20xx年3月，在區(qū)教育局教研室的具體指導(dǎo)下，我校承擔(dān)了區(qū)級課題《開發(fā)利用語文課程資源，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力》的課題研究。三年來，我們始終把課題研究工作放在重要地位，將理論與實踐相結(jié)合作為課題研究的著眼點，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，以教學(xué)促科研，以科研深化教學(xué)，有效地推進了學(xué)校新課程改革，促進了教師專業(yè)成長及學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)將我校課題組研究的情況作出如下匯報：
一、課題的提出
1、時代發(fā)展的需要。
人類已經(jīng)走進嶄新的21世紀(jì)，這是一個知識經(jīng)濟社會，一個信息爆炸的時代。隨著我國改革開放的深入和市場經(jīng)濟的實施，我國的社會形態(tài)發(fā)生了根本的變化，社會經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)得到了高速發(fā)展，形成了多渠道、多形式、靈活開放、自由競爭的態(tài)勢。人們學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識與勞動技術(shù)，交流工作經(jīng)驗與研究成果，乃至自由擇業(yè)、事業(yè)競爭、開展多樣文化生活等，都具有了更廣闊的空間和更多的渠道與機會，社會交際活動空前廣泛、活躍和頻繁起來。因此口頭語言這一基本、便捷的交際工具，更經(jīng)常地擔(dān)負起了每個人社會交際的效率甚至成敗的重任，顯得更為重要。較強的口頭表達能力也成為了每個社會人適應(yīng)現(xiàn)代社會交際基本的能力需求。作為培養(yǎng)未來社會人才基礎(chǔ)語文素質(zhì)的小學(xué)語文教學(xué)，理應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。2000年9月，“口語交際”以全新的面貌出現(xiàn)，正是順應(yīng)了這種時代發(fā)展的潮流，體現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)涵，意味著觀念的更新，同時也為廣大教師提供了一個嶄新的天地。開展“開發(fā)利用課程資源，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力”的研究，探討口語交際教學(xué)的規(guī)律，總結(jié)教師在口語教學(xué)改革實踐中的成功經(jīng)驗，對于突破課堂教學(xué)經(jīng)驗層次和傳統(tǒng)教學(xué)方法，建立以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教學(xué)理念，促進我校順應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革具有非常重要的意義。
2、素質(zhì)教育的要求
素質(zhì)教育的本質(zhì)是促進全體學(xué)生獲得全面發(fā)展，換句話說，素質(zhì)教育就是要創(chuàng)造一種適合所有學(xué)生的教育。做到這一點，必須要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，而“開發(fā)利用課程資源，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力”的研究，可以實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、動態(tài)化、形象化、具體化地表達，提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果,讓學(xué)生的聽說能力在交際實踐中協(xié)同發(fā)展。
3、課程改革的呼喚
當(dāng)前，在《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指導(dǎo)下，圍繞《基礎(chǔ)教育課程綱要》的要求，廣大教師正在大力開展基礎(chǔ)教育課程改革實驗工作。關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，已成為課程改革的重點。更新教育教學(xué)觀念，改革課堂教學(xué)方法，已經(jīng)成為大家的共識。課程改革強調(diào)創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，克服課堂上以教師為中心、以書本為中心的傾向;強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容要密切聯(lián)系學(xué)生的實際生活，要求激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;強調(diào)學(xué)生對問題允許有自己獨特的見解，給學(xué)生的個性發(fā)展留下充分的空間。新課程力圖從根本上扭轉(zhuǎn)人們對教學(xué)的片面看法，倡導(dǎo)探究性、合作性、開放性的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方式。在如火如荼的教改大潮中，“開發(fā)利用課程資源，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力”的研究應(yīng)該是一項很有意義的現(xiàn)實任務(wù)。
二、課題研究的目標(biāo)
本課題研究有兩大目標(biāo)：一是科研目標(biāo);二是育人目標(biāo)。它是以新課程改革理念為指導(dǎo)，應(yīng)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論，研究口語交際課教學(xué)模式，實現(xiàn)對口語交際課的深層次、規(guī)律性的探索。在理論層面上，力求以時代精神，以新的教育理念，對口語交際教學(xué)在模式使用過程中的事實、行動和經(jīng)驗進行系統(tǒng)梳理，探索規(guī)律;在實踐層面上，通過本課題的研究，使學(xué)生樂于表達，敢于交流，善于思考，切實培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的健全人格，提高學(xué)生整體素質(zhì)，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時更新教師的教育觀念，使他們正確方把握語文教育的特點，增強教師的科研意識，提高教師的教育科研能力，形成具有團隊精神的適應(yīng)新課程教學(xué)的師資，從而提高學(xué)校的科研水平和辦學(xué)水平。
三、課題研究的理論依據(jù)
1、新課標(biāo)的理念和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：口語交際的教學(xué)活動應(yīng)在具體的交際情境中進行。另外，建構(gòu)主義本來是源自關(guān)于兒童認知發(fā)展的理論，他認為個人的認知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，建構(gòu)主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，獲得相關(guān)的幫助，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的重要的內(nèi)容之一。根據(jù)教學(xué)要求，從學(xué)生教學(xué)需要出發(fā)，引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引起學(xué)生情感體驗。它在哲學(xué)上堅持馬克思的實踐論，在心理學(xué)上主張情知對稱論，在教學(xué)過程中實行樂學(xué)論，在培養(yǎng)目標(biāo)上追求全面發(fā)展論。同時，創(chuàng)設(shè)情境屬于情境教學(xué)的一部分，保加利亞情境教學(xué)的倡導(dǎo)者洛扎諾夫認為，學(xué)生與情境之間發(fā)生種種信息交流，能極大的開發(fā)人的潛力。
2、集體動力和動機理論
根據(jù)集體動力理論和動機理論，把課堂教學(xué)活動看成是一種特殊的交往活動，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，確保學(xué)生的主體地位。我國教育社會學(xué)者馬和民認為：課堂教學(xué)過程就是一種人際互動的過程?，F(xiàn)代教學(xué)論也指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交流發(fā)生的“教學(xué)”是微教學(xué)，把教學(xué)本質(zhì)定位為交往是對教學(xué)過程的正本清源。它不僅在理論上超越歷的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，而且在實踐上具有極其重要的現(xiàn)實意義。新課改的理念為我們指明了方向，建構(gòu)主義等理論為我們的課題研究提供了理論依據(jù)。本課題研究就是傳承優(yōu)秀的教學(xué)模式，整合優(yōu)秀教師的智慧，實現(xiàn)資源共享，營造教與學(xué)的氛圍，改善教與學(xué)的過程和方式，從而改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式、師生的互動方式。
一、課題的提出
1、時代發(fā)展的需要。
人類已經(jīng)走進嶄新的21世紀(jì)，這是一個知識經(jīng)濟社會，一個信息爆炸的時代。隨著我國改革開放的深入和市場經(jīng)濟的實施，我國的社會形態(tài)發(fā)生了根本的變化，社會經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)得到了高速發(fā)展，形成了多渠道、多形式、靈活開放、自由競爭的態(tài)勢。人們學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識與勞動技術(shù)，交流工作經(jīng)驗與研究成果，乃至自由擇業(yè)、事業(yè)競爭、開展多樣文化生活等，都具有了更廣闊的空間和更多的渠道與機會，社會交際活動空前廣泛、活躍和頻繁起來。因此口頭語言這一基本、便捷的交際工具，更經(jīng)常地擔(dān)負起了每個人社會交際的效率甚至成敗的重任，顯得更為重要。較強的口頭表達能力也成為了每個社會人適應(yīng)現(xiàn)代社會交際基本的能力需求。作為培養(yǎng)未來社會人才基礎(chǔ)語文素質(zhì)的小學(xué)語文教學(xué)，理應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。2000年9月，“口語交際”以全新的面貌出現(xiàn)，正是順應(yīng)了這種時代發(fā)展的潮流，體現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)涵，意味著觀念的更新，同時也為廣大教師提供了一個嶄新的天地。開展“開發(fā)利用課程資源，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力”的研究，探討口語交際教學(xué)的規(guī)律，總結(jié)教師在口語教學(xué)改革實踐中的成功經(jīng)驗，對于突破課堂教學(xué)經(jīng)驗層次和傳統(tǒng)教學(xué)方法，建立以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教學(xué)理念，促進我校順應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革具有非常重要的意義。
2、素質(zhì)教育的要求
素質(zhì)教育的本質(zhì)是促進全體學(xué)生獲得全面發(fā)展，換句話說，素質(zhì)教育就是要創(chuàng)造一種適合所有學(xué)生的教育。做到這一點，必須要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，而“開發(fā)利用課程資源，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力”的研究，可以實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、動態(tài)化、形象化、具體化地表達，提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果,讓學(xué)生的聽說能力在交際實踐中協(xié)同發(fā)展。
3、課程改革的呼喚
當(dāng)前，在《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指導(dǎo)下，圍繞《基礎(chǔ)教育課程綱要》的要求，廣大教師正在大力開展基礎(chǔ)教育課程改革實驗工作。關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，已成為課程改革的重點。更新教育教學(xué)觀念，改革課堂教學(xué)方法，已經(jīng)成為大家的共識。課程改革強調(diào)創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，克服課堂上以教師為中心、以書本為中心的傾向;強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容要密切聯(lián)系學(xué)生的實際生活，要求激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;強調(diào)學(xué)生對問題允許有自己獨特的見解，給學(xué)生的個性發(fā)展留下充分的空間。新課程力圖從根本上扭轉(zhuǎn)人們對教學(xué)的片面看法，倡導(dǎo)探究性、合作性、開放性的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方式。在如火如荼的教改大潮中，“開發(fā)利用課程資源，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力”的研究應(yīng)該是一項很有意義的現(xiàn)實任務(wù)。
二、課題研究的目標(biāo)
本課題研究有兩大目標(biāo)：一是科研目標(biāo);二是育人目標(biāo)。它是以新課程改革理念為指導(dǎo)，應(yīng)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論，研究口語交際課教學(xué)模式，實現(xiàn)對口語交際課的深層次、規(guī)律性的探索。在理論層面上，力求以時代精神，以新的教育理念，對口語交際教學(xué)在模式使用過程中的事實、行動和經(jīng)驗進行系統(tǒng)梳理，探索規(guī)律;在實踐層面上，通過本課題的研究，使學(xué)生樂于表達，敢于交流，善于思考，切實培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的健全人格，提高學(xué)生整體素質(zhì)，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時更新教師的教育觀念，使他們正確方把握語文教育的特點，增強教師的科研意識，提高教師的教育科研能力，形成具有團隊精神的適應(yīng)新課程教學(xué)的師資，從而提高學(xué)校的科研水平和辦學(xué)水平。
三、課題研究的理論依據(jù)
1、新課標(biāo)的理念和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：口語交際的教學(xué)活動應(yīng)在具體的交際情境中進行。另外，建構(gòu)主義本來是源自關(guān)于兒童認知發(fā)展的理論，他認為個人的認知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，建構(gòu)主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，獲得相關(guān)的幫助，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的重要的內(nèi)容之一。根據(jù)教學(xué)要求，從學(xué)生教學(xué)需要出發(fā)，引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引起學(xué)生情感體驗。它在哲學(xué)上堅持馬克思的實踐論，在心理學(xué)上主張情知對稱論，在教學(xué)過程中實行樂學(xué)論，在培養(yǎng)目標(biāo)上追求全面發(fā)展論。同時，創(chuàng)設(shè)情境屬于情境教學(xué)的一部分，保加利亞情境教學(xué)的倡導(dǎo)者洛扎諾夫認為，學(xué)生與情境之間發(fā)生種種信息交流，能極大的開發(fā)人的潛力。
2、集體動力和動機理論
根據(jù)集體動力理論和動機理論，把課堂教學(xué)活動看成是一種特殊的交往活動，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，確保學(xué)生的主體地位。我國教育社會學(xué)者馬和民認為：課堂教學(xué)過程就是一種人際互動的過程?，F(xiàn)代教學(xué)論也指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交流發(fā)生的“教學(xué)”是微教學(xué)，把教學(xué)本質(zhì)定位為交往是對教學(xué)過程的正本清源。它不僅在理論上超越歷的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，而且在實踐上具有極其重要的現(xiàn)實意義。新課改的理念為我們指明了方向，建構(gòu)主義等理論為我們的課題研究提供了理論依據(jù)。本課題研究就是傳承優(yōu)秀的教學(xué)模式，整合優(yōu)秀教師的智慧，實現(xiàn)資源共享，營造教與學(xué)的氛圍，改善教與學(xué)的過程和方式，從而改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式、師生的互動方式。