舞蹈是人類在社會生活中以自身的形體、動作、情感來表達(dá)其心理內(nèi)涵，反映社會生活的一種文化現(xiàn)象。我國的舞蹈文化，有其極為深厚的積淀，濃郁的民族特色和斑爛多彩的形式，在世界舞蹈文化中獨樹一幟，它是注入中華民族文化歷史長河的一條永不枯竭的溪流。社會的發(fā)展進(jìn)步，有賴于人類自身的發(fā)展進(jìn)步。人類自身的發(fā)展進(jìn)步，又有賴于其文化熏陶、滋養(yǎng)、教育，而舞蹈文化對人類的自身發(fā)展進(jìn)步教育是必不可少的。美國當(dāng)代舞蹈評論家特德.肖恩指出：“真正的舞蹈教育,是人的全面教育——他們的心身、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉?！?BR> 我國是一個歷史悠久,文化燦爛的國家,古代就極為崇尚舞蹈文化的教育傳播,列為人的全面培養(yǎng)的必修課——孔子將“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)作為他辦學(xué)的主要內(nèi)容?！抖Y杞.岡則》規(guī)定：“十有三年,學(xué)樂、育詩、舞勺。成童舞象，學(xué)射御?！蔽髦軙r期就確定了禮儀祭杞的樂舞——《六舞》和《小舞》,特別是《小舞》為貴族少年子弟的必修課。這些舞蹈對他們進(jìn)行的絕大部份是禮儀教育，制度也很嚴(yán)格,如規(guī)定：十三歲到十五歲學(xué)文舞，十六歲到二十歲學(xué)武舞，二十歲到二十二歲學(xué)各種禮儀，包括朝拜時的各種禮節(jié)。這種舞蹈不是表演給人看，也不強調(diào)它的自娛性，僅重于一種儀態(tài)，一種修養(yǎng)，是修身養(yǎng)性的一種手段，以達(dá)到培養(yǎng)宮庭王室貴族合格的接班人。
目前世界上不少國家，都非常重視中小學(xué)生的舞蹈教育。朝鮮為了培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德，國家規(guī)定了學(xué)齡前兒童，都要接受音樂舞蹈訓(xùn)練，到小學(xué)時每個人都要學(xué)會一門藝術(shù)的表演方法、技能，而到中學(xué)時，則要求學(xué)會欣賞音樂舞蹈。
美國的舞蹈教育，著眼于學(xué)生的人格培養(yǎng)，而更多的是從人文精神角度強調(diào)舞蹈教育。在其舞蹈學(xué)科里，包含的不僅是技能課和編導(dǎo)課，還有美學(xué)，人類學(xué)，歷史學(xué)，哲學(xué)等形而上的學(xué)問，希望培養(yǎng)出來的學(xué)生，不單是一個會跳舞的人，更是一個完整的，有著健全思維和人格的人。
我國是一個舞蹈文化歷史悠久的國家，舞蹈教育對人類自身的發(fā)展和對社會的進(jìn)步，曾起過較為重要的作用。現(xiàn)在的中小學(xué)生是二十一世紀(jì)有為人才，中華民族復(fù)興的歷史使命落在他們的肩上。這將對社會的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生其深遠(yuǎn)的影響。因此，對中小學(xué)生的培養(yǎng)教育尤為重要。我國的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，是為培育中華民族復(fù)興人才的百年大計。其中的“美育”——藝術(shù)教育（音樂，舞蹈，美術(shù)的教育），說到底是“一種修身養(yǎng)性的教育，是一種培養(yǎng)人的素質(zhì)的教育?！倍璧肝幕逃?，是藝術(shù)教育中不可或缺的美育之一。當(dāng)今，社會上各種各類的中小學(xué)生舞蹈訓(xùn)練班，如雨后春筍般的出現(xiàn)，既有國家專門機構(gòu)辦的訓(xùn)練班，也有個人辦的家庭訓(xùn)練班。這些班招收學(xué)生的方法，有的是廣開門路，只要孩子們原意學(xué)，都應(yīng)該培養(yǎng)他們；有的按照專業(yè)條件去招收學(xué)員，只招那些有特殊天分的孩子，培養(yǎng)他們?yōu)閷I(yè)舞蹈人才。而重慶市群眾藝術(shù)館，是搞藝術(shù)普及教育的專門機構(gòu)，不僅為專業(yè)培養(yǎng)推薦了人才，還著重于對孩子的修身養(yǎng)性的教育，通過舞蹈訓(xùn)練進(jìn)行了審美的教育，豐富舞蹈文化的內(nèi)涵，使舞蹈文化在培養(yǎng)造就中華民族復(fù)興人才中，發(fā)揮了其重要作用。
一， 陶冶情操，凈化心靈
中小學(xué)生這個年齡階段，正處于人的成才道路上為可塑的時期。這個時期人的自我現(xiàn)欲望：求知，求新，求美，求樂的天性將得到充分的體現(xiàn)，并為其人生的未來走向確定方位和坐標(biāo)。黑格爾老人說：“藝術(shù)拿來感動人心靈的東西，就可好，可壞。既可以強化心靈，把人引到崇高的地方；也可以弱化心靈，把人引到*蕩，自私的情欲里?！币虼?，對中小學(xué)生的情操陶冶，心靈凈化應(yīng)當(dāng)加以正確的引導(dǎo)。何為正確的引導(dǎo)？就是將他們的情操陶冶朝真，善，美中的“真”的方向引導(dǎo)。心靈的凈化，是將他們的心靈朝真，善，美中“善”的方面引導(dǎo)。而舞蹈教育是其中重要的引導(dǎo)方式。在舞蹈教學(xué)中，強調(diào)人的一種健康情緒的表達(dá)，采用能充分展現(xiàn)身心愉悅的形體動作語言，拒絕不健康的、具有挑逗性的狂呼亂叫肢體動作。特別是在傳授熱烈歡快的舞蹈，強調(diào)“度”的把握，否則成了邪惡情緒的發(fā)泄，而不是正常的情感的表現(xiàn)。舞蹈語匯的凈化，對中小學(xué)生的情操陶冶，心靈凈化起著潛移默化的作用。為了把他們的情操引導(dǎo)向“真”，心靈引導(dǎo)向“善”，在舞蹈教學(xué)中，應(yīng)注意寓教于樂的方式。比如傳授《追魚》、《擔(dān)鮮藕》等舞蹈，借助于對自然界生物的模擬，注重從中小學(xué)生的心靈視角出發(fā)，通過他們自身形體動作，讓他們的情感回歸于自然的“真”，并通過這種自然的本真，達(dá)到凈化人的心靈人性善的目的。因此，要求他們跳這類舞蹈，要有一顆純真的童心和童真的情感。不少中小學(xué)生通過這類舞蹈文化訓(xùn)練，增強了對伙伴的關(guān)愛、互助、同情之心，表現(xiàn)得很可愛。
二， 磨練意志，開發(fā)智力
舞蹈是一種腦力與體力，心理與生理相結(jié)合，靈與肉一致的藝術(shù)。這門藝術(shù)的訓(xùn)練，首先面對的是意志力的鍛煉和考驗。因為“累”和“疼”，是舞蹈訓(xùn)練中無法回避的客觀存在，不戰(zhàn)勝這兩個攔路虎，要想獲得藝術(shù)上的享受，精神上的愉悅是不可能的。中小學(xué)生雖然他們的身體可塑性極強，但舞蹈訓(xùn)練中的“累”和“疼”，卻是超過正常身體發(fā)育承受能力的額外負(fù)擔(dān)。中小學(xué)生舞蹈教育又是磨練其意志，很多孩子初進(jìn)舞蹈訓(xùn)練班，老師一摸他的腿就哭，流著淚說：“老師，你輕輕的搬。”要進(jìn)行美的形體訓(xùn)練，就要進(jìn)行各個關(guān)節(jié)的解放（軟開度不同常人）?！疤邸?，是舞蹈訓(xùn)練中的第一個攔路虎。隨著訓(xùn)練難度的加強，體力逐漸消耗，動作不規(guī)范了，于是，又進(jìn)行動作規(guī)范化要求的反復(fù)訓(xùn)練，“累”，又成為舞蹈訓(xùn)練中的第二個攔路虎了。然而，舞蹈訓(xùn)練以其特有的方式如音樂的愉悅，舞姿的自我欣賞，使其“疼”與“累”的注意力分散，隨著訓(xùn)練進(jìn)度的深入，難度的加強，一種舒心的愉悅和新奇的刺激，啟迪了孩子們的自我表現(xiàn)的天性，一種不自覺的被動行為——種種原因被迫訓(xùn)練的行為，逐步地被主動追求所代替。有的孩子為使自己表現(xiàn)更為出色，提高其技能，主動要求老師增加訓(xùn)練時間，加大其技巧難度，自覺向“疼”與“累”挑戰(zhàn)，磨練意志。
舞蹈訓(xùn)練對中小學(xué)生的智力開發(fā)具有其重要意義，它是一種改善和提高神精傳導(dǎo)速度的有效手段。神精傳導(dǎo)速度的提高，將必然促使腦細(xì)胞運動頻率的加快，這是人類智力開發(fā)的重要途徑。根據(jù)諾貝爾獎獲得者，美國科學(xué)家斯派瑞的研究成果表明：人類的創(chuàng)造發(fā)明和科學(xué)進(jìn)步，在很大的程度上由右腦的多層思維來表現(xiàn)的，人的右側(cè)大腦半球的功能，主要是空間關(guān)系。藝術(shù)直覺和重疊主體構(gòu)思活動，則重于形象思維的。舞蹈藝術(shù)在空間活動中的千變?nèi)f化和多層次發(fā)展的特點，以及藝術(shù)直覺的感受，具象性的摹仿式再現(xiàn)，抽象性的寓意式表現(xiàn)，和舞蹈性的藝術(shù)氛圍等等，必須依賴于形象思維的右側(cè)大腦半球。而舞蹈教育的實踐，又不斷地刺激右腦潛能的開發(fā)，提供了新的誘因。因此，舞蹈訓(xùn)練對中小學(xué)生來說，是一種帶有藝術(shù)愉悅的智力開發(fā)活動。如國際影星章子怡，在中小學(xué)時期曾受過專門的舞蹈文化教育訓(xùn)練，不僅有一個好的形體，又開發(fā)了她的藝術(shù)天資，成就她為中國演藝界的佼佼者。
目前世界上不少國家，都非常重視中小學(xué)生的舞蹈教育。朝鮮為了培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德，國家規(guī)定了學(xué)齡前兒童，都要接受音樂舞蹈訓(xùn)練，到小學(xué)時每個人都要學(xué)會一門藝術(shù)的表演方法、技能，而到中學(xué)時，則要求學(xué)會欣賞音樂舞蹈。
美國的舞蹈教育，著眼于學(xué)生的人格培養(yǎng)，而更多的是從人文精神角度強調(diào)舞蹈教育。在其舞蹈學(xué)科里，包含的不僅是技能課和編導(dǎo)課，還有美學(xué)，人類學(xué)，歷史學(xué)，哲學(xué)等形而上的學(xué)問，希望培養(yǎng)出來的學(xué)生，不單是一個會跳舞的人，更是一個完整的，有著健全思維和人格的人。
我國是一個舞蹈文化歷史悠久的國家，舞蹈教育對人類自身的發(fā)展和對社會的進(jìn)步，曾起過較為重要的作用。現(xiàn)在的中小學(xué)生是二十一世紀(jì)有為人才，中華民族復(fù)興的歷史使命落在他們的肩上。這將對社會的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生其深遠(yuǎn)的影響。因此，對中小學(xué)生的培養(yǎng)教育尤為重要。我國的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，是為培育中華民族復(fù)興人才的百年大計。其中的“美育”——藝術(shù)教育（音樂，舞蹈，美術(shù)的教育），說到底是“一種修身養(yǎng)性的教育，是一種培養(yǎng)人的素質(zhì)的教育?！倍璧肝幕逃?，是藝術(shù)教育中不可或缺的美育之一。當(dāng)今，社會上各種各類的中小學(xué)生舞蹈訓(xùn)練班，如雨后春筍般的出現(xiàn)，既有國家專門機構(gòu)辦的訓(xùn)練班，也有個人辦的家庭訓(xùn)練班。這些班招收學(xué)生的方法，有的是廣開門路，只要孩子們原意學(xué)，都應(yīng)該培養(yǎng)他們；有的按照專業(yè)條件去招收學(xué)員，只招那些有特殊天分的孩子，培養(yǎng)他們?yōu)閷I(yè)舞蹈人才。而重慶市群眾藝術(shù)館，是搞藝術(shù)普及教育的專門機構(gòu)，不僅為專業(yè)培養(yǎng)推薦了人才，還著重于對孩子的修身養(yǎng)性的教育，通過舞蹈訓(xùn)練進(jìn)行了審美的教育，豐富舞蹈文化的內(nèi)涵，使舞蹈文化在培養(yǎng)造就中華民族復(fù)興人才中，發(fā)揮了其重要作用。
一， 陶冶情操，凈化心靈
中小學(xué)生這個年齡階段，正處于人的成才道路上為可塑的時期。這個時期人的自我現(xiàn)欲望：求知，求新，求美，求樂的天性將得到充分的體現(xiàn)，并為其人生的未來走向確定方位和坐標(biāo)。黑格爾老人說：“藝術(shù)拿來感動人心靈的東西，就可好，可壞。既可以強化心靈，把人引到崇高的地方；也可以弱化心靈，把人引到*蕩，自私的情欲里?！币虼?，對中小學(xué)生的情操陶冶，心靈凈化應(yīng)當(dāng)加以正確的引導(dǎo)。何為正確的引導(dǎo)？就是將他們的情操陶冶朝真，善，美中的“真”的方向引導(dǎo)。心靈的凈化，是將他們的心靈朝真，善，美中“善”的方面引導(dǎo)。而舞蹈教育是其中重要的引導(dǎo)方式。在舞蹈教學(xué)中，強調(diào)人的一種健康情緒的表達(dá)，采用能充分展現(xiàn)身心愉悅的形體動作語言，拒絕不健康的、具有挑逗性的狂呼亂叫肢體動作。特別是在傳授熱烈歡快的舞蹈，強調(diào)“度”的把握，否則成了邪惡情緒的發(fā)泄，而不是正常的情感的表現(xiàn)。舞蹈語匯的凈化，對中小學(xué)生的情操陶冶，心靈凈化起著潛移默化的作用。為了把他們的情操引導(dǎo)向“真”，心靈引導(dǎo)向“善”，在舞蹈教學(xué)中，應(yīng)注意寓教于樂的方式。比如傳授《追魚》、《擔(dān)鮮藕》等舞蹈，借助于對自然界生物的模擬，注重從中小學(xué)生的心靈視角出發(fā)，通過他們自身形體動作，讓他們的情感回歸于自然的“真”，并通過這種自然的本真，達(dá)到凈化人的心靈人性善的目的。因此，要求他們跳這類舞蹈，要有一顆純真的童心和童真的情感。不少中小學(xué)生通過這類舞蹈文化訓(xùn)練，增強了對伙伴的關(guān)愛、互助、同情之心，表現(xiàn)得很可愛。
二， 磨練意志，開發(fā)智力
舞蹈是一種腦力與體力，心理與生理相結(jié)合，靈與肉一致的藝術(shù)。這門藝術(shù)的訓(xùn)練，首先面對的是意志力的鍛煉和考驗。因為“累”和“疼”，是舞蹈訓(xùn)練中無法回避的客觀存在，不戰(zhàn)勝這兩個攔路虎，要想獲得藝術(shù)上的享受，精神上的愉悅是不可能的。中小學(xué)生雖然他們的身體可塑性極強，但舞蹈訓(xùn)練中的“累”和“疼”，卻是超過正常身體發(fā)育承受能力的額外負(fù)擔(dān)。中小學(xué)生舞蹈教育又是磨練其意志，很多孩子初進(jìn)舞蹈訓(xùn)練班，老師一摸他的腿就哭，流著淚說：“老師，你輕輕的搬。”要進(jìn)行美的形體訓(xùn)練，就要進(jìn)行各個關(guān)節(jié)的解放（軟開度不同常人）?！疤邸?，是舞蹈訓(xùn)練中的第一個攔路虎。隨著訓(xùn)練難度的加強，體力逐漸消耗，動作不規(guī)范了，于是，又進(jìn)行動作規(guī)范化要求的反復(fù)訓(xùn)練，“累”，又成為舞蹈訓(xùn)練中的第二個攔路虎了。然而，舞蹈訓(xùn)練以其特有的方式如音樂的愉悅，舞姿的自我欣賞，使其“疼”與“累”的注意力分散，隨著訓(xùn)練進(jìn)度的深入，難度的加強，一種舒心的愉悅和新奇的刺激，啟迪了孩子們的自我表現(xiàn)的天性，一種不自覺的被動行為——種種原因被迫訓(xùn)練的行為，逐步地被主動追求所代替。有的孩子為使自己表現(xiàn)更為出色，提高其技能，主動要求老師增加訓(xùn)練時間，加大其技巧難度，自覺向“疼”與“累”挑戰(zhàn)，磨練意志。
舞蹈訓(xùn)練對中小學(xué)生的智力開發(fā)具有其重要意義，它是一種改善和提高神精傳導(dǎo)速度的有效手段。神精傳導(dǎo)速度的提高，將必然促使腦細(xì)胞運動頻率的加快，這是人類智力開發(fā)的重要途徑。根據(jù)諾貝爾獎獲得者，美國科學(xué)家斯派瑞的研究成果表明：人類的創(chuàng)造發(fā)明和科學(xué)進(jìn)步，在很大的程度上由右腦的多層思維來表現(xiàn)的，人的右側(cè)大腦半球的功能，主要是空間關(guān)系。藝術(shù)直覺和重疊主體構(gòu)思活動，則重于形象思維的。舞蹈藝術(shù)在空間活動中的千變?nèi)f化和多層次發(fā)展的特點，以及藝術(shù)直覺的感受，具象性的摹仿式再現(xiàn)，抽象性的寓意式表現(xiàn)，和舞蹈性的藝術(shù)氛圍等等，必須依賴于形象思維的右側(cè)大腦半球。而舞蹈教育的實踐，又不斷地刺激右腦潛能的開發(fā)，提供了新的誘因。因此，舞蹈訓(xùn)練對中小學(xué)生來說，是一種帶有藝術(shù)愉悅的智力開發(fā)活動。如國際影星章子怡，在中小學(xué)時期曾受過專門的舞蹈文化教育訓(xùn)練，不僅有一個好的形體，又開發(fā)了她的藝術(shù)天資，成就她為中國演藝界的佼佼者。