生于五光十色的世界，各種絢麗色彩撲面而來，令人目不暇接
，令人不知所措，令人彷徨。因而，我們應該拒絕誘惑，還自己一
個真實。
誘惑，對每個人而言，許是不同的，但卻相差無幾，大多是名
利，亦或是美女等喜好。拒絕誘惑，往往體現(xiàn)了一種靈魂的高貴。
試想，一個可以居高位，享厚祿，整日錦衣玉食，兒孫富貴的機會
放在你的面前，又有多少人不會為之心動呢？而林和靖沒有這樣做
，而是選擇攜妻歸隱，香茗鶴鳴，一聲“無求”道破心境，吟出“
疏漏橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”的千古絕唱，在滾滾歷史中
留下不朽的一筆，這樣的靈魂也在人們的心中留下不滅的印記。
拒絕誘惑，是對人性的考驗。當一個人在面對死亡時，求生的
欲望往往是致命的誘惑?？v觀歷改朝換代時，有多少人在生命
受到威脅的情況下屈服，懷揣著他人賜予的承諾，在世上茍延殘喘
，受盡后人的唾棄。而文天祥在面對敵人開出的生命和利益的誘惑
下，毅然選擇了拒絕，鑄就了鐵骨錚錚的英雄形象，贏得了后人的
尊敬和不朽的靈魂精神。這種華夏精神，被人們紀念和延續(xù)。
誘惑，往往也是成功的障礙，是成功的道路上潛在的危險。洪
秀全農(nóng)民起義和兄弟同生死共患難，打下江山，卻和兄弟自相殘殺
，最后因貪圖享受而滅國；王莽辛苦打下江山，卻被糖衣炮彈，封
建王權，貪圖享樂而滅國；鰲拜，唐朝皇帝李治，唐朝皇帝李隆基
，陳世美等。都因拒絕不了誘惑最終自毀滅亡。
拒絕誘惑，便是選擇了一種人生，這樣的人生也許會是平淡無
奇卻無愧于心，活得灑脫自在，猶如與君子同席，共同品嘗香茗，
靜聽雅致琴音，笑談人生，共觀花落，同看細雨；而選擇接受誘惑
，便是選擇了另一種人生，這種的人生也許會是風光無限，卻也失
去了高貴的資格，失去了高貴的靈魂，并且就像與小人某事，時時
擔憂，時時警惕，生怕哪一天“屬于”他的東西會被他人奪走。
選擇抵制誘惑，拒絕誘惑，你也就成功一半；而選擇拒絕誘惑
并能一直做到，你也就還自己一個真實了。
，令人不知所措，令人彷徨。因而，我們應該拒絕誘惑，還自己一
個真實。
誘惑，對每個人而言，許是不同的，但卻相差無幾，大多是名
利，亦或是美女等喜好。拒絕誘惑，往往體現(xiàn)了一種靈魂的高貴。
試想，一個可以居高位，享厚祿，整日錦衣玉食，兒孫富貴的機會
放在你的面前，又有多少人不會為之心動呢？而林和靖沒有這樣做
，而是選擇攜妻歸隱，香茗鶴鳴，一聲“無求”道破心境，吟出“
疏漏橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”的千古絕唱，在滾滾歷史中
留下不朽的一筆，這樣的靈魂也在人們的心中留下不滅的印記。
拒絕誘惑，是對人性的考驗。當一個人在面對死亡時，求生的
欲望往往是致命的誘惑?？v觀歷改朝換代時，有多少人在生命
受到威脅的情況下屈服，懷揣著他人賜予的承諾，在世上茍延殘喘
，受盡后人的唾棄。而文天祥在面對敵人開出的生命和利益的誘惑
下，毅然選擇了拒絕，鑄就了鐵骨錚錚的英雄形象，贏得了后人的
尊敬和不朽的靈魂精神。這種華夏精神，被人們紀念和延續(xù)。
誘惑，往往也是成功的障礙，是成功的道路上潛在的危險。洪
秀全農(nóng)民起義和兄弟同生死共患難，打下江山，卻和兄弟自相殘殺
，最后因貪圖享受而滅國；王莽辛苦打下江山，卻被糖衣炮彈，封
建王權，貪圖享樂而滅國；鰲拜，唐朝皇帝李治，唐朝皇帝李隆基
，陳世美等。都因拒絕不了誘惑最終自毀滅亡。
拒絕誘惑，便是選擇了一種人生，這樣的人生也許會是平淡無
奇卻無愧于心，活得灑脫自在，猶如與君子同席，共同品嘗香茗，
靜聽雅致琴音，笑談人生，共觀花落，同看細雨；而選擇接受誘惑
，便是選擇了另一種人生，這種的人生也許會是風光無限，卻也失
去了高貴的資格，失去了高貴的靈魂，并且就像與小人某事，時時
擔憂，時時警惕，生怕哪一天“屬于”他的東西會被他人奪走。
選擇抵制誘惑，拒絕誘惑，你也就成功一半；而選擇拒絕誘惑
并能一直做到，你也就還自己一個真實了。