以情帶舞，以舞傳情。
舞蹈是一種表情的藝術(shù)，舞蹈家采用任何形式進行表演，都是通過特定的生活內(nèi)容的表述，抒發(fā)舞者各種繁復多樣的情感，使觀眾在審美中引起情感的共鳴，進而受到思想上的陶治和感染。從舞蹈家內(nèi)心之情，外化為具體可見的形象，再通過其所表現(xiàn)出的情感，喚起觀眾的共鳴。這樣一個藝術(shù)傳達過程，必須以情帶舞和以舞傳情，進而達到情景交融，引人入勝。以舞帶情，是從無形到有形。即將以舞帶情，是從無形到有形。即將孕育于舞蹈家內(nèi)心的無形之情，憑借訓練有素的人體外化為生動具體可感的舞蹈形象。而以舞傳情，是化有形為無形。即通過飽含情感的舞蹈形象，激起觀眾的情感反應。豐富飽滿的情感給舞蹈的展開提供了堅實的內(nèi)心依據(jù);性格化、美化，有高超技巧的舞又恰到好處的表現(xiàn)了內(nèi)心的情。情與舞的統(tǒng)一創(chuàng)造了既有真實感又有形式美的舞蹈形象，進而引起觀眾的審美興趣，產(chǎn)生了情感共鳴，從而完成了藝術(shù)傳達任務。
動而合度，形變神真。
舞蹈最重要的特性是動作性，凡舞必動，不動不能成舞。但又非凡動皆能成舞，只有經(jīng)過提煉美化、節(jié)律化的動作才可能成舞，這就需要講究“動而合度”。人體的動從形式角度看可分三類，即形、質(zhì)、勢。形，有大小、方圓、高低、長短、曲直、正斜之分; 質(zhì)，有剛?cè)?、粗細，強弱、輕重之別;勢，有疾徐、動靜、聚散、進退、沉升之態(tài)。這些對立的因素，如果能恰如其分地統(tǒng)一在人體動的過程中就謂之合度，達到了和諧，從而形成多樣統(tǒng)一的舞蹈美。舞蹈藝術(shù)的動，除了要求具有形式美外，在內(nèi)容的表達上也有個合度的問題，這就是要合乎舞蹈反映生活的規(guī)律，正確處理再現(xiàn)與表現(xiàn)、形似與神似的關系。舞蹈反映社會生活、塑造藝術(shù)形象，不是直白地再現(xiàn)生活的原貌，如實地模擬人物的活動和事件過程，而主要表現(xiàn)人物對于社會生活及其發(fā)展變化的情感反應，描繪在特定情景中人物內(nèi)心的感情波瀾和性格特征。再現(xiàn)是表現(xiàn)的導引，表現(xiàn)是再現(xiàn)的目的，二者不是排斥而是互補，共同為抒發(fā)人物的情感，所以，形雖變而情更真。這些變了形的、處于“似與不似”之間的動作和姿態(tài)能準確地表達人物的感情，同時還富于形式的美感，達到了形神兼?zhèn)洹?
舞蹈是一種表情的藝術(shù)，舞蹈家采用任何形式進行表演，都是通過特定的生活內(nèi)容的表述，抒發(fā)舞者各種繁復多樣的情感，使觀眾在審美中引起情感的共鳴，進而受到思想上的陶治和感染。從舞蹈家內(nèi)心之情，外化為具體可見的形象，再通過其所表現(xiàn)出的情感，喚起觀眾的共鳴。這樣一個藝術(shù)傳達過程，必須以情帶舞和以舞傳情，進而達到情景交融，引人入勝。以舞帶情，是從無形到有形。即將以舞帶情，是從無形到有形。即將孕育于舞蹈家內(nèi)心的無形之情，憑借訓練有素的人體外化為生動具體可感的舞蹈形象。而以舞傳情，是化有形為無形。即通過飽含情感的舞蹈形象，激起觀眾的情感反應。豐富飽滿的情感給舞蹈的展開提供了堅實的內(nèi)心依據(jù);性格化、美化，有高超技巧的舞又恰到好處的表現(xiàn)了內(nèi)心的情。情與舞的統(tǒng)一創(chuàng)造了既有真實感又有形式美的舞蹈形象，進而引起觀眾的審美興趣，產(chǎn)生了情感共鳴，從而完成了藝術(shù)傳達任務。
動而合度，形變神真。
舞蹈最重要的特性是動作性，凡舞必動，不動不能成舞。但又非凡動皆能成舞，只有經(jīng)過提煉美化、節(jié)律化的動作才可能成舞，這就需要講究“動而合度”。人體的動從形式角度看可分三類，即形、質(zhì)、勢。形，有大小、方圓、高低、長短、曲直、正斜之分; 質(zhì)，有剛?cè)?、粗細，強弱、輕重之別;勢，有疾徐、動靜、聚散、進退、沉升之態(tài)。這些對立的因素，如果能恰如其分地統(tǒng)一在人體動的過程中就謂之合度，達到了和諧，從而形成多樣統(tǒng)一的舞蹈美。舞蹈藝術(shù)的動，除了要求具有形式美外，在內(nèi)容的表達上也有個合度的問題，這就是要合乎舞蹈反映生活的規(guī)律，正確處理再現(xiàn)與表現(xiàn)、形似與神似的關系。舞蹈反映社會生活、塑造藝術(shù)形象，不是直白地再現(xiàn)生活的原貌，如實地模擬人物的活動和事件過程，而主要表現(xiàn)人物對于社會生活及其發(fā)展變化的情感反應，描繪在特定情景中人物內(nèi)心的感情波瀾和性格特征。再現(xiàn)是表現(xiàn)的導引，表現(xiàn)是再現(xiàn)的目的，二者不是排斥而是互補，共同為抒發(fā)人物的情感，所以，形雖變而情更真。這些變了形的、處于“似與不似”之間的動作和姿態(tài)能準確地表達人物的感情，同時還富于形式的美感，達到了形神兼?zhèn)洹?