南宋時(shí)期，在河南有個(gè)農(nóng)家子弟名叫許衡。他不但勤奮好學(xué)，而且十分注意自己的品德修養(yǎng)。
一天，北方的金兵打過來(lái)了，人們紛紛逃離自己的家園。許衡跟著逃難的人們向孟縣方向逃去。一路上，烈日當(dāng)頭，逃難的人們干渴難熬，怨聲載道。
正當(dāng)大家口干舌澡的時(shí)候，有人在路邊的村子里發(fā)現(xiàn)了一排結(jié)滿果子的梨樹……
微點(diǎn)評(píng)：
本故事中雖梨無(wú)主，但我們的心中還是有主的，不食道旁無(wú)主之梨的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德信念對(duì)于治家嚴(yán)謹(jǐn)，教子有方是非常有幫助的。
許衡在哲學(xué)上，稱世界本原是“獨(dú)立”的“道”。
在心性問題上，人性本善，是本然之性。但人稟氣有清濁之不同，故又有氣質(zhì)之性。通過靜時(shí)“存養(yǎng)”﹑動(dòng)時(shí)“省察”的修養(yǎng)方法，能使“氣服于理”，復(fù)見天理。他還提出心與天同的天人合一論，強(qiáng)調(diào)“反身而誠(chéng)”﹑“尊德性”等自省自思的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)方法，認(rèn)為這樣就可以盡心，知性，知天。
一天，北方的金兵打過來(lái)了，人們紛紛逃離自己的家園。許衡跟著逃難的人們向孟縣方向逃去。一路上，烈日當(dāng)頭，逃難的人們干渴難熬，怨聲載道。
正當(dāng)大家口干舌澡的時(shí)候，有人在路邊的村子里發(fā)現(xiàn)了一排結(jié)滿果子的梨樹……
微點(diǎn)評(píng)：
本故事中雖梨無(wú)主，但我們的心中還是有主的，不食道旁無(wú)主之梨的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德信念對(duì)于治家嚴(yán)謹(jǐn)，教子有方是非常有幫助的。
許衡在哲學(xué)上，稱世界本原是“獨(dú)立”的“道”。
在心性問題上，人性本善，是本然之性。但人稟氣有清濁之不同，故又有氣質(zhì)之性。通過靜時(shí)“存養(yǎng)”﹑動(dòng)時(shí)“省察”的修養(yǎng)方法，能使“氣服于理”，復(fù)見天理。他還提出心與天同的天人合一論，強(qiáng)調(diào)“反身而誠(chéng)”﹑“尊德性”等自省自思的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)方法，認(rèn)為這樣就可以盡心，知性，知天。