體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學的心得體會篇一
他的目的并不是要培養(yǎng)生物學家培養(yǎng)生物人材，初中生物教學的目的是提高所有中學生的生物科學素養(yǎng)，培養(yǎng)他們熱愛大自然，自覺保護環(huán)境的情操，提高他們對生物科學的興趣，為一部分今后要從事生物事業(yè)的人打下最基本的基礎。也就是說，初中生物教學的目的是全面、基礎、科學素養(yǎng)教育，從這一觀點出發(fā)，在我的生物教育理念中，從我接觸學生的那一刻開始，我就是一直以培養(yǎng)他們對生物學科的興趣為主要目的的。我的每一個課堂設計、每一個活動安排都是以學生為中心，并且以培養(yǎng)學生基本素質(zhì)為中心思想。在課堂教學的準備中，我會多注意選擇與書本知識相關的課外知識，例如在講生態(tài)環(huán)境時做關于生物圈二號計劃，絕毒品時會讓學生觀看中國拒絕毒品的宣傳片等?？傊S富學生知識、提高學生對生物學科的興趣，培養(yǎng)他們的生物科學素養(yǎng)是教學理念的中心。
但是，教材對于老師來說只是一個承載知識的工具，而不能作為教學的依賴。我認為，教材就好比一池水，要站在高處去看才能覺得清澈見底，也就是說，要站在一個比教材更高的角度去把握教材。作為一名教師的第一步就是研究教材，不僅是研究所教年級的教材，還要把整個中學階段的教材都要研究，首先要知道在整個初中階段，生物課程都需要學生掌握些什么知識，知識體系是怎樣安排的，學生在每一個學習階段需要學習哪些知識，那些能力需要得到培養(yǎng)和提高等等。在我的教學中，通常我都是把教材中的知識通過自己的安排糅合成一個一個專題，然后再根據(jù)學生的具體學情合理安排教學進度。并且在整個教學過程中貫穿很多的活動，例如一些課堂小游戲、調(diào)查、競賽等等，讓學生在輕松的學習氛圍中掌握知識。
生物科學是一個日新月異的科學，我在課堂中會一直給學生強調(diào)一個觀念，老師在課堂中講述的甚至與書本中所寫的知識都不一定是正確的，相反，對于生物學科來說，有可能目前我們所學習到的一些理論會在今后的科學探究中發(fā)現(xiàn)是錯誤的。在教學中，學生所學習的知識都是前人通過科學探究發(fā)現(xiàn)的，因此，我認為教學并不是把知識死板的教給學生。相反，我的課堂設計大多都是將學生置身于當時科學家們所處的環(huán)境，讓他們通過體會科學家們的探究過程，引導他們找到隱藏在各種生物現(xiàn)象下的本質(zhì)規(guī)律。同時也鼓勵學生對老師、對書本提出質(zhì)疑，鼓勵他們通過自己的實踐去證實自己所學到的知識。對于學生提出的一些新的想法，作為老師要給予肯定，保持孩子的一顆創(chuàng)造心是最可貴的。并且作為老師，要給學生提供一個適合創(chuàng)造的平臺，例如，我可以通過演講比賽、寫保護動物的倡議書、辦手抄報、知識競賽等方式，鼓勵學生充分展示自己的才能，肯定他們在這些活動中的一些創(chuàng)新，我相信，在這樣一個輕松、愉快又充滿鼓勵的環(huán)境中成長起來的學生，無論在知識、能力、創(chuàng)新各方面都將會是最優(yōu)秀的教學。
總之，任何一種的導入方式都要圍繞一個目標，那就是努力去創(chuàng)造一個愉悅、寬松、和諧的教學氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，喚起學生的學習主動性和創(chuàng)造性，讓學生做到愿學、善學、樂學。
教學的心得體會篇二
1．流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達的語氣和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。
2．認識蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。
3．理解“人之為學”，關鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學生樹立志向大膽實踐的精神。
《為學》一文能得到廣泛的傳誦，是因為這不僅說了“為學”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學習中的困難的方法——要有志向和知難而進的精神。這些認識，只有在學生充分誦讀的基礎上才能領悟，因此，教學的起始要緊緊抓住學生自我誦讀、自我領悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應力求把握住一句或一段話的整體意思，使學生的注意力始終放在對原文的直接理解上，從而改變“字字落實”、“對號入座”的讀死古文的方式。
基于對《為學》和古文教學的這些認識，我把教學重點定為教學要求中的第一條：指導學生流利地背誦課文，做到背準字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學難點：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個故事給我們的啟迪。視學生程度，在較好的班級還可以討論文章里所涉及的幾種關系：天下事和為學、為學和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進相互間的關系。同時，還可以印發(fā)茍子《勸學》的片段進行比較閱讀。教學方法以導讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時完成。按：就體裁而言，本文是議論文，但教學重在使學生懂得立志學習的道理，不宜從體裁特點進行分析。教學內(nèi)容和步驟a(適于一般水平)
運用激趣法引入學生進入課文的學習：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?調(diào)動學生大膽地發(fā)表自己的認識、看法，教師及時做出評定。如果學生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學習是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學習一篇論述這個問題的課文《為學》。如果學生未能答出，教師此時告訴學生——我們今天就學習一篇解決這個問題的課文《為學》。
3．學生歸納各段的意思：明確：第一段提出為學難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。第二段用學和不學的結(jié)果進行對比，論證“人之為學”關鍵在學的道理。第三段用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅忍不拔，終會將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览怼５谒亩慰偨Y(jié)故事；立志為學，勇于實踐。
4．引導學生探究各自然段和為學的關系，提問、討論的方法。(視學生程度，好的班級細講，差點的班級粗講)
(1)課文講的是為學的事，可是從“天下事”起筆，為什么?明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學”；“人之為學”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學難易的問題上。同時用兩個設問句式，引入思考，把天下事和為學相提并論，顯然是為了突出為學的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。
(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學有什么關系?作者在提出論點之后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進而讓學生領悟到“為學”的重要?？梢娺@一段仍然是緊緊圍繞中心論點的對比論述。
(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為什么選取與“為學”似乎沒有直接關系的“兩僧去南?！钡氖吕骼C，選取這一事例的作用是什么?先指導學生當堂復述、背誦蜀鄙二僧的故事。明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點，所以不能顛倒過來。介紹文學常識：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學一首示子侄》這個題目告訴我們，此文是彭老先生對晚輩的指導、勸導。所以“示”，就是理所當然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學”有直接關系的例子，想用“貧富僧朝南?！钡腵故事，讓后輩去悟其中所蘊涵的道理，真可謂循循善誘。同時，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間?？梢娢恼陆Y(jié)構(gòu)的縝密。
(4)指導學生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點出了二僧住于四川的邊遠地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當大的困難。貧富和尚同時面對這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強調(diào)客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現(xiàn)而大膽實踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學生從這個對比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。這個故事啟示學生：面對困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，而關鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進，勇于實踐。還要讓學生了解這樣設喻的客觀效應：“人之為學”遇到困難時應有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。
(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?明確：讀出反問句的語氣，點明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵我們“立志去為”，面對困難應有知難而進、勇于實踐的精神。
5．課文內(nèi)容的挖掘和擴展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學過有什么感受？明確：天下的事當然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵人們不畏困難，立志求學，知難而進，實干下去終會有成。學生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以。
1．背誦課文。
2．思考練習。
1、天下事有難易乎？
句譯：天下的事情有困難和容易之分嗎？
2、為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
關鍵詞：為：做
句譯：做了，那么困難也變得容易。不做，那么容易也變得困難。
3、人之為學有難易乎？
關鍵詞：為：做
句譯：人們做學問有困難與容易的之分嗎？
4、學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
句譯：去學，那么困難也變得容易；不學，那么容易也變得困難。
5、蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。
關鍵詞： 鄙：邊遠的地方 其：其中的
句譯：四川邊遠的地方有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。
6、貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
關鍵詞： 于：對，向 之：到，往
句譯：窮和尚對富和尚說：“我想要去南海，怎么樣？”
7、富者曰：“子何恃而往？”
關鍵詞： 子：對對方的尊稱，您 恃：憑借，倚仗
句譯：富和尚說：“你憑借什么去？”
8、曰：“吾一瓶一缽足矣。”
關鍵詞： 足：足夠
句譯：窮和尚說：“我一個水瓶和一個飯碗就足夠了。”
9、富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”
關鍵詞： 猶：尚且，還
10、越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
關鍵詞： 越：到了 明年：第二年 還：返回，歸來 以：把，拿
句譯：到了第二年，窮和尚從南海返回，把(這到過南海)這件事告訴了富和尚。富和尚面有慚愧之色。
11、西蜀之去南海，不知幾千里也。
關鍵詞： 去：距離
句譯：四川的西部距離南海不知道有幾千里的路。
12、僧富者不能至而貧者至焉。
關鍵詞： 而：然而，可是
句譯：富和尚不能到而窮和尚到了。
13、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
關鍵詞： 顧：還，反而 之：前一個沒解釋；后一個“的”
句譯：一個人立志求學，難道還不如四川邊遠的地方的和尚嗎？
1、《為學》 本文選自《白鶴堂集》，原題為《為學一首示子侄》。
2、 這個故事告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實現(xiàn)，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關鍵在于主觀努力。
3、文中“吾一瓶一缽足矣”的兩個“一”字表現(xiàn)貧者對物質(zhì)要求極低，一個“足”字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅定信心，表現(xiàn)了貧者面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。
文中以四川兩個和尚去南海的故事為例，生動形象地說明了難與易的辯證關系，告訴我們?nèi)速F立志，事在人為的道理，勉勵人們立志求學，努力上進。
第一段：寫出了無論做事還是求學，難易可以相互之間轉(zhuǎn)化的觀點。
第二段：用蜀鄙二僧的故事，來論證“人之為學有難易乎？”的深刻道理。突出“立志而為”的重要。
第三段：總結(jié)全文：為學貴在立志，事在人為。
4、本文以淺顯的故事類比闡明道理。
教學的心得體會篇三
1.課前認真?zhèn)湔n
十幾年的教學實踐使我們認識到,講課決不打無把握之仗,針灸課更不能例外,必須準備好每一節(jié)課,只有這樣,課堂上才能得心應手,生動有趣,所以在每期講課前,我們都根據(jù)教學大綱,認真研究教材,弄清教學目的和要求,熟練掌握教學內(nèi)容,認真書寫教案。
備課時,不僅要備教材,還要了解學生的特點和學習情況,做到“有的放矢”。如臨床專業(yè)的學生,自學能力強,應著重啟發(fā)和引導,而護理專業(yè)的學生大都是女生,學習興趣雖然高,但大都膽小,不敢在身上試針,這就要加強示教。不但要背教材上有的,也要備教材上沒有的,特別是十四經(jīng)穴定位、主治及操作方法,單調(diào)、重復,講起來枯燥乏味,若能把必要的參考資料,如對腧穴的文獻選編、近代研究、治病原理、解剖部位及臨床應用的典型例子等充實進去,以擴大學生們的視野,開闊知識領域,也提高了學生的學習興趣,活躍了課堂氣氛。
教案寫成,并非萬事大吉,備課任務只是完成了一半。當需花費很大精力去研究具體講授方法。在每次課之前,還要進行一次“演戲”,以便發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。由于課前做了充分準備,講課時才能運用自如。
2.上好第一節(jié)課
學生們對學習針灸有濃厚的興趣,但也有一部分人對經(jīng)絡理論、針灸的療效持懷疑態(tài)度,為了堅定他們學好針灸的信念,提高其學習的自覺性,所以在給每個班講授的每一節(jié)課時,都不吝口舌,大講古往今來針灸治病的神奇療效,向?qū)W生們灌輸針灸的偉大和優(yōu)越,以期收到“信則靈”的效果。從上古時期的砭石治病、燒土祛痰,講到扁鵲針藥并用,使虢太子“死”而復生的故事;從華佗扎針下死胎,用針刺治頭風,講到現(xiàn)代用針灸治愈急癥、針麻術,進而講到近些年來,針灸如何被國外推崇,風靡世界許多國家,使學生們聽得全神貫注,無不佩服針灸的神奇作用,對針灸術產(chǎn)生濃厚的興趣,從而為后來的學習奠定了基礎。
3.善于概括,重點掌握
腧穴是針灸的施術部位,因此,正確掌握腧穴的主治作用,如同深刻了解藥物的性能一樣,具有重要的作用。但因腧穴繁多,主治作用不一,為了加深印象,便于記憶,在講明各個腧穴主治作用后,歸納其共性和個性,用兩個或多個穴位比較的方法講解其主治作用,收效較好。如足陽明胃經(jīng),頭面部的腧穴,主治頭面、口齒、眼部疾患;腹部和下肢的腧穴,治療胃腸病證為主;膝關節(jié)以下的穴位還可治療頭面部的病證等。這樣,只要記住某一部位的腧穴,對于它們的主治病證基本上就可以掌握了。至于有特殊作用的穴位為少數(shù),記起來就容易得多。
4.充分利用圖表、模型和多媒體教學
在我國宋代就有用針灸銅人進行直觀教學的經(jīng)驗,實踐證明,這是一種行之有效的教學方法。為了達到直觀教學的目的,幾年來,我們不但購買了一批塑料人體模型和耳穴模型,還自制了一些經(jīng)絡循行路線掛圖。上課時,提前將針灸模型發(fā)給學生,掛圖懸掛在教室里,再配上多媒體教學,這些模型和掛圖中,標有十四經(jīng)絡、腧穴、耳穴的位置,通過學習,加深對經(jīng)脈的循行分布,一般腧穴及耳穴位置的印象。這樣,在課堂講解時,就比較省力,學生也容易理解記憶。
5.多做示范動作
有些腧穴,很難用語言來表達它的準確位置,如講曲池穴的定位:屈肘,在肘橫紋的外側(cè)端與肱骨外上髁連線的中點,學生會感到空洞,不好著摸。結(jié)果,有些雖然記住了定位方法,但準確位置不能掌握。若教師一邊講,一邊示范,另外,也讓學生跟著老師在自己身上觸摸。這樣一比劃,印象就深得多。
示教是鞏固課堂知識的.重要環(huán)節(jié),特別是腧穴的定位,有時不能用語言表達出它的準確位置。在教師講完腧穴的定位、主治及操作方法,同學們有了初步的印象后,由學生按照老師的講解方法,兩人一組,一邊敘述腧穴的定位,一邊相互在身上劃經(jīng)點穴,老師巡回從旁指正,這樣,可以充分發(fā)揮教與學的積極性,鞏固課堂知識;或者劃分小組,老師在一個同學身上點劃,其他同學在一旁觀看,動腦筋思考,特別是對自己點不準確的腧穴,再經(jīng)老師指點,會掌握得更牢。
學生對經(jīng)絡、腧穴及操作方法初步掌握之后,通過見、實習,加強感性認識,使理論與實踐緊密結(jié)合起來。在授課過程中,教師可在學生中找典型病例,先做示范,再指導學生操作,這樣,不僅鞏固了課堂知識,而且對針灸適應的臨床病證有了初步的認識,為學習好常見病的針灸治療打下了良好的基礎。如一學生失眠,在針刺神門、三陰交等穴后,該生夜晚睡眠非常好,他親自體驗了針感,證實了針灸治療失眠的效果,也掌握了這幾個穴位。用針灸為學生治病,使他們體驗了針感,觀察了針灸治療的效果,在老師幾次示范操作之后,同學們就可以用針灸治病了,這是見、實習的一種有效方式,當然,有條件的,可集中安排到醫(yī)院見、實習。
見、實習完畢,要求學生做好記錄,包括畫出經(jīng)脈的體表循行,標出常用穴位的準確位置,并寫出心得體會等,從而引導學生系統(tǒng)重點的復習,鞏固所學的知識。這樣從課堂講授到學生之間在自身上點劃,相互點穴,老師示教,臨床見、實習,共有四次復習機會,使每個學生都有聽、看、點、練的機會。通過記錄心得體會,可以了解學生的學習情況,加強師生之間的交流,溝通師生的感情,有利于教師改進教學方法。
針灸是運用一定的手法,通過經(jīng)絡俞穴達到治病的目的,是實踐性非常強的一門學科。若腧穴的定位方法記得很準確,主治及操作方法背的爛熟,考試可以得滿分,但在實體上找不出腧穴的準確位置,針灸手法不熟練,或根本不能掌握針灸方法,不能說他學會了針灸治療。所以,針灸考試不能單靠筆試,也應重視實踐操作,我們在示教后,讓學生兩人一組,相互點穴,教師根據(jù)考核情況打分,最后再通過筆試,考核理論知識。這樣,有利于培養(yǎng)學生實際動手操作能力,避免了高分低能現(xiàn)象的發(fā)生。
教學的心得體會篇一
他的目的并不是要培養(yǎng)生物學家培養(yǎng)生物人材，初中生物教學的目的是提高所有中學生的生物科學素養(yǎng)，培養(yǎng)他們熱愛大自然，自覺保護環(huán)境的情操，提高他們對生物科學的興趣，為一部分今后要從事生物事業(yè)的人打下最基本的基礎。也就是說，初中生物教學的目的是全面、基礎、科學素養(yǎng)教育，從這一觀點出發(fā)，在我的生物教育理念中，從我接觸學生的那一刻開始，我就是一直以培養(yǎng)他們對生物學科的興趣為主要目的的。我的每一個課堂設計、每一個活動安排都是以學生為中心，并且以培養(yǎng)學生基本素質(zhì)為中心思想。在課堂教學的準備中，我會多注意選擇與書本知識相關的課外知識，例如在講生態(tài)環(huán)境時做關于生物圈二號計劃，絕毒品時會讓學生觀看中國拒絕毒品的宣傳片等?？傊S富學生知識、提高學生對生物學科的興趣，培養(yǎng)他們的生物科學素養(yǎng)是教學理念的中心。
但是，教材對于老師來說只是一個承載知識的工具，而不能作為教學的依賴。我認為，教材就好比一池水，要站在高處去看才能覺得清澈見底，也就是說，要站在一個比教材更高的角度去把握教材。作為一名教師的第一步就是研究教材，不僅是研究所教年級的教材，還要把整個中學階段的教材都要研究，首先要知道在整個初中階段，生物課程都需要學生掌握些什么知識，知識體系是怎樣安排的，學生在每一個學習階段需要學習哪些知識，那些能力需要得到培養(yǎng)和提高等等。在我的教學中，通常我都是把教材中的知識通過自己的安排糅合成一個一個專題，然后再根據(jù)學生的具體學情合理安排教學進度。并且在整個教學過程中貫穿很多的活動，例如一些課堂小游戲、調(diào)查、競賽等等，讓學生在輕松的學習氛圍中掌握知識。
生物科學是一個日新月異的科學，我在課堂中會一直給學生強調(diào)一個觀念，老師在課堂中講述的甚至與書本中所寫的知識都不一定是正確的，相反，對于生物學科來說，有可能目前我們所學習到的一些理論會在今后的科學探究中發(fā)現(xiàn)是錯誤的。在教學中，學生所學習的知識都是前人通過科學探究發(fā)現(xiàn)的，因此，我認為教學并不是把知識死板的教給學生。相反，我的課堂設計大多都是將學生置身于當時科學家們所處的環(huán)境，讓他們通過體會科學家們的探究過程，引導他們找到隱藏在各種生物現(xiàn)象下的本質(zhì)規(guī)律。同時也鼓勵學生對老師、對書本提出質(zhì)疑，鼓勵他們通過自己的實踐去證實自己所學到的知識。對于學生提出的一些新的想法，作為老師要給予肯定，保持孩子的一顆創(chuàng)造心是最可貴的。并且作為老師，要給學生提供一個適合創(chuàng)造的平臺，例如，我可以通過演講比賽、寫保護動物的倡議書、辦手抄報、知識競賽等方式，鼓勵學生充分展示自己的才能，肯定他們在這些活動中的一些創(chuàng)新，我相信，在這樣一個輕松、愉快又充滿鼓勵的環(huán)境中成長起來的學生，無論在知識、能力、創(chuàng)新各方面都將會是最優(yōu)秀的教學。
總之，任何一種的導入方式都要圍繞一個目標，那就是努力去創(chuàng)造一個愉悅、寬松、和諧的教學氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，喚起學生的學習主動性和創(chuàng)造性，讓學生做到愿學、善學、樂學。
教學的心得體會篇二
1．流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達的語氣和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。
2．認識蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。
3．理解“人之為學”，關鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學生樹立志向大膽實踐的精神。
《為學》一文能得到廣泛的傳誦，是因為這不僅說了“為學”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學習中的困難的方法——要有志向和知難而進的精神。這些認識，只有在學生充分誦讀的基礎上才能領悟，因此，教學的起始要緊緊抓住學生自我誦讀、自我領悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應力求把握住一句或一段話的整體意思，使學生的注意力始終放在對原文的直接理解上，從而改變“字字落實”、“對號入座”的讀死古文的方式。
基于對《為學》和古文教學的這些認識，我把教學重點定為教學要求中的第一條：指導學生流利地背誦課文，做到背準字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學難點：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個故事給我們的啟迪。視學生程度，在較好的班級還可以討論文章里所涉及的幾種關系：天下事和為學、為學和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進相互間的關系。同時，還可以印發(fā)茍子《勸學》的片段進行比較閱讀。教學方法以導讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時完成。按：就體裁而言，本文是議論文，但教學重在使學生懂得立志學習的道理，不宜從體裁特點進行分析。教學內(nèi)容和步驟a(適于一般水平)
運用激趣法引入學生進入課文的學習：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?調(diào)動學生大膽地發(fā)表自己的認識、看法，教師及時做出評定。如果學生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學習是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學習一篇論述這個問題的課文《為學》。如果學生未能答出，教師此時告訴學生——我們今天就學習一篇解決這個問題的課文《為學》。
3．學生歸納各段的意思：明確：第一段提出為學難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。第二段用學和不學的結(jié)果進行對比，論證“人之為學”關鍵在學的道理。第三段用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅忍不拔，終會將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览怼５谒亩慰偨Y(jié)故事；立志為學，勇于實踐。
4．引導學生探究各自然段和為學的關系，提問、討論的方法。(視學生程度，好的班級細講，差點的班級粗講)
(1)課文講的是為學的事，可是從“天下事”起筆，為什么?明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學”；“人之為學”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學難易的問題上。同時用兩個設問句式，引入思考，把天下事和為學相提并論，顯然是為了突出為學的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。
(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學有什么關系?作者在提出論點之后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進而讓學生領悟到“為學”的重要?？梢娺@一段仍然是緊緊圍繞中心論點的對比論述。
(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為什么選取與“為學”似乎沒有直接關系的“兩僧去南?！钡氖吕骼C，選取這一事例的作用是什么?先指導學生當堂復述、背誦蜀鄙二僧的故事。明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點，所以不能顛倒過來。介紹文學常識：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學一首示子侄》這個題目告訴我們，此文是彭老先生對晚輩的指導、勸導。所以“示”，就是理所當然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學”有直接關系的例子，想用“貧富僧朝南?！钡腵故事，讓后輩去悟其中所蘊涵的道理，真可謂循循善誘。同時，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間?？梢娢恼陆Y(jié)構(gòu)的縝密。
(4)指導學生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點出了二僧住于四川的邊遠地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當大的困難。貧富和尚同時面對這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強調(diào)客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現(xiàn)而大膽實踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學生從這個對比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。這個故事啟示學生：面對困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，而關鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進，勇于實踐。還要讓學生了解這樣設喻的客觀效應：“人之為學”遇到困難時應有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。
(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?明確：讀出反問句的語氣，點明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵我們“立志去為”，面對困難應有知難而進、勇于實踐的精神。
5．課文內(nèi)容的挖掘和擴展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學過有什么感受？明確：天下的事當然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵人們不畏困難，立志求學，知難而進，實干下去終會有成。學生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以。
1．背誦課文。
2．思考練習。
1、天下事有難易乎？
句譯：天下的事情有困難和容易之分嗎？
2、為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
關鍵詞：為：做
句譯：做了，那么困難也變得容易。不做，那么容易也變得困難。
3、人之為學有難易乎？
關鍵詞：為：做
句譯：人們做學問有困難與容易的之分嗎？
4、學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
句譯：去學，那么困難也變得容易；不學，那么容易也變得困難。
5、蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。
關鍵詞： 鄙：邊遠的地方 其：其中的
句譯：四川邊遠的地方有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。
6、貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
關鍵詞： 于：對，向 之：到，往
句譯：窮和尚對富和尚說：“我想要去南海，怎么樣？”
7、富者曰：“子何恃而往？”
關鍵詞： 子：對對方的尊稱，您 恃：憑借，倚仗
句譯：富和尚說：“你憑借什么去？”
8、曰：“吾一瓶一缽足矣。”
關鍵詞： 足：足夠
句譯：窮和尚說：“我一個水瓶和一個飯碗就足夠了。”
9、富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”
關鍵詞： 猶：尚且，還
10、越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
關鍵詞： 越：到了 明年：第二年 還：返回，歸來 以：把，拿
句譯：到了第二年，窮和尚從南海返回，把(這到過南海)這件事告訴了富和尚。富和尚面有慚愧之色。
11、西蜀之去南海，不知幾千里也。
關鍵詞： 去：距離
句譯：四川的西部距離南海不知道有幾千里的路。
12、僧富者不能至而貧者至焉。
關鍵詞： 而：然而，可是
句譯：富和尚不能到而窮和尚到了。
13、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
關鍵詞： 顧：還，反而 之：前一個沒解釋；后一個“的”
句譯：一個人立志求學，難道還不如四川邊遠的地方的和尚嗎？
1、《為學》 本文選自《白鶴堂集》，原題為《為學一首示子侄》。
2、 這個故事告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實現(xiàn)，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關鍵在于主觀努力。
3、文中“吾一瓶一缽足矣”的兩個“一”字表現(xiàn)貧者對物質(zhì)要求極低，一個“足”字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅定信心，表現(xiàn)了貧者面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。
文中以四川兩個和尚去南海的故事為例，生動形象地說明了難與易的辯證關系，告訴我們?nèi)速F立志，事在人為的道理，勉勵人們立志求學，努力上進。
第一段：寫出了無論做事還是求學，難易可以相互之間轉(zhuǎn)化的觀點。
第二段：用蜀鄙二僧的故事，來論證“人之為學有難易乎？”的深刻道理。突出“立志而為”的重要。
第三段：總結(jié)全文：為學貴在立志，事在人為。
4、本文以淺顯的故事類比闡明道理。
教學的心得體會篇三
1.課前認真?zhèn)湔n
十幾年的教學實踐使我們認識到,講課決不打無把握之仗,針灸課更不能例外,必須準備好每一節(jié)課,只有這樣,課堂上才能得心應手,生動有趣,所以在每期講課前,我們都根據(jù)教學大綱,認真研究教材,弄清教學目的和要求,熟練掌握教學內(nèi)容,認真書寫教案。
備課時,不僅要備教材,還要了解學生的特點和學習情況,做到“有的放矢”。如臨床專業(yè)的學生,自學能力強,應著重啟發(fā)和引導,而護理專業(yè)的學生大都是女生,學習興趣雖然高,但大都膽小,不敢在身上試針,這就要加強示教。不但要背教材上有的,也要備教材上沒有的,特別是十四經(jīng)穴定位、主治及操作方法,單調(diào)、重復,講起來枯燥乏味,若能把必要的參考資料,如對腧穴的文獻選編、近代研究、治病原理、解剖部位及臨床應用的典型例子等充實進去,以擴大學生們的視野,開闊知識領域,也提高了學生的學習興趣,活躍了課堂氣氛。
教案寫成,并非萬事大吉,備課任務只是完成了一半。當需花費很大精力去研究具體講授方法。在每次課之前,還要進行一次“演戲”,以便發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。由于課前做了充分準備,講課時才能運用自如。
2.上好第一節(jié)課
學生們對學習針灸有濃厚的興趣,但也有一部分人對經(jīng)絡理論、針灸的療效持懷疑態(tài)度,為了堅定他們學好針灸的信念,提高其學習的自覺性,所以在給每個班講授的每一節(jié)課時,都不吝口舌,大講古往今來針灸治病的神奇療效,向?qū)W生們灌輸針灸的偉大和優(yōu)越,以期收到“信則靈”的效果。從上古時期的砭石治病、燒土祛痰,講到扁鵲針藥并用,使虢太子“死”而復生的故事;從華佗扎針下死胎,用針刺治頭風,講到現(xiàn)代用針灸治愈急癥、針麻術,進而講到近些年來,針灸如何被國外推崇,風靡世界許多國家,使學生們聽得全神貫注,無不佩服針灸的神奇作用,對針灸術產(chǎn)生濃厚的興趣,從而為后來的學習奠定了基礎。
3.善于概括,重點掌握
腧穴是針灸的施術部位,因此,正確掌握腧穴的主治作用,如同深刻了解藥物的性能一樣,具有重要的作用。但因腧穴繁多,主治作用不一,為了加深印象,便于記憶,在講明各個腧穴主治作用后,歸納其共性和個性,用兩個或多個穴位比較的方法講解其主治作用,收效較好。如足陽明胃經(jīng),頭面部的腧穴,主治頭面、口齒、眼部疾患;腹部和下肢的腧穴,治療胃腸病證為主;膝關節(jié)以下的穴位還可治療頭面部的病證等。這樣,只要記住某一部位的腧穴,對于它們的主治病證基本上就可以掌握了。至于有特殊作用的穴位為少數(shù),記起來就容易得多。
4.充分利用圖表、模型和多媒體教學
在我國宋代就有用針灸銅人進行直觀教學的經(jīng)驗,實踐證明,這是一種行之有效的教學方法。為了達到直觀教學的目的,幾年來,我們不但購買了一批塑料人體模型和耳穴模型,還自制了一些經(jīng)絡循行路線掛圖。上課時,提前將針灸模型發(fā)給學生,掛圖懸掛在教室里,再配上多媒體教學,這些模型和掛圖中,標有十四經(jīng)絡、腧穴、耳穴的位置,通過學習,加深對經(jīng)脈的循行分布,一般腧穴及耳穴位置的印象。這樣,在課堂講解時,就比較省力,學生也容易理解記憶。
5.多做示范動作
有些腧穴,很難用語言來表達它的準確位置,如講曲池穴的定位:屈肘,在肘橫紋的外側(cè)端與肱骨外上髁連線的中點,學生會感到空洞,不好著摸。結(jié)果,有些雖然記住了定位方法,但準確位置不能掌握。若教師一邊講,一邊示范,另外,也讓學生跟著老師在自己身上觸摸。這樣一比劃,印象就深得多。
示教是鞏固課堂知識的.重要環(huán)節(jié),特別是腧穴的定位,有時不能用語言表達出它的準確位置。在教師講完腧穴的定位、主治及操作方法,同學們有了初步的印象后,由學生按照老師的講解方法,兩人一組,一邊敘述腧穴的定位,一邊相互在身上劃經(jīng)點穴,老師巡回從旁指正,這樣,可以充分發(fā)揮教與學的積極性,鞏固課堂知識;或者劃分小組,老師在一個同學身上點劃,其他同學在一旁觀看,動腦筋思考,特別是對自己點不準確的腧穴,再經(jīng)老師指點,會掌握得更牢。
學生對經(jīng)絡、腧穴及操作方法初步掌握之后,通過見、實習,加強感性認識,使理論與實踐緊密結(jié)合起來。在授課過程中,教師可在學生中找典型病例,先做示范,再指導學生操作,這樣,不僅鞏固了課堂知識,而且對針灸適應的臨床病證有了初步的認識,為學習好常見病的針灸治療打下了良好的基礎。如一學生失眠,在針刺神門、三陰交等穴后,該生夜晚睡眠非常好,他親自體驗了針感,證實了針灸治療失眠的效果,也掌握了這幾個穴位。用針灸為學生治病,使他們體驗了針感,觀察了針灸治療的效果,在老師幾次示范操作之后,同學們就可以用針灸治病了,這是見、實習的一種有效方式,當然,有條件的,可集中安排到醫(yī)院見、實習。
見、實習完畢,要求學生做好記錄,包括畫出經(jīng)脈的體表循行,標出常用穴位的準確位置,并寫出心得體會等,從而引導學生系統(tǒng)重點的復習,鞏固所學的知識。這樣從課堂講授到學生之間在自身上點劃,相互點穴,老師示教,臨床見、實習,共有四次復習機會,使每個學生都有聽、看、點、練的機會。通過記錄心得體會,可以了解學生的學習情況,加強師生之間的交流,溝通師生的感情,有利于教師改進教學方法。
針灸是運用一定的手法,通過經(jīng)絡俞穴達到治病的目的,是實踐性非常強的一門學科。若腧穴的定位方法記得很準確,主治及操作方法背的爛熟,考試可以得滿分,但在實體上找不出腧穴的準確位置,針灸手法不熟練,或根本不能掌握針灸方法,不能說他學會了針灸治療。所以,針灸考試不能單靠筆試,也應重視實踐操作,我們在示教后,讓學生兩人一組,相互點穴,教師根據(jù)考核情況打分,最后再通過筆試,考核理論知識。這樣,有利于培養(yǎng)學生實際動手操作能力,避免了高分低能現(xiàn)象的發(fā)生。