高中命題作文題目
要求：1、題目
2、專家審題(題目分析也可以)
(例：2009年高考北京市作文：我有一雙隱形的翅膀
有一首歌唱道：“我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方?！闭?qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除特歌外，體裁不限。
專家審題
考生在審題立意和構(gòu)思行文的時(shí)候，要抓住題目中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：“我”、“隱形”和“翅膀”。
1.何謂“我”
“我”是這雙具有領(lǐng)跑和導(dǎo)航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一個(gè)固定的、單一的意象。
首先，“大我”與“小我”均可。這里的“我”可以是中華五千年滄桑歷史之“我”，也可以是歷經(jīng)磨礪的婉約昆曲之“我”;可以是發(fā)展創(chuàng)新、宏大輝煌的中華人民共和國(guó)之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小個(gè)人之“我”……
其次，“實(shí)我”與“虛我”均可?？忌梢詫?xiě)實(shí)“我”——考生自身的經(jīng)歷、感受、故事等，圍繞十八載青春歲月中自己最熟悉的生活內(nèi)容取材。如林則徐的一心為公、執(zhí)著奮斗的精神給予“我”的諸多啟發(fā);如古典詩(shī)歌對(duì)“我”心靈的開(kāi)啟和文學(xué)世界對(duì)“我”靈魂的引導(dǎo)等。考生可以寫(xiě)虛“我”——“我”可以是黃土高原、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、北京城等具有特定文化特征的地域的代稱，也可以是司馬遷、李白、杜甫、貝多芬、居里夫人、菲爾普斯、周杰倫等歷史文化名人和現(xiàn)代名人的自敘，甚至可以是一塊石頭、一盞路燈、一條胡同等意象的代言……簡(jiǎn)言之，“我”可以是一切，一切皆可以成為“我”。
1.【2007上?！俊侗仨毧邕^(guò)這道坎》，必須挖掘題目中“這道坎”的深層含義，只有把它的含義具體化、明確化，才能審題清楚;我們可以將其寓意(比喻義)理解為“一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的艱難、挫折”，也可以喻指一個(gè)家庭、社會(huì)甚至一個(gè)國(guó)家民族“發(fā)展、前進(jìn)過(guò)程中遇到的障礙、困難、矛盾和不足”等，考生既可以從小處(個(gè)人或家庭)入手，也可以從大處(社會(huì)或國(guó)家民族)著眼，同時(shí)可聯(lián)系古圣先賢的人生經(jīng)歷，如屈原的放逐、司馬遷的宮刑、陳子昂的懷才不遇、蘇軾的屢遭貶謫、文天祥的逃亡、蒲松林的落第、紅軍第五次反圍剿失敗、汶川地震災(zāi)難、北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f受阻、666農(nóng)藥發(fā)明的665次失敗、諾貝爾實(shí)驗(yàn)炸藥導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室爆炸等等;明確之后，選擇其一，即可成文。
2.【2007安徽】《提籃春光看媽媽》，這也是一道典型的比喻型的命題作文。審題的關(guān)鍵在于挖掘題目中運(yùn)用了修辭手法的詞語(yǔ)的深層含義：一是“春光”，二是“媽媽”，三是“看媽媽”，三點(diǎn)缺一不可。首先，“春光”可實(shí)可虛，實(shí)指春天的美好事物(如淡香的康乃馨、甜美的巧克力)，虛指驕人的成績(jī)、豐碩的成果、頑強(qiáng)的拼搏、美好的情感等;其次，“媽媽”也是可實(shí)可虛，實(shí)指賜予生命的媽媽、諄諄教誨的良師、臨危濟(jì)困的路人，虛指山水靈動(dòng)的自然、親情彌漫的故鄉(xiāng)、欣欣向榮的祖國(guó);第三就是“看媽媽”，關(guān)鍵是如何理解“看”字，題目中的“看”有“回報(bào)、感恩、反哺、報(bào)效”之意，而不僅僅是“看望”。因此，只有將整個(gè)題目的深層含義都發(fā)掘出來(lái)，才能夠全面準(zhǔn)確地審清題意。
3.【2009北京】《我有一雙隱形的翅膀》，這道題中的“隱形的翅膀”就是一個(gè)比喻或象征，先必須弄清楚這個(gè)詞的深層含義，才有可能寫(xiě)出好作文來(lái)。根據(jù)題目給出的歌詞材料：“我有一雙隱形的翅膀，/帶我飛，給我希望。/我有一雙隱形的翅膀，/帶我飛，飛向遠(yuǎn)方?！蔽覀兓究梢耘袛唷半[形的翅膀”可以比喻為“理想、信念、夢(mèng)想、自信、執(zhí)著、堅(jiān)守、勇敢、無(wú)畏、毅力、恒心、智慧……”，也可以理解為“父母的關(guān)愛(ài)、良師的教導(dǎo)、朋友的警醒、他人的幫助、社會(huì)的寬容、國(guó)家的強(qiáng)盛……”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜樣作用、曾經(jīng)許下的諾言……”，還可以實(shí)指?jìng)€(gè)人的特長(zhǎng)，如“繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)技能……”，所有這些，都可以成為引領(lǐng)我“飛翔”的“翅膀”，助推我前行成長(zhǎng)的力量。
4.【2008天津】《人之常情》：
可以通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題將一個(gè)寬泛無(wú)邊的“人之常情”具體化、精確化：第一個(gè)是“哪些情感屬于人之常情?” 如親情、友情、戀情、師生情、思鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情、憂樂(lè)情、同情之心、趨利之心、護(hù)短之心、向親之心等等，都是人之常情;但這道作文題決不僅僅是要你告訴閱卷老師“人之常情有哪些”就可以得分;更重要的是“如何看待一些所謂的‘人之常情’?”，這就是第二點(diǎn)，如：中學(xué)生想穿好一點(diǎn)時(shí)尚一點(diǎn)，是人之常情;想上網(wǎng)聊聊天，或玩玩電子游戲等，是人之常情;對(duì)異性有些好感，想談情說(shuō)愛(ài)，是人之常情。還有人都不想得罪他人、愿做好好先生，這是人之常情;面對(duì)金錢(qián)，面對(duì)權(quán)力，人都有趨利之
之心，這也是人之常情;親朋好友或亂了紀(jì)，或犯了罪，你有庇護(hù)之心，這也是人之常情;自己有了弱點(diǎn)短處，不太愿意承認(rèn)，這也是人之常情?！鎸?duì)這些“人之常情”，我們應(yīng)保持清醒而理智的頭腦，明辨是非，知曉利弊，堅(jiān)持原則，決不因?yàn)槭恰叭酥Ｇ椤倍で藢?duì)事物的認(rèn)知，甚至走入歧路。
5. 【2008湖北】《舉手投足之間》：
這是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“添加語(yǔ)素法”，增補(bǔ)新的信息，將這個(gè)短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過(guò)舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)”“舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以改寫(xiě)一個(gè)民族的歷史”等等。然后取其一點(diǎn)入題。
6.【2006遼寧】《肩膀》：
“肩膀”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?BR> 實(shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素”的辦法來(lái)確定立意，在它前面添加必要的定語(yǔ)，如“父親的肩膀”，寫(xiě)一曲親情的頌歌。(參照朱自清的《背影》)
如果“肩膀”虛指，這就需要我們充分聯(lián)想，要理清它虛的內(nèi)涵。比如：①依靠。如我們平時(shí)說(shuō)“借你的肩膀靠一靠”，這里指可以依賴和信任的對(duì)象，從這個(gè)角度向友情、親情挖掘也未嘗不可。
②基礎(chǔ)，外力，前人的成就。我們平時(shí)常說(shuō)的“站在巨人的肩膀上”，意思是在他人或前人成果的基礎(chǔ)上，由此可聯(lián)想到荀子的名言：“君子性非異也，善假于物也?！蓖醢彩摹队伟U山記》中說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)“志”，除了有“志”與“力”以外，還必須借助外力。還有《三國(guó)演義》中的“草船借箭”、“諸葛亮借東風(fēng)”等故事都體現(xiàn)了借助外在客觀條件、充分發(fā)揮內(nèi)在優(yōu)勢(shì)的智慧。
還可從“并肩作戰(zhàn)”(團(tuán)結(jié)協(xié)作)、“身肩重任”(承擔(dān)責(zé)任)等角度進(jìn)行聯(lián)想與想象。
7.【2006上?！俊段蚁胛兆∧愕氖帧罚?BR> 命題中的“你”既可以實(shí)指，也可以虛指。
實(shí)指時(shí)，“你”就必須是一個(gè)具體的、身邊的事物或人物，如“父親”“同桌”“友人”等，來(lái)抒寫(xiě)動(dòng)人心魄的親情、友情乃至?xí)鴮?xiě)美好純真的愛(ài)情等。
虛指時(shí)，“你”就應(yīng)該是一個(gè)抽象的事物，或超越時(shí)空限制的事物、人物。如由虛處著墨，寫(xiě)想與某位歷史名人握手，想握住某部文學(xué)名著主人公的手，或是握住神話傳說(shuō)中的人物甚至外星人的手;也可以想握裝節(jié)約”的手、“誠(chéng)信”的手或“青春”的手等等。
8.【2007天津】《有句話常掛嘴邊》：
“有句話”最為重要。1.可以從本人的感觸來(lái)寫(xiě)，如媽媽或老師期望和激勵(lì)自己的話。2.批評(píng)一些不良的口頭語(yǔ)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣提點(diǎn)建議。3.寫(xiě)自己印象中的某個(gè)成功人士，反映出其精神面貌的常掛在嘴邊的一句話。
9.【2007湖南】《詩(shī)意地生活》：
其表意重心在“詩(shī)意”上，所以審題時(shí)就要緊扣“詩(shī)意”二字，“詩(shī)意”是什么?“詩(shī)意”不僅是詩(shī)情畫(huà)意，更是一種心靈的和-諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩(shī)意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂(lè)觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒(méi)有仔細(xì)思考修飾語(yǔ)(重心)“詩(shī)意”的含義，立意就會(huì)走偏。
10.【2008重慶】《在自然中生活》：
如何解讀?題眼在“自然”一詞，可以聯(lián)想當(dāng)今隨著環(huán)境的進(jìn)一步惡化，世界很多國(guó)家都提出了“人、社會(huì)與自然和-諧相處”的觀點(diǎn)，而“在自然中生活”無(wú)疑是這種論點(diǎn)的反映。依此思考，可以得出“人與自然”、“環(huán)境保護(hù)”、“詩(shī)意生活”等既有時(shí)代意識(shí)，又有現(xiàn)代環(huán)保觀念的主題范圍。
11.【2006江蘇】《人與路》：
“人與路”是一個(gè)思辯性話題，考生思維的第一步是要搞清楚二者之間是什么關(guān)系。抓住第一條啟發(fā)語(yǔ)(有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路)，考生可以談?dòng)掠陂_(kāi)拓，敢于創(chuàng)新;可以談篳路藍(lán)縷，以開(kāi)荒荊;可以談敢于第一個(gè)吃螃蟹的勇士。抓住第二條啟發(fā)語(yǔ)(有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路)，考生可以談人不應(yīng)當(dāng)因循守舊、抱殘守缺;亦步亦趨、盲目模仿;而應(yīng)該開(kāi)拓創(chuàng)新走出屬于自己的路。
順著這個(gè)思路思考下去，人與路的關(guān)系還有另外幾個(gè)“版本”：
有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人少了，也還是沒(méi)路。有人說(shuō)，世上本有路，走的人少了，也便沒(méi)了路。這兩個(gè)推理讓人聯(lián)想到中國(guó)的一句古話：“眾人拾柴火焰高?！币话阏f(shuō)來(lái)偉大的道路大都需要人的合力開(kāi)拓，單打獨(dú)斗力量畢竟有限，時(shí)代的發(fā)展要求人與人之間學(xué)會(huì)通力合作，使路越走越寬，路上
的人越來(lái)越多。
擬虛想象是抓裝路” 比喻義，運(yùn)用發(fā)散性思維將“路”分解成奮斗路、求學(xué)路、成名路、人生路、富民路，強(qiáng)國(guó)路、愛(ài)心路、失敗路、成功路等等。
“退路”和“出路”，提醒人們“人在得意時(shí)給自己退路，失意時(shí)給自己出路”;智慧的考生會(huì)發(fā)現(xiàn) “人”與“路”有著驚人的相似點(diǎn)：比如路路相通才有活力，人與人溝通，才有生機(jī)
上述關(guān)于“我”的諸多意象都可以成立，關(guān)鍵是在寫(xiě)作過(guò)程中要圍繞第一人稱“我”來(lái)構(gòu)思選材，選擇推動(dòng)“我”成長(zhǎng)、激勵(lì)“我”發(fā)展、鞭策“我”進(jìn)步的“翅膀”，著重寫(xiě)出“翅膀”于“我”的價(jià)值和作用。
2.何謂“隱形”
“隱形”說(shuō)明它是抽象的或者是不易察覺(jué)的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品質(zhì)層面的，“隱形”的不應(yīng)是實(shí)體，如果是實(shí)體，也應(yīng)回歸到隱形上來(lái)。如欲說(shuō)毛筆是隱形的翅膀，則應(yīng)落實(shí)到書(shū)法藝術(shù)是隱形的翅膀。
3.何謂“翅膀”
“翅膀”是一個(gè)比喻或者說(shuō)是象征，翅膀，是行為的動(dòng)力，隱形的翅膀其實(shí)就是一種無(wú)形的力量。翅膀要真正能起到動(dòng)力的作用?！俺岚颉钡囊饬x或作用可以與任何事物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！俺岚颉币軌?yàn)椤拔摇卑l(fā)現(xiàn)，為“我”發(fā)展，為“我”實(shí)現(xiàn)超越，為“我”獲得自由等，擔(dān)當(dāng)工具、提供保護(hù)、提供動(dòng)力。例如理想、夢(mèng)想、追求、信念、親情、關(guān)愛(ài)、良知、責(zé)任、勇氣、文學(xué)、藝術(shù)等。選擇“翅膀”一定要合理、新穎，應(yīng)寫(xiě)出翅膀的內(nèi)涵和特征，而不是簡(jiǎn)單地貼上一個(gè)標(biāo)簽。
容易出現(xiàn)的不足：(1)全篇不寫(xiě)“我”，而寫(xiě)奧巴馬、霍金、普京等旁人;(2)不止寫(xiě)“一雙翅膀”，而是寫(xiě)了多雙翅膀，如分別論述了理想是“我”隱形的翅膀，樂(lè)觀是“我”隱形的翅膀，智慧是“我”隱形的翅膀。)
要求：1、題目
2、專家審題(題目分析也可以)
(例：2009年高考北京市作文：我有一雙隱形的翅膀
有一首歌唱道：“我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方?！闭?qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除特歌外，體裁不限。
專家審題
考生在審題立意和構(gòu)思行文的時(shí)候，要抓住題目中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：“我”、“隱形”和“翅膀”。
1.何謂“我”
“我”是這雙具有領(lǐng)跑和導(dǎo)航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一個(gè)固定的、單一的意象。
首先，“大我”與“小我”均可。這里的“我”可以是中華五千年滄桑歷史之“我”，也可以是歷經(jīng)磨礪的婉約昆曲之“我”;可以是發(fā)展創(chuàng)新、宏大輝煌的中華人民共和國(guó)之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小個(gè)人之“我”……
其次，“實(shí)我”與“虛我”均可?？忌梢詫?xiě)實(shí)“我”——考生自身的經(jīng)歷、感受、故事等，圍繞十八載青春歲月中自己最熟悉的生活內(nèi)容取材。如林則徐的一心為公、執(zhí)著奮斗的精神給予“我”的諸多啟發(fā);如古典詩(shī)歌對(duì)“我”心靈的開(kāi)啟和文學(xué)世界對(duì)“我”靈魂的引導(dǎo)等。考生可以寫(xiě)虛“我”——“我”可以是黃土高原、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、北京城等具有特定文化特征的地域的代稱，也可以是司馬遷、李白、杜甫、貝多芬、居里夫人、菲爾普斯、周杰倫等歷史文化名人和現(xiàn)代名人的自敘，甚至可以是一塊石頭、一盞路燈、一條胡同等意象的代言……簡(jiǎn)言之，“我”可以是一切，一切皆可以成為“我”。
1.【2007上?！俊侗仨毧邕^(guò)這道坎》，必須挖掘題目中“這道坎”的深層含義，只有把它的含義具體化、明確化，才能審題清楚;我們可以將其寓意(比喻義)理解為“一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的艱難、挫折”，也可以喻指一個(gè)家庭、社會(huì)甚至一個(gè)國(guó)家民族“發(fā)展、前進(jìn)過(guò)程中遇到的障礙、困難、矛盾和不足”等，考生既可以從小處(個(gè)人或家庭)入手，也可以從大處(社會(huì)或國(guó)家民族)著眼，同時(shí)可聯(lián)系古圣先賢的人生經(jīng)歷，如屈原的放逐、司馬遷的宮刑、陳子昂的懷才不遇、蘇軾的屢遭貶謫、文天祥的逃亡、蒲松林的落第、紅軍第五次反圍剿失敗、汶川地震災(zāi)難、北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f受阻、666農(nóng)藥發(fā)明的665次失敗、諾貝爾實(shí)驗(yàn)炸藥導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室爆炸等等;明確之后，選擇其一，即可成文。
2.【2007安徽】《提籃春光看媽媽》，這也是一道典型的比喻型的命題作文。審題的關(guān)鍵在于挖掘題目中運(yùn)用了修辭手法的詞語(yǔ)的深層含義：一是“春光”，二是“媽媽”，三是“看媽媽”，三點(diǎn)缺一不可。首先，“春光”可實(shí)可虛，實(shí)指春天的美好事物(如淡香的康乃馨、甜美的巧克力)，虛指驕人的成績(jī)、豐碩的成果、頑強(qiáng)的拼搏、美好的情感等;其次，“媽媽”也是可實(shí)可虛，實(shí)指賜予生命的媽媽、諄諄教誨的良師、臨危濟(jì)困的路人，虛指山水靈動(dòng)的自然、親情彌漫的故鄉(xiāng)、欣欣向榮的祖國(guó);第三就是“看媽媽”，關(guān)鍵是如何理解“看”字，題目中的“看”有“回報(bào)、感恩、反哺、報(bào)效”之意，而不僅僅是“看望”。因此，只有將整個(gè)題目的深層含義都發(fā)掘出來(lái)，才能夠全面準(zhǔn)確地審清題意。
3.【2009北京】《我有一雙隱形的翅膀》，這道題中的“隱形的翅膀”就是一個(gè)比喻或象征，先必須弄清楚這個(gè)詞的深層含義，才有可能寫(xiě)出好作文來(lái)。根據(jù)題目給出的歌詞材料：“我有一雙隱形的翅膀，/帶我飛，給我希望。/我有一雙隱形的翅膀，/帶我飛，飛向遠(yuǎn)方?！蔽覀兓究梢耘袛唷半[形的翅膀”可以比喻為“理想、信念、夢(mèng)想、自信、執(zhí)著、堅(jiān)守、勇敢、無(wú)畏、毅力、恒心、智慧……”，也可以理解為“父母的關(guān)愛(ài)、良師的教導(dǎo)、朋友的警醒、他人的幫助、社會(huì)的寬容、國(guó)家的強(qiáng)盛……”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜樣作用、曾經(jīng)許下的諾言……”，還可以實(shí)指?jìng)€(gè)人的特長(zhǎng)，如“繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)技能……”，所有這些，都可以成為引領(lǐng)我“飛翔”的“翅膀”，助推我前行成長(zhǎng)的力量。
4.【2008天津】《人之常情》：
可以通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題將一個(gè)寬泛無(wú)邊的“人之常情”具體化、精確化：第一個(gè)是“哪些情感屬于人之常情?” 如親情、友情、戀情、師生情、思鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情、憂樂(lè)情、同情之心、趨利之心、護(hù)短之心、向親之心等等，都是人之常情;但這道作文題決不僅僅是要你告訴閱卷老師“人之常情有哪些”就可以得分;更重要的是“如何看待一些所謂的‘人之常情’?”，這就是第二點(diǎn)，如：中學(xué)生想穿好一點(diǎn)時(shí)尚一點(diǎn)，是人之常情;想上網(wǎng)聊聊天，或玩玩電子游戲等，是人之常情;對(duì)異性有些好感，想談情說(shuō)愛(ài)，是人之常情。還有人都不想得罪他人、愿做好好先生，這是人之常情;面對(duì)金錢(qián)，面對(duì)權(quán)力，人都有趨利之
之心，這也是人之常情;親朋好友或亂了紀(jì)，或犯了罪，你有庇護(hù)之心，這也是人之常情;自己有了弱點(diǎn)短處，不太愿意承認(rèn)，這也是人之常情?！鎸?duì)這些“人之常情”，我們應(yīng)保持清醒而理智的頭腦，明辨是非，知曉利弊，堅(jiān)持原則，決不因?yàn)槭恰叭酥Ｇ椤倍で藢?duì)事物的認(rèn)知，甚至走入歧路。
5. 【2008湖北】《舉手投足之間》：
這是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“添加語(yǔ)素法”，增補(bǔ)新的信息，將這個(gè)短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過(guò)舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)”“舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以改寫(xiě)一個(gè)民族的歷史”等等。然后取其一點(diǎn)入題。
6.【2006遼寧】《肩膀》：
“肩膀”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?BR> 實(shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素”的辦法來(lái)確定立意，在它前面添加必要的定語(yǔ)，如“父親的肩膀”，寫(xiě)一曲親情的頌歌。(參照朱自清的《背影》)
如果“肩膀”虛指，這就需要我們充分聯(lián)想，要理清它虛的內(nèi)涵。比如：①依靠。如我們平時(shí)說(shuō)“借你的肩膀靠一靠”，這里指可以依賴和信任的對(duì)象，從這個(gè)角度向友情、親情挖掘也未嘗不可。
②基礎(chǔ)，外力，前人的成就。我們平時(shí)常說(shuō)的“站在巨人的肩膀上”，意思是在他人或前人成果的基礎(chǔ)上，由此可聯(lián)想到荀子的名言：“君子性非異也，善假于物也?！蓖醢彩摹队伟U山記》中說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)“志”，除了有“志”與“力”以外，還必須借助外力。還有《三國(guó)演義》中的“草船借箭”、“諸葛亮借東風(fēng)”等故事都體現(xiàn)了借助外在客觀條件、充分發(fā)揮內(nèi)在優(yōu)勢(shì)的智慧。
還可從“并肩作戰(zhàn)”(團(tuán)結(jié)協(xié)作)、“身肩重任”(承擔(dān)責(zé)任)等角度進(jìn)行聯(lián)想與想象。
7.【2006上?！俊段蚁胛兆∧愕氖帧罚?BR> 命題中的“你”既可以實(shí)指，也可以虛指。
實(shí)指時(shí)，“你”就必須是一個(gè)具體的、身邊的事物或人物，如“父親”“同桌”“友人”等，來(lái)抒寫(xiě)動(dòng)人心魄的親情、友情乃至?xí)鴮?xiě)美好純真的愛(ài)情等。
虛指時(shí)，“你”就應(yīng)該是一個(gè)抽象的事物，或超越時(shí)空限制的事物、人物。如由虛處著墨，寫(xiě)想與某位歷史名人握手，想握住某部文學(xué)名著主人公的手，或是握住神話傳說(shuō)中的人物甚至外星人的手;也可以想握裝節(jié)約”的手、“誠(chéng)信”的手或“青春”的手等等。
8.【2007天津】《有句話常掛嘴邊》：
“有句話”最為重要。1.可以從本人的感觸來(lái)寫(xiě)，如媽媽或老師期望和激勵(lì)自己的話。2.批評(píng)一些不良的口頭語(yǔ)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣提點(diǎn)建議。3.寫(xiě)自己印象中的某個(gè)成功人士，反映出其精神面貌的常掛在嘴邊的一句話。
9.【2007湖南】《詩(shī)意地生活》：
其表意重心在“詩(shī)意”上，所以審題時(shí)就要緊扣“詩(shī)意”二字，“詩(shī)意”是什么?“詩(shī)意”不僅是詩(shī)情畫(huà)意，更是一種心靈的和-諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩(shī)意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂(lè)觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒(méi)有仔細(xì)思考修飾語(yǔ)(重心)“詩(shī)意”的含義，立意就會(huì)走偏。
10.【2008重慶】《在自然中生活》：
如何解讀?題眼在“自然”一詞，可以聯(lián)想當(dāng)今隨著環(huán)境的進(jìn)一步惡化，世界很多國(guó)家都提出了“人、社會(huì)與自然和-諧相處”的觀點(diǎn)，而“在自然中生活”無(wú)疑是這種論點(diǎn)的反映。依此思考，可以得出“人與自然”、“環(huán)境保護(hù)”、“詩(shī)意生活”等既有時(shí)代意識(shí)，又有現(xiàn)代環(huán)保觀念的主題范圍。
11.【2006江蘇】《人與路》：
“人與路”是一個(gè)思辯性話題，考生思維的第一步是要搞清楚二者之間是什么關(guān)系。抓住第一條啟發(fā)語(yǔ)(有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路)，考生可以談?dòng)掠陂_(kāi)拓，敢于創(chuàng)新;可以談篳路藍(lán)縷，以開(kāi)荒荊;可以談敢于第一個(gè)吃螃蟹的勇士。抓住第二條啟發(fā)語(yǔ)(有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路)，考生可以談人不應(yīng)當(dāng)因循守舊、抱殘守缺;亦步亦趨、盲目模仿;而應(yīng)該開(kāi)拓創(chuàng)新走出屬于自己的路。
順著這個(gè)思路思考下去，人與路的關(guān)系還有另外幾個(gè)“版本”：
有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人少了，也還是沒(méi)路。有人說(shuō)，世上本有路，走的人少了，也便沒(méi)了路。這兩個(gè)推理讓人聯(lián)想到中國(guó)的一句古話：“眾人拾柴火焰高?！币话阏f(shuō)來(lái)偉大的道路大都需要人的合力開(kāi)拓，單打獨(dú)斗力量畢竟有限，時(shí)代的發(fā)展要求人與人之間學(xué)會(huì)通力合作，使路越走越寬，路上
的人越來(lái)越多。
擬虛想象是抓裝路” 比喻義，運(yùn)用發(fā)散性思維將“路”分解成奮斗路、求學(xué)路、成名路、人生路、富民路，強(qiáng)國(guó)路、愛(ài)心路、失敗路、成功路等等。
“退路”和“出路”，提醒人們“人在得意時(shí)給自己退路，失意時(shí)給自己出路”;智慧的考生會(huì)發(fā)現(xiàn) “人”與“路”有著驚人的相似點(diǎn)：比如路路相通才有活力，人與人溝通，才有生機(jī)
上述關(guān)于“我”的諸多意象都可以成立，關(guān)鍵是在寫(xiě)作過(guò)程中要圍繞第一人稱“我”來(lái)構(gòu)思選材，選擇推動(dòng)“我”成長(zhǎng)、激勵(lì)“我”發(fā)展、鞭策“我”進(jìn)步的“翅膀”，著重寫(xiě)出“翅膀”于“我”的價(jià)值和作用。
2.何謂“隱形”
“隱形”說(shuō)明它是抽象的或者是不易察覺(jué)的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品質(zhì)層面的，“隱形”的不應(yīng)是實(shí)體，如果是實(shí)體，也應(yīng)回歸到隱形上來(lái)。如欲說(shuō)毛筆是隱形的翅膀，則應(yīng)落實(shí)到書(shū)法藝術(shù)是隱形的翅膀。
3.何謂“翅膀”
“翅膀”是一個(gè)比喻或者說(shuō)是象征，翅膀，是行為的動(dòng)力，隱形的翅膀其實(shí)就是一種無(wú)形的力量。翅膀要真正能起到動(dòng)力的作用?！俺岚颉钡囊饬x或作用可以與任何事物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！俺岚颉币軌?yàn)椤拔摇卑l(fā)現(xiàn)，為“我”發(fā)展，為“我”實(shí)現(xiàn)超越，為“我”獲得自由等，擔(dān)當(dāng)工具、提供保護(hù)、提供動(dòng)力。例如理想、夢(mèng)想、追求、信念、親情、關(guān)愛(ài)、良知、責(zé)任、勇氣、文學(xué)、藝術(shù)等。選擇“翅膀”一定要合理、新穎，應(yīng)寫(xiě)出翅膀的內(nèi)涵和特征，而不是簡(jiǎn)單地貼上一個(gè)標(biāo)簽。
容易出現(xiàn)的不足：(1)全篇不寫(xiě)“我”，而寫(xiě)奧巴馬、霍金、普京等旁人;(2)不止寫(xiě)“一雙翅膀”，而是寫(xiě)了多雙翅膀，如分別論述了理想是“我”隱形的翅膀，樂(lè)觀是“我”隱形的翅膀，智慧是“我”隱形的翅膀。)