在沂蒙山區(qū)的一個小村莊有一個專打銅鑼的鋪子。
工匠師傅已經(jīng)70歲了，還每天堅持掌錘。他的兩個兒子雖然已干了十幾年，但每到了鑼心的時候，他們就停止了。這個時候，他們把錘子交給父親，由父親完成最后的一錘。
有人不明白，問老者。老者說，這鑼心的一錘與周邊的錘法都不一樣，鑼心以外的每一錘都只是準(zhǔn)備，最后一錘才是定音的，或清脆悠揚，或雄渾洪亮，都因這一錘而定。這一錘打好了，就是好鑼，要打的不輕不重，恰到好處。否則，這只鑼就報廢了。
人們恍然大悟，難怪古語有“一錘定音”之說呢，原來出處在這里啊!
不論多么優(yōu)質(zhì)的銅材，也不論剪裁的尺度多么合理，更不論一開始打了多少錘，這都不是最重要的，重要的是最后關(guān)頭的斷然一擊。
工匠師傅已經(jīng)70歲了，還每天堅持掌錘。他的兩個兒子雖然已干了十幾年，但每到了鑼心的時候，他們就停止了。這個時候，他們把錘子交給父親，由父親完成最后的一錘。
有人不明白，問老者。老者說，這鑼心的一錘與周邊的錘法都不一樣，鑼心以外的每一錘都只是準(zhǔn)備，最后一錘才是定音的，或清脆悠揚，或雄渾洪亮，都因這一錘而定。這一錘打好了，就是好鑼，要打的不輕不重，恰到好處。否則，這只鑼就報廢了。
人們恍然大悟，難怪古語有“一錘定音”之說呢，原來出處在這里啊!
不論多么優(yōu)質(zhì)的銅材，也不論剪裁的尺度多么合理，更不論一開始打了多少錘，這都不是最重要的，重要的是最后關(guān)頭的斷然一擊。