我深深扎根于黃土之中，這歷經(jīng)千年的沉淀給了我黃土般大氣敦厚的性格。我在早春吐露新芽，在盛夏撐起蔭涼，在金秋結(jié)出碩果，在銀冬等待新生。我和這時(shí)代生活在黃土上的人們一樣依戀著這熱土，這是我愛(ài)的故鄉(xiāng)。
卻不料身著奇裝異服的人們降臨，他們用冰涼的手指扶著我千年的皺紋，冰冷的鏡片下是同樣貪婪冷酷的目光，他們以“藝術(shù)”的名義操控著轟鳴的挖掘機(jī)，我眼前一黑，仿佛聽(tīng)到了心碎的聲音，那是我的血脈與熱土相離時(shí)發(fā)出的悲嘆。我在展覽室中日漸蒼老，用一種通向生命末路的方式告訴人們：“藝術(shù)，要源于土壤才能永葆生機(jī)！”
樹(shù)根離開(kāi)土壤會(huì)干枯，藝術(shù)離開(kāi)土壤也只有死亡。如同歌唱家，藝術(shù)家彭麗媛所說(shuō)：“樹(shù)高千尺不能忘了根?！闭嬲年?yáng)春白雪并不是脫離百姓，而是從勞苦大眾智慧的結(jié)晶中升華所得。
憶往昔，唐朝盛也。詩(shī)人白居易用他平易近人的詩(shī)句記錄著勞苦大眾的艱難生活，記錄著柴米油鹽中的點(diǎn)滴喜樂(lè)。他寫(xiě)詩(shī)，還要拿給農(nóng)村老嫗看，連老嫗都能看懂的詩(shī)句正是他將藝術(shù)立根在黃土之中的證明。展今朝，信息時(shí)代，畫(huà)家張大千以他接近民俗煙火的畫(huà)筆描繪著歷史與現(xiàn)代。他作畫(huà)，不僅力圖籌辦畫(huà)展，還要明碼標(biāo)價(jià)。有人說(shuō)他失了藝術(shù)家淡泊名利的品性，沾了金錢(qián)的俗氣，我卻認(rèn)為，大俗大雅本就是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。立根于黃土的俗才能通向藝術(shù)的雅。
藝術(shù)離開(kāi)土壤會(huì)通向死亡，政府離開(kāi)土壤會(huì)失民心。如同習(xí)近平對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的定義：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”真正強(qiáng)大的政府不是用武力壓迫，而是服務(wù)人民，被人民依靠依賴(lài)的政府。
憶往昔，秦始皇平中原，滅六國(guó)，建立起統(tǒng)一的多民族國(guó)家。自以為功過(guò)三皇五帝，用殘暴的刑法控制人民，用繁重的賦稅壓迫人民，然而“水能載舟，亦能覆舟”。最終他萬(wàn)世為君的夢(mèng)想破滅在了農(nóng)民起義的浪潮中。展今朝，新一代領(lǐng)導(dǎo)人平和親民的形象，對(duì)于人民大眾共享改革開(kāi)放成果的追求，都使人們感覺(jué)到了一種“正能量”的傳播。電影《一九四二》中蔣介石有一句話(huà)讓我深思良久，他說(shuō)：“我有時(shí)候很懷念北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那時(shí)我一呼百應(yīng)，所向披靡，那時(shí)我是和民眾站在一起的。”
確為如此，國(guó)民黨最后垮臺(tái)不正是失了民心所致嗎？
根不能離開(kāi)土壤，藝術(shù)不能離開(kāi)土壤，政府不能離開(kāi)人民！只有立根站在黃土中，才有在其上筑起高樓大廈的可能。
我含淚掬起一捧熱土，仔細(xì)的嗅著它雨后的清新，這是我愛(ài)的故鄉(xiāng)。
卻不料身著奇裝異服的人們降臨，他們用冰涼的手指扶著我千年的皺紋，冰冷的鏡片下是同樣貪婪冷酷的目光，他們以“藝術(shù)”的名義操控著轟鳴的挖掘機(jī)，我眼前一黑，仿佛聽(tīng)到了心碎的聲音，那是我的血脈與熱土相離時(shí)發(fā)出的悲嘆。我在展覽室中日漸蒼老，用一種通向生命末路的方式告訴人們：“藝術(shù)，要源于土壤才能永葆生機(jī)！”
樹(shù)根離開(kāi)土壤會(huì)干枯，藝術(shù)離開(kāi)土壤也只有死亡。如同歌唱家，藝術(shù)家彭麗媛所說(shuō)：“樹(shù)高千尺不能忘了根?！闭嬲年?yáng)春白雪并不是脫離百姓，而是從勞苦大眾智慧的結(jié)晶中升華所得。
憶往昔，唐朝盛也。詩(shī)人白居易用他平易近人的詩(shī)句記錄著勞苦大眾的艱難生活，記錄著柴米油鹽中的點(diǎn)滴喜樂(lè)。他寫(xiě)詩(shī)，還要拿給農(nóng)村老嫗看，連老嫗都能看懂的詩(shī)句正是他將藝術(shù)立根在黃土之中的證明。展今朝，信息時(shí)代，畫(huà)家張大千以他接近民俗煙火的畫(huà)筆描繪著歷史與現(xiàn)代。他作畫(huà)，不僅力圖籌辦畫(huà)展，還要明碼標(biāo)價(jià)。有人說(shuō)他失了藝術(shù)家淡泊名利的品性，沾了金錢(qián)的俗氣，我卻認(rèn)為，大俗大雅本就是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。立根于黃土的俗才能通向藝術(shù)的雅。
藝術(shù)離開(kāi)土壤會(huì)通向死亡，政府離開(kāi)土壤會(huì)失民心。如同習(xí)近平對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的定義：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”真正強(qiáng)大的政府不是用武力壓迫，而是服務(wù)人民，被人民依靠依賴(lài)的政府。
憶往昔，秦始皇平中原，滅六國(guó)，建立起統(tǒng)一的多民族國(guó)家。自以為功過(guò)三皇五帝，用殘暴的刑法控制人民，用繁重的賦稅壓迫人民，然而“水能載舟，亦能覆舟”。最終他萬(wàn)世為君的夢(mèng)想破滅在了農(nóng)民起義的浪潮中。展今朝，新一代領(lǐng)導(dǎo)人平和親民的形象，對(duì)于人民大眾共享改革開(kāi)放成果的追求，都使人們感覺(jué)到了一種“正能量”的傳播。電影《一九四二》中蔣介石有一句話(huà)讓我深思良久，他說(shuō)：“我有時(shí)候很懷念北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那時(shí)我一呼百應(yīng)，所向披靡，那時(shí)我是和民眾站在一起的。”
確為如此，國(guó)民黨最后垮臺(tái)不正是失了民心所致嗎？
根不能離開(kāi)土壤，藝術(shù)不能離開(kāi)土壤，政府不能離開(kāi)人民！只有立根站在黃土中，才有在其上筑起高樓大廈的可能。
我含淚掬起一捧熱土，仔細(xì)的嗅著它雨后的清新，這是我愛(ài)的故鄉(xiāng)。