一位歷經(jīng)風(fēng)雨磨難，連走路都顫巍巍的老人，獨自一人生活在世界的某個角落。
若干年后，她被一位陌生的拆房工人發(fā)現(xiàn)了，倒在自家的地板上，可已是一堆白骨。
這件事在網(wǎng)絡(luò)上引起了巨大反響，在社會上也造成了轟動效應(yīng)。當記者風(fēng)塵仆仆地趕到事發(fā)的那個社區(qū)時，遭遇地卻是一個個冷漠的眼神，聽到的是一番番不堪的話語：
“我根本不知道有這樣一個人。”
“我從來沒有見過她的兒女?！?BR> “這件事和我沒有關(guān)系?！?BR> “是媒體報錯了，我們社區(qū)根本沒有這種事情發(fā)生。”
之后便是一個又一個急速離去的身影。
值得一提的是，老人的兒女或親戚自始至終都沒有半點音訊。
我寧愿相信老太確實是一個孤寡老人?？捎钟幸粋€問題從天而降，斬斷了我安慰的思緒。若沒有親人，那鄰居呢？這對一個日益垂暮的老人，實在是太殘酷了！
社會經(jīng)濟正在迅速發(fā)展，可人心并沒有與此同步。越來越多的人為了追求外在的經(jīng)濟表現(xiàn)，常年不歸，可卻忽視了更重要更珍貴的東西。中華民族脊梁中已被注入千年的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”漸行漸遠。古老的中華民族啊，跪倒在老太的墳上哭泣。
在過去那個經(jīng)濟不發(fā)達的年代，尚有柏拉圖帶著一股朦朧的仙氣從思想史的光輝寶座緩緩行來，熏開了多少人的心向往之?？墒乾F(xiàn)在，我們連向往都不曾了，美好的國度，在一些人心沉淪入泥淖時，已經(jīng)砰然碎裂。悲哉！嘆哉！
當我們的身體被一格格并排林立的“火柴盒”所束縛時，我們的心靈不能被束縛。人與人之間從未存在過所謂的隔閡與障壁。只是如此想時，順便就牢牢蒙蔽住了自己的眼睛。不是不能，而是不想。
呼喚真情，是我們永恒的主題。
若干年后，她被一位陌生的拆房工人發(fā)現(xiàn)了，倒在自家的地板上，可已是一堆白骨。
這件事在網(wǎng)絡(luò)上引起了巨大反響，在社會上也造成了轟動效應(yīng)。當記者風(fēng)塵仆仆地趕到事發(fā)的那個社區(qū)時，遭遇地卻是一個個冷漠的眼神，聽到的是一番番不堪的話語：
“我根本不知道有這樣一個人。”
“我從來沒有見過她的兒女?！?BR> “這件事和我沒有關(guān)系?！?BR> “是媒體報錯了，我們社區(qū)根本沒有這種事情發(fā)生。”
之后便是一個又一個急速離去的身影。
值得一提的是，老人的兒女或親戚自始至終都沒有半點音訊。
我寧愿相信老太確實是一個孤寡老人?？捎钟幸粋€問題從天而降，斬斷了我安慰的思緒。若沒有親人，那鄰居呢？這對一個日益垂暮的老人，實在是太殘酷了！
社會經(jīng)濟正在迅速發(fā)展，可人心并沒有與此同步。越來越多的人為了追求外在的經(jīng)濟表現(xiàn)，常年不歸，可卻忽視了更重要更珍貴的東西。中華民族脊梁中已被注入千年的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”漸行漸遠。古老的中華民族啊，跪倒在老太的墳上哭泣。
在過去那個經(jīng)濟不發(fā)達的年代，尚有柏拉圖帶著一股朦朧的仙氣從思想史的光輝寶座緩緩行來，熏開了多少人的心向往之?？墒乾F(xiàn)在，我們連向往都不曾了，美好的國度，在一些人心沉淪入泥淖時，已經(jīng)砰然碎裂。悲哉！嘆哉！
當我們的身體被一格格并排林立的“火柴盒”所束縛時，我們的心靈不能被束縛。人與人之間從未存在過所謂的隔閡與障壁。只是如此想時，順便就牢牢蒙蔽住了自己的眼睛。不是不能，而是不想。
呼喚真情，是我們永恒的主題。