畫家眼中的物象不是照相機中的物象，而是畫家對物象的形象感覺和認識。畫家繪畫作品中的色調(diào)也不是自然對象色調(diào)的翻版。在繪畫作品中物象與色調(diào)不應是冷冰冰的客觀記錄，而應是作者感情的形象表達。下面來看看美術(shù)知識：繪畫中的色調(diào)與感情。
客觀存在的色調(diào)本身，無所謂情緒和感情。日出東方，萬物蘇醒，給人類帶來了光明，溫暖。人們熱愛它，用最美好的語言來形容它、歌頌它。而對太陽的歌頌喜愛，與隨之產(chǎn)生的“萬道金光”、“朝霞”以及日出時的金紅色調(diào)，日升時的金黃色調(diào)也都產(chǎn)生了喜悅的情緒。這種色調(diào)與某種情緒的聯(lián)系，是從生活中得來的，是人類在長期實踐中感受到的。
這種色調(diào)與情緒的聯(lián)系，不是無緣無故產(chǎn)生的。因此，不能憑主觀臆造或任意捏合。只有確實反映了人們的共同感受時，它才能得到承認，才能引起共鳴，才有可能在藝術(shù)品中產(chǎn)生感人的威力。
俄羅斯畫家蘇里科夫的《緬希柯夫在別遼佐夫村》一畫中，描寫的是輔佐彼得大帝進行改革時的功臣緬希柯夫，因失寵而全家被放逐到荒涼的別遼佐夫村的史實。作者采用的是冷褐色的暗調(diào)子，遠遠看去人們感受到一種陰暗、壓抑的情緒。這首先是色調(diào)的作用。當進一步看到畫中的主人公緬?？路蚰抗馔?、憂憤而出神的表情時，觀眾完全懂得了主人公的沉重心情。色調(diào)烘托出氣氛，人物情緒又補充了色調(diào)。人物的情緒和色調(diào)的情緒溶合成為一體，達到了高度的統(tǒng)一。
法國的畫家米勒，在他的作品《晚鐘》里，用朦朧的暖色調(diào)，描寫了兩個貧苦農(nóng)民在一天的辛勤勞動之后，站在充滿空氣感的茫茫暮色中應和著遠方教堂的鐘聲，向那并不存在的上帝祈禱幸福。他們虔誠但愚昧，樸實卻無知，善良但貧窮，勤勞卻很少收獲，這是十九世紀法國貧苦的但未覺悟的農(nóng)民感情的真實寫照，也是米勒的自我寫照。畫面上的暖灰色調(diào)處理得極為精細而充滿感情：朦朧的空氣感，似乎散發(fā)著泥上的香氣，大地也在朦朧中展向與大氣相接的遙遠的天邊，我們看到的是普通的、人物，普通的環(huán)境，普通的色調(diào)。感受到的卻是誠摯
客觀存在的色調(diào)本身，無所謂情緒和感情。日出東方，萬物蘇醒，給人類帶來了光明，溫暖。人們熱愛它，用最美好的語言來形容它、歌頌它。而對太陽的歌頌喜愛，與隨之產(chǎn)生的“萬道金光”、“朝霞”以及日出時的金紅色調(diào)，日升時的金黃色調(diào)也都產(chǎn)生了喜悅的情緒。這種色調(diào)與某種情緒的聯(lián)系，是從生活中得來的，是人類在長期實踐中感受到的。
這種色調(diào)與情緒的聯(lián)系，不是無緣無故產(chǎn)生的。因此，不能憑主觀臆造或任意捏合。只有確實反映了人們的共同感受時，它才能得到承認，才能引起共鳴，才有可能在藝術(shù)品中產(chǎn)生感人的威力。
俄羅斯畫家蘇里科夫的《緬希柯夫在別遼佐夫村》一畫中，描寫的是輔佐彼得大帝進行改革時的功臣緬希柯夫，因失寵而全家被放逐到荒涼的別遼佐夫村的史實。作者采用的是冷褐色的暗調(diào)子，遠遠看去人們感受到一種陰暗、壓抑的情緒。這首先是色調(diào)的作用。當進一步看到畫中的主人公緬?？路蚰抗馔?、憂憤而出神的表情時，觀眾完全懂得了主人公的沉重心情。色調(diào)烘托出氣氛，人物情緒又補充了色調(diào)。人物的情緒和色調(diào)的情緒溶合成為一體，達到了高度的統(tǒng)一。
法國的畫家米勒，在他的作品《晚鐘》里，用朦朧的暖色調(diào)，描寫了兩個貧苦農(nóng)民在一天的辛勤勞動之后，站在充滿空氣感的茫茫暮色中應和著遠方教堂的鐘聲，向那并不存在的上帝祈禱幸福。他們虔誠但愚昧，樸實卻無知，善良但貧窮，勤勞卻很少收獲，這是十九世紀法國貧苦的但未覺悟的農(nóng)民感情的真實寫照，也是米勒的自我寫照。畫面上的暖灰色調(diào)處理得極為精細而充滿感情：朦朧的空氣感，似乎散發(fā)著泥上的香氣，大地也在朦朧中展向與大氣相接的遙遠的天邊，我們看到的是普通的、人物，普通的環(huán)境，普通的色調(diào)。感受到的卻是誠摯