《圣經》是基督教的正式經典，(希伯來語：ביבליה;拉丁語：Biblia，原意“書”)又稱《新舊約全書》。被奉為教義和神學的根本依據(jù)。內容主要包括歷史、傳奇、律法、詩歌、論述、書函等?！妒ソ洝贩譃椤杜f約》與《新約》兩大部分?！杜f約》本為*教的正式經典，后被基督教承認為圣經，但基督教認為，舊約是上帝通過摩西與以色列人所訂，新約則是通過耶穌基督與信者訂立的。圣經是世界上發(fā)行量，發(fā)行時間最長，翻譯成的語言最多，流行最廣而讀者面，影響最深遠的一部書，并已被列入吉尼斯世界記錄大全，聯(lián)合國公認《圣經》是對人類影響最深的一本書
下面是小編為你整理的有關救贖的圣經名言，歡迎閱讀：
1、“誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是饑餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有余了。”(《新約·羅馬書》第8章)
2、“我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩;加增知識的，就加增憂傷。”(《舊約·傳道書》第1章)
3、“草必枯干，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。草必枯干，花必凋殘;惟有我們上帝的話，必永遠立定!”(《舊約·以賽亞書》第40章)
4、“死啊，你得勝的權勢在哪里?死啊，你的毒鉤在哪里?死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝?！?《新約·哥林多前書》第15章)
5、“你們聽見話說：‘當愛你們的鄰人，恨你們的仇敵?！皇俏覍崒嵲谠诘馗嬖V你們，當愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告……有人打你的右臉，你把左臉也讓他打;有人要你的里衣，連外衣也讓他一同拿去;有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里?！?《新約·馬太福音》第7章)
6、“我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見上帝?！?《舊約·約伯記》第19章)
7、“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，當常以為虧欠，因為愛人的，就完全了律法。像那不可**，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內的。愛是不加害于人的，所以愛就完全了律法。”(《新約·羅馬書》第十三章)
8、“生命在他里頭，這生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。”(《新約·約翰福音》第1章)
9、“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！?《新約·馬太福音》第7章)
10、“愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息?！?《新約·哥林多前書》第13章)
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1、“誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是饑餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有余了。”(《新約·羅馬書》第8章)
2、“我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩;加增知識的，就加增憂傷。”(《舊約·傳道書》第1章)
3、“草必枯干，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。草必枯干，花必凋殘;惟有我們上帝的話，必永遠立定!”(《舊約·以賽亞書》第40章)
4、“死啊，你得勝的權勢在哪里?死啊，你的毒鉤在哪里?死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝?！?《新約·哥林多前書》第15章)
5、“你們聽見話說：‘當愛你們的鄰人，恨你們的仇敵?！皇俏覍崒嵲谠诘馗嬖V你們，當愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告……有人打你的右臉，你把左臉也讓他打;有人要你的里衣，連外衣也讓他一同拿去;有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里?！?《新約·馬太福音》第7章)
6、“我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見上帝?！?《舊約·約伯記》第19章)
7、“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，當常以為虧欠，因為愛人的，就完全了律法。像那不可**，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內的。愛是不加害于人的，所以愛就完全了律法。”(《新約·羅馬書》第十三章)
8、“生命在他里頭，這生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。”(《新約·約翰福音》第1章)
9、“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！?《新約·馬太福音》第7章)
10、“愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息?！?《新約·哥林多前書》第13章)