，頭頂?shù)娜切问鞘饋?lái)的發(fā)結(jié)頭飾。五官部分都高度圖案化。嘴部?jī)啥烁縻曇霍~，表現(xiàn)了人與魚之間非同一般的關(guān)系。雙耳也各繪一魚。圖騰的低級(jí)階段可以是純動(dòng)物圖案，高級(jí)階段則是人格化。人面魚紋說(shuō)明半坡人的圖騰崇拜已經(jīng)到了人格化的高級(jí)階段。至少這個(gè)圖案可以說(shuō)明，捕魚仍是半坡人生活中不可缺少的內(nèi)容。另外這個(gè)彩陶盆也不可辯駁地說(shuō)明，制造陶器的技術(shù)在這一時(shí)期已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。(答案只要貼近題意即可)
20.提示：讀后感圍繞神農(nóng)氏勇于犧牲自己、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神來(lái)寫。
五、21.提示：我國(guó)古老的神話傳說(shuō)有很多如女媧補(bǔ)天、伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事等。