“南伊嘎爾”指流傳在林芝地區(qū)米林縣南伊鄉(xiāng)的鼓舞藝術。相傳，公元14世紀噶舉派高僧湯東杰布到南伊等地找鐵礦，在修橋時，正遇上當地流行瘟疫，珞巴族與藏族之間發(fā)生糾紛。為拯救南伊和兩族群眾，湯東杰當即開始傳播佛法，致使兩族和好，重新過上和睦相處、安居樂業(yè)的生活。當地群眾為了緬懷和紀念湯東杰布的無量功德和祈求風調雨順的好年景，每年藏歷四月十日這一天，都要舉行“洛角”活動（燒香轉田，類似“望果節(jié)”）和表演“嘎爾”。
表演“嘎爾”時，隊伍前有一人持經幡，尾隨其后的是吹海螺、擊镲的與“嘎爾”隊以及背經書的婦女等；隊伍中還有一匹被精心打扮過的白駿馬（特意為湯東杰布高僧準備的）。群眾別出心裁地認為：倘若馬下山時背上淌汗，則表示高僧騎在馬上……
“南伊嘎爾”隊由16人組成。演員頭上戴著白牦牛尾制作的頭飾，象征大師的白發(fā)；頭頂插有紅、黃、綠三色小彩旗；身著普通藏裝，上身斜披五色彩綢，腳穿藏靴。左手執(zhí)直徑30公分的雙面獨柄鼓，右手持弓形藤槌。
“南伊嘎爾”的內容分十二段組成：（1）“團羌姆”（開場，敬神佛，向觀眾致意）；（2）“諧羌姆”（邊歌邊舞，相互敬酒）；（3）“惜羌姆”（四鼓）；（4）“阿羌姆”（五鼓）；（5）“尼羌姆”（二鼓）；（6）“松羌姆”（三鼓）；（7）“達?？ㄖ椤保E馬對跳）；（8）“波刊堵羌”（競爭式的對跳）；（9）“西維頓羌”（節(jié)奏緩慢，與“波刊堵羌”形成對比）；（10）“久瑪美”（指麻花隊形）；（11）演員齊向領舞致意；（12）“羅羌姆”（回場）。
“南伊嘎爾”的表演技巧：上身的主要動作是打鼓，每段高潮時邊打鼓邊上身作前傾姿態(tài)；下身主要動作有“跨腿跳”、“左右跨腿跳轉”等動作。
歷經500余年演變的“南伊嘎爾”已成為群眾喜聞樂見的民間舞藝術，受到僧俗人民的尊重和傳播。