一、基本考點
1.承認真理是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一，就必須以科學的態(tài)度對待一切真理，既要反對絕對主義，又要反對相對主義。絕對主義片面夸大真理的絕對性，否認真理的相對性，認為人們可以一下子窮盡絕對真理，把已有的理論看成永恒不變的教條。這種絕對主義在實際生活中表現(xiàn)為教條主義和思想僵化。相對主義片面夸大真理的相對性，否認真理的絕對性、客觀性，懷疑科學理論的可靠性，把真理看成是主觀隨意的東西。這種相對主義在實際生活中表現(xiàn)為懷疑主義和詭辯論。
2.馬克思主義作為科學真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。以科學的態(tài)度對待馬克思主義，就要正確處理好堅持和發(fā)展的辯證關系，對馬克思主義既要堅持、又要發(fā)展，在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持，反對把馬克思主義當作僵死的教條或認為馬克思主義已經“過時”這兩種錯誤傾向。
3.真理是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一，表明真理是具體的，而不是抽象的。從內容上講，真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一;從形式上講，真理是由一系列的概念、原理所構成的理論體系。
二、習題解析
真理的具體性所包含的內容和要求是( )
A.任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化
B.任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它不受條件的制約，不隨條件的變化而變化
C.真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的
D.離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的
答案：ACD
解析：真理的具體性所包含的內容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化;離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。所以，ACD 選項是正確選項;B選項是錯誤表述，不符合題干要求，不選。
1.承認真理是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一，就必須以科學的態(tài)度對待一切真理，既要反對絕對主義，又要反對相對主義。絕對主義片面夸大真理的絕對性，否認真理的相對性，認為人們可以一下子窮盡絕對真理，把已有的理論看成永恒不變的教條。這種絕對主義在實際生活中表現(xiàn)為教條主義和思想僵化。相對主義片面夸大真理的相對性，否認真理的絕對性、客觀性，懷疑科學理論的可靠性，把真理看成是主觀隨意的東西。這種相對主義在實際生活中表現(xiàn)為懷疑主義和詭辯論。
2.馬克思主義作為科學真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。以科學的態(tài)度對待馬克思主義，就要正確處理好堅持和發(fā)展的辯證關系，對馬克思主義既要堅持、又要發(fā)展，在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持，反對把馬克思主義當作僵死的教條或認為馬克思主義已經“過時”這兩種錯誤傾向。
3.真理是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一，表明真理是具體的，而不是抽象的。從內容上講，真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一;從形式上講，真理是由一系列的概念、原理所構成的理論體系。
二、習題解析
真理的具體性所包含的內容和要求是( )
A.任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化
B.任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它不受條件的制約，不隨條件的變化而變化
C.真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的
D.離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的
答案：ACD
解析：真理的具體性所包含的內容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化;離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。所以，ACD 選項是正確選項;B選項是錯誤表述，不符合題干要求，不選。
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