1.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“請你記住：教育——首先是關(guān)懷備至地深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”
2.呂叔湘說：“成功的教師所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法上，還有一把總鑰匙，他的名字叫做‘活’。”
3.魯迅說：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，好是畫他的眼睛。”
4.“教育需要理想，需要信念;教育需要民主，需要人文;教育需要智慧，需要思考;教育需要審視，需要評價(jià)?！?BR> 5.愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著世界，并且是知識進(jìn)化的源泉。”
6.美國馬文·皮爾斯(美國總統(tǒng)喬治·布什之岳父芭芭拉·布什之父)說：“(父母)能給孩子的只有三樣?xùn)|西：第一樣是給他們盡可能好的教育;第二樣是樹立一個(gè)好榜樣;第三樣是給他們世界上所有的愛?！?BR> 7.英國教育家洛克說：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高心里想做的時(shí)候?！?BR> 8.德國教育家第斯多惠說：“發(fā)展與培養(yǎng)不能給予人或傳播給人。誰要享有發(fā)展和培養(yǎng)，必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來獲得?！?BR> 9.馬克思認(rèn)為：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！?BR> 10.葉圣陶說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”工業(yè)是標(biāo)準(zhǔn)的流水線，所需要的是流水生產(chǎn)線上的一名技術(shù)熟練的操作工。農(nóng)業(yè)所應(yīng)對的都是鮮活的生命體，說 教育是農(nóng)業(yè)，也就因?yàn)榻逃鶓?yīng)對的也是鮮活的生命，而且是天地間生命體的高級別。對生命的尊重，對學(xué)生個(gè)性差異的尊重，這是我們教育價(jià)值觀多樣化時(shí)代的 要求和特點(diǎn)。
11.美國“伍德·威爾遜全國漣漪基金會”在年美國“高中學(xué)生年會”上提出響亮的口號：“放遠(yuǎn)我們的目光，絕不讓一個(gè)高中生掉隊(duì)?！?BR> 12.英國教育與就業(yè)部國務(wù)大臣大衛(wèi)·布倫基特年在《建基于成功》演說中指出：“改變?nèi)銮袪栔髁x者的學(xué)校優(yōu)勝劣汰傾向，主張讓每一所學(xué)校成功;改變在教育中精英化的趨向，主張讓每一位兒童成功?！?BR> 13.皮亞杰指出：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)，受興趣和需要的支配，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須以某種興趣作為先決條件。”
14.孔子曾對子貢說：“也許是一個(gè)恕字能讓人一生受用。”
15.蘇霍姆林斯基說：“自我教育從自我認(rèn)識開始。”
16.葉圣陶說：“上課之時(shí)主動(dòng)求知，主動(dòng)練，不待坐聽老師之講說?！?BR> 17.蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來真實(shí)感，激勵(lì)著兒童在他的心靈留下愉快振奮精力充沛的情感時(shí)，知識才會轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍?。?BR> 18.“潛能要靠偉大的夢想催生，夢想要靠欣賞的語言激活?！痹谛抡n程理念下，教學(xué)語言不僅要求專業(yè)性精確性，更要具有平等性民主性賞識性激勵(lì)性。
19.“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”溫家寶總理說：“國家興衰在于教育，教育好壞在于教師。”
20.蘇格拉底說：“未經(jīng)思考的生活，是不值得過的生活。”
21.俄國列夫·托爾斯泰：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣。”
22.“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒和鼓舞?！?BR> 23.古羅馬政治家西塞羅說：一個(gè)不知道歷史的人，是一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的孩子。
24.西漢學(xué)者揚(yáng)雄：“滿而后漸，正是水的本質(zhì)。”“滿”指足夠的知識與道德積累，“漸”是漸進(jìn)的意思。
25.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“同樣的教育方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍。”
26.我國宋代教育家朱熹說過：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”
27.羅曼·羅蘭：“要播撒陽光到別人心里，總得自己心中先有?！?BR> 28.羅森塔爾提出：“教師的期望乃學(xué)生智商增高的決定因素?！?BR> 29.美國布魯巴克認(rèn)為：“精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題?！?BR> 30.我國古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！?BR> 31.當(dāng)代教育家于漪為師格言：“在任何條件下，順境，逆境，外物引誘，都要堅(jiān)持立身，講究德行。”
32.當(dāng)代教育家于漪為師格言：“探索教學(xué)原則教學(xué)方法，不僅要知其然，且要知其所以然?！?BR> 33.當(dāng)代教育家于漪為師格言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師?！?BR> 34.當(dāng)代教育家于漪為師格言：“讀書猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀性靈，讀書之樂樂無窮。”
35.波蘭作家顯克微支說：“如果每個(gè)孩子都覺得有一只‘溫柔的手’在引導(dǎo)他前進(jìn)，而不是用腳去踢他的胸脯……那么，教育就能更好地完成自己的使命?！?BR> 36.“每個(gè)人都有自己隱形的翅膀，能夠飛翔，只要努力就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想?！?BR> 37.狄爾泰：“人只能通過歷史而不是通過反省認(rèn)識自己?！?BR> 38.亞里斯多德：“求知是人的本性?！?BR> 39.“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”
40.古時(shí)有位作家曾經(jīng)把讀書人分為四類：“海綿，不分好壞全吸收;鏡子，接受快，放出來也快;布袋，只留住了香料的渣滓，精華全部流失;篩子，只保留精華。”教師要學(xué)會做“篩子”。
41.美國生物學(xué)家及教育家喬登：“真正卓越的人生，少不了正直的生活?！?BR> 42.愛默生曾說：“大聲喧嘩反而難以入耳?！?BR> 43.“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。”
44.法國女作家斯塔爾夫人：“良知的聲音極其微弱，很容易被淹沒，可是卻又清晰得令人無法遁逃。”
45.哥德早有明訓(xùn)：“以一個(gè)人的現(xiàn)有表現(xiàn)期許之，他不會有所長進(jìn)。以潛能與應(yīng)有的成就期許之，他就會不負(fù)眾望?！?BR> 46.宗教領(lǐng)袖馬偕曾說：“在寂靜的精神世界里，每天都進(jìn)行著生命大的戰(zhàn)爭?！?BR> 47.偉大的成就往往源自微不足道的小事。每念及此，我總認(rèn)為世上沒有小事?！绹氨娮h員暨廣告業(yè)者巴登
48.美國布什總統(tǒng)就職演說：“我以圣徒之所望自勉：對關(guān)鍵性事務(wù)——整合。對重大的事務(wù)——求變。對所有的事務(wù)——寬大。”
49.法國哲學(xué)家數(shù)學(xué)家及物理學(xué)家巴斯卡：“心靈世界自有真理，非理智所能企及?！?BR> 50.美國詩人馬克姆：“金科玉律已深植我們腦海，現(xiàn)在則是奉行不渝的時(shí)刻?！?BR> 51.“為一個(gè)人完全奉獻(xiàn)自己，勝過為拯救全世界而拼命?！薄奥?lián)合國秘書長哈馬舍爾德
52.友誼不可缺少信任，信任不可缺少誠信。——英國字典編纂家約翰生
53.梭羅曾說：“如果我們時(shí)時(shí)忙著展現(xiàn)自己的知識，將何從憶起成長所需的無知?”
54.俗諺說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)?！?BR> 55.江澤民總書記在年月日，北京師范大學(xué)建校周年大會上對全國廣大教師提出了殷切希望，他說：希望我們的教師“志存高遠(yuǎn)愛國敬業(yè)教書育人為人師表嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)與時(shí)俱進(jìn)”。并希望我們的教師“成為熱愛學(xué)習(xí)學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷?！?。
56.當(dāng)代作家劉燁說過：現(xiàn)在需要的是扎扎實(shí)實(shí)為中國做事的人。
57.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》中有專篇議論教師的成長，它從“關(guān)注的不同”入手，敘述教師成長的五個(gè)階段：①“非關(guān)注”階段;②“虛擬關(guān)注”階段;③“生存關(guān)注”階段——初任教師的階段;④“任務(wù)關(guān)注”階段;⑤“自我更新關(guān)注”階段。
58.“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也?！薄抖Y記·學(xué)記》
59.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄n愈
60.孫中山《提倡女子教育》：“惟必有學(xué)識，方可擔(dān)任教育?！?BR> 61.葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)?！?BR> 62.美國教育家布魯巴赫等人認(rèn)為反思性教育教學(xué)實(shí)踐可分為三類：一是“對實(shí)踐的反思”;二是“實(shí)踐中反思”;三是“為實(shí)踐反思”。
63.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間一位極不起眼的教師出身的中尉納森·黑爾的臨終遺言：“我的遺憾是我只能為我的民族犧牲一生?！?BR> 64.法國人阿爾貝特·史懷澤創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)，被愛因斯坦稱為世紀(jì)偉大的人物之一。
65.古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認(rèn)識你自己”!
66.古人云：“疑是思之始，學(xué)之端，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?BR> 67.巴爾扎克曾說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問是問號?！?BR> 68.老子說：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為?！?BR> 69.杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?BR> 70.浙江樂清白象中學(xué)的黃玉琴老師提出一種“教育無為法”，即“放手”。
71.世紀(jì)英國詩人雪萊說：“我們?nèi)窍ＥD人。我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，根源都在希臘?！焙诟駹栒f過，一提到希臘就有一種家園的感覺。
72.宋代儒學(xué)大師朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！?BR> 73.古人云：“善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼。”
74.美國心理學(xué)家和教育家杰羅姆·布魯納說過：“知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識獲得的主動(dòng)參與者?！?BR> 75.任鵬杰老師(《中史參》主編)常說：“努力比能力重要?！?BR> 76.“水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊而生靈光。”
77.加里寧曾把教師譽(yù)為人類靈魂的工程師。
78.行為主義心理學(xué)家華生曾經(jīng)斷言：“給我一打健全的嬰兒和可以培養(yǎng)他們的特殊世界，我可以保證隨機(jī)選出任何一個(gè)……都可以把他們訓(xùn)練成為我所選定的 任何類型的特殊人物，如醫(yī)生律師藝術(shù)家大商人，甚至乞丐小偷?！?高覺敷：《西方近代心理學(xué)史》，人民教育出版社，年版，第頁)
79.丹麥中小學(xué)幾乎沒有考試。一個(gè)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前，一般只經(jīng)歷三次考試，小學(xué)畢業(yè)初中畢業(yè)和高中畢業(yè)考試，除此之外，國家明確規(guī)定不允許任何人 任何學(xué)校進(jìn)行任何書面考試。理由：一個(gè)人在進(jìn)入成人社會前，發(fā)展的潛能是多樣性的，紙筆書面考試只能說明一個(gè)細(xì)小的方面，因此對學(xué)生用成績進(jìn)行高低評價(jià)， 對很多學(xué)生來說是極不公平的。——《中學(xué)歷史教學(xué)參考》年第期第頁朱正標(biāo)《今天，你發(fā)展了嗎?——關(guān)于歷史新課程發(fā)展性評價(jià)的反思》
80.哲學(xué)家云：“人生有兩大可悲：一是追求的目標(biāo)達(dá)不到，二是追求的目標(biāo)達(dá)到了。”
81.“想改變世界，很難;要改變自己，則較為容易。我改變不了這個(gè)世界，但可以改變我的課堂。課堂改變了，眼中的世界自然也就改變了。”——深圳市紅嶺中學(xué)歷史高級教師吳磊
82.古羅馬賀拉斯指責(zé)學(xué)校過于注重實(shí)際，缺少突飛猛進(jìn)。
83.古羅馬哲學(xué)家西塞羅：“萬物中博大的藝術(shù)——處世的藝術(shù)，是通過生活而不是通過學(xué)習(xí)獲得的?！?BR> 84.古羅馬塞內(nèi)加：“我們受教育不是為了生活而是為了學(xué)習(xí)。”
85.“教師：及時(shí)改正錯(cuò)誤——人無完人，即使是好的老師也會犯錯(cuò)誤。能干的老師和不稱職的老師的區(qū)別，就是前者知道如何及時(shí)改正錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤的時(shí) 候，他們勇于承認(rèn)并且會盡一切可能去改正，然后繼續(xù)做該做的事。而不稱職的老師，總是千方百計(jì)地掩飾錯(cuò)誤，結(jié)果往往是越抹越黑，也因此失去了學(xué)生的尊敬。 /當(dāng)你說了不該說的話，或者無心傷害了一個(gè)孩子的感情，或者講錯(cuò)了什么內(nèi)容的時(shí)候一定要立即道歉，并及時(shí)改正錯(cuò)誤。承認(rèn)錯(cuò)誤，然后就不用再去想它了。這樣 做，你不但可以贏得同事學(xué)生的尊敬，而且還可以教給學(xué)生這樣一個(gè)道理：錯(cuò)誤，如果處理得當(dāng)，反倒會成為學(xué)習(xí)和成長的良機(jī)?！薄悦绹材翁亍·布 魯肖著，方雅婕譯，《給教師的條建議》，中國青年出版社，年月第一版，第頁
86.瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，各盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。
87.世紀(jì)德國教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)：“在現(xiàn)實(shí)生活中所由的人不可能也不應(yīng)該都變成一模一樣”，“通過每個(gè)人不同的表現(xiàn)便會產(chǎn)生千差萬別?！?BR> 88.古人云：“欲壽，惟其樂;欲樂，莫過于善?！?BR> 89.法國大作家雨果：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人優(yōu)于偉大的人。”
90.企業(yè)家潘尼：“高效率的秘訣就是授權(quán)(放手)。”
91.“勤奮運(yùn)氣或靈活的手腕固然重要，卻非關(guān)鍵，唯有掌握重點(diǎn)才是成功的不二法門。”——葛雷《成功的共通性》
92.身外之物和內(nèi)在力量相比，便顯得微不足道?！懊绹叻ㄔ捍蠓ü俸文匪?BR> 93.IBM創(chuàng)辦人華特生曾說：“成功就在失敗的另一端?！?BR> 94.圣雄甘地(Gandhi)：“若非拱手讓人，任何人無法剝奪我們的自尊。”
95.小羅斯?？偨y(tǒng)夫人曾說：“除非你同意，任何人都不能傷害你。”
96.美國文學(xué)家及哲學(xué)家梭羅：“令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命?！?BR> 97.教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就仿佛一條纜繩，我們每日為它纏上一股新索，不要多久就會變得牢不可破。
98.亞里斯多德(Aristotle)：“人的行為總是一再重復(fù)。因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！?BR> 99.詩人艾略特：“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并首次對起點(diǎn)有真正的了解。”
100.科學(xué)家愛因斯坦曾說：“重大問題發(fā)生時(shí)，依我們當(dāng)時(shí)的思想水準(zhǔn)往往無法解決?！?BR>
2.呂叔湘說：“成功的教師所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法上，還有一把總鑰匙，他的名字叫做‘活’。”
3.魯迅說：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，好是畫他的眼睛。”
4.“教育需要理想，需要信念;教育需要民主，需要人文;教育需要智慧，需要思考;教育需要審視，需要評價(jià)?！?BR> 5.愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著世界，并且是知識進(jìn)化的源泉。”
6.美國馬文·皮爾斯(美國總統(tǒng)喬治·布什之岳父芭芭拉·布什之父)說：“(父母)能給孩子的只有三樣?xùn)|西：第一樣是給他們盡可能好的教育;第二樣是樹立一個(gè)好榜樣;第三樣是給他們世界上所有的愛?！?BR> 7.英國教育家洛克說：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高心里想做的時(shí)候?！?BR> 8.德國教育家第斯多惠說：“發(fā)展與培養(yǎng)不能給予人或傳播給人。誰要享有發(fā)展和培養(yǎng)，必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來獲得?！?BR> 9.馬克思認(rèn)為：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！?BR> 10.葉圣陶說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”工業(yè)是標(biāo)準(zhǔn)的流水線，所需要的是流水生產(chǎn)線上的一名技術(shù)熟練的操作工。農(nóng)業(yè)所應(yīng)對的都是鮮活的生命體，說 教育是農(nóng)業(yè)，也就因?yàn)榻逃鶓?yīng)對的也是鮮活的生命，而且是天地間生命體的高級別。對生命的尊重，對學(xué)生個(gè)性差異的尊重，這是我們教育價(jià)值觀多樣化時(shí)代的 要求和特點(diǎn)。
11.美國“伍德·威爾遜全國漣漪基金會”在年美國“高中學(xué)生年會”上提出響亮的口號：“放遠(yuǎn)我們的目光，絕不讓一個(gè)高中生掉隊(duì)?！?BR> 12.英國教育與就業(yè)部國務(wù)大臣大衛(wèi)·布倫基特年在《建基于成功》演說中指出：“改變?nèi)銮袪栔髁x者的學(xué)校優(yōu)勝劣汰傾向，主張讓每一所學(xué)校成功;改變在教育中精英化的趨向，主張讓每一位兒童成功?！?BR> 13.皮亞杰指出：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)，受興趣和需要的支配，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須以某種興趣作為先決條件。”
14.孔子曾對子貢說：“也許是一個(gè)恕字能讓人一生受用。”
15.蘇霍姆林斯基說：“自我教育從自我認(rèn)識開始。”
16.葉圣陶說：“上課之時(shí)主動(dòng)求知，主動(dòng)練，不待坐聽老師之講說?！?BR> 17.蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來真實(shí)感，激勵(lì)著兒童在他的心靈留下愉快振奮精力充沛的情感時(shí)，知識才會轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍?。?BR> 18.“潛能要靠偉大的夢想催生，夢想要靠欣賞的語言激活?！痹谛抡n程理念下，教學(xué)語言不僅要求專業(yè)性精確性，更要具有平等性民主性賞識性激勵(lì)性。
19.“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”溫家寶總理說：“國家興衰在于教育，教育好壞在于教師。”
20.蘇格拉底說：“未經(jīng)思考的生活，是不值得過的生活。”
21.俄國列夫·托爾斯泰：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣。”
22.“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒和鼓舞?！?BR> 23.古羅馬政治家西塞羅說：一個(gè)不知道歷史的人，是一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的孩子。
24.西漢學(xué)者揚(yáng)雄：“滿而后漸，正是水的本質(zhì)。”“滿”指足夠的知識與道德積累，“漸”是漸進(jìn)的意思。
25.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“同樣的教育方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍。”
26.我國宋代教育家朱熹說過：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”
27.羅曼·羅蘭：“要播撒陽光到別人心里，總得自己心中先有?！?BR> 28.羅森塔爾提出：“教師的期望乃學(xué)生智商增高的決定因素?！?BR> 29.美國布魯巴克認(rèn)為：“精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題?！?BR> 30.我國古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！?BR> 31.當(dāng)代教育家于漪為師格言：“在任何條件下，順境，逆境，外物引誘，都要堅(jiān)持立身，講究德行。”
32.當(dāng)代教育家于漪為師格言：“探索教學(xué)原則教學(xué)方法，不僅要知其然，且要知其所以然?！?BR> 33.當(dāng)代教育家于漪為師格言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師?！?BR> 34.當(dāng)代教育家于漪為師格言：“讀書猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀性靈，讀書之樂樂無窮。”
35.波蘭作家顯克微支說：“如果每個(gè)孩子都覺得有一只‘溫柔的手’在引導(dǎo)他前進(jìn)，而不是用腳去踢他的胸脯……那么，教育就能更好地完成自己的使命?！?BR> 36.“每個(gè)人都有自己隱形的翅膀，能夠飛翔，只要努力就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想?！?BR> 37.狄爾泰：“人只能通過歷史而不是通過反省認(rèn)識自己?！?BR> 38.亞里斯多德：“求知是人的本性?！?BR> 39.“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”
40.古時(shí)有位作家曾經(jīng)把讀書人分為四類：“海綿，不分好壞全吸收;鏡子，接受快，放出來也快;布袋，只留住了香料的渣滓，精華全部流失;篩子，只保留精華。”教師要學(xué)會做“篩子”。
41.美國生物學(xué)家及教育家喬登：“真正卓越的人生，少不了正直的生活?！?BR> 42.愛默生曾說：“大聲喧嘩反而難以入耳?！?BR> 43.“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。”
44.法國女作家斯塔爾夫人：“良知的聲音極其微弱，很容易被淹沒，可是卻又清晰得令人無法遁逃。”
45.哥德早有明訓(xùn)：“以一個(gè)人的現(xiàn)有表現(xiàn)期許之，他不會有所長進(jìn)。以潛能與應(yīng)有的成就期許之，他就會不負(fù)眾望?！?BR> 46.宗教領(lǐng)袖馬偕曾說：“在寂靜的精神世界里，每天都進(jìn)行著生命大的戰(zhàn)爭?！?BR> 47.偉大的成就往往源自微不足道的小事。每念及此，我總認(rèn)為世上沒有小事?！绹氨娮h員暨廣告業(yè)者巴登
48.美國布什總統(tǒng)就職演說：“我以圣徒之所望自勉：對關(guān)鍵性事務(wù)——整合。對重大的事務(wù)——求變。對所有的事務(wù)——寬大。”
49.法國哲學(xué)家數(shù)學(xué)家及物理學(xué)家巴斯卡：“心靈世界自有真理，非理智所能企及?！?BR> 50.美國詩人馬克姆：“金科玉律已深植我們腦海，現(xiàn)在則是奉行不渝的時(shí)刻?！?BR> 51.“為一個(gè)人完全奉獻(xiàn)自己，勝過為拯救全世界而拼命?！薄奥?lián)合國秘書長哈馬舍爾德
52.友誼不可缺少信任，信任不可缺少誠信。——英國字典編纂家約翰生
53.梭羅曾說：“如果我們時(shí)時(shí)忙著展現(xiàn)自己的知識，將何從憶起成長所需的無知?”
54.俗諺說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)?！?BR> 55.江澤民總書記在年月日，北京師范大學(xué)建校周年大會上對全國廣大教師提出了殷切希望，他說：希望我們的教師“志存高遠(yuǎn)愛國敬業(yè)教書育人為人師表嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)與時(shí)俱進(jìn)”。并希望我們的教師“成為熱愛學(xué)習(xí)學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷?！?。
56.當(dāng)代作家劉燁說過：現(xiàn)在需要的是扎扎實(shí)實(shí)為中國做事的人。
57.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》中有專篇議論教師的成長，它從“關(guān)注的不同”入手，敘述教師成長的五個(gè)階段：①“非關(guān)注”階段;②“虛擬關(guān)注”階段;③“生存關(guān)注”階段——初任教師的階段;④“任務(wù)關(guān)注”階段;⑤“自我更新關(guān)注”階段。
58.“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也?！薄抖Y記·學(xué)記》
59.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄n愈
60.孫中山《提倡女子教育》：“惟必有學(xué)識，方可擔(dān)任教育?！?BR> 61.葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)?！?BR> 62.美國教育家布魯巴赫等人認(rèn)為反思性教育教學(xué)實(shí)踐可分為三類：一是“對實(shí)踐的反思”;二是“實(shí)踐中反思”;三是“為實(shí)踐反思”。
63.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間一位極不起眼的教師出身的中尉納森·黑爾的臨終遺言：“我的遺憾是我只能為我的民族犧牲一生?！?BR> 64.法國人阿爾貝特·史懷澤創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)，被愛因斯坦稱為世紀(jì)偉大的人物之一。
65.古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認(rèn)識你自己”!
66.古人云：“疑是思之始，學(xué)之端，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?BR> 67.巴爾扎克曾說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問是問號?！?BR> 68.老子說：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為?！?BR> 69.杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?BR> 70.浙江樂清白象中學(xué)的黃玉琴老師提出一種“教育無為法”，即“放手”。
71.世紀(jì)英國詩人雪萊說：“我們?nèi)窍ＥD人。我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，根源都在希臘?！焙诟駹栒f過，一提到希臘就有一種家園的感覺。
72.宋代儒學(xué)大師朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！?BR> 73.古人云：“善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼。”
74.美國心理學(xué)家和教育家杰羅姆·布魯納說過：“知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識獲得的主動(dòng)參與者?！?BR> 75.任鵬杰老師(《中史參》主編)常說：“努力比能力重要?！?BR> 76.“水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊而生靈光。”
77.加里寧曾把教師譽(yù)為人類靈魂的工程師。
78.行為主義心理學(xué)家華生曾經(jīng)斷言：“給我一打健全的嬰兒和可以培養(yǎng)他們的特殊世界，我可以保證隨機(jī)選出任何一個(gè)……都可以把他們訓(xùn)練成為我所選定的 任何類型的特殊人物，如醫(yī)生律師藝術(shù)家大商人，甚至乞丐小偷?！?高覺敷：《西方近代心理學(xué)史》，人民教育出版社，年版，第頁)
79.丹麥中小學(xué)幾乎沒有考試。一個(gè)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前，一般只經(jīng)歷三次考試，小學(xué)畢業(yè)初中畢業(yè)和高中畢業(yè)考試，除此之外，國家明確規(guī)定不允許任何人 任何學(xué)校進(jìn)行任何書面考試。理由：一個(gè)人在進(jìn)入成人社會前，發(fā)展的潛能是多樣性的，紙筆書面考試只能說明一個(gè)細(xì)小的方面，因此對學(xué)生用成績進(jìn)行高低評價(jià)， 對很多學(xué)生來說是極不公平的。——《中學(xué)歷史教學(xué)參考》年第期第頁朱正標(biāo)《今天，你發(fā)展了嗎?——關(guān)于歷史新課程發(fā)展性評價(jià)的反思》
80.哲學(xué)家云：“人生有兩大可悲：一是追求的目標(biāo)達(dá)不到，二是追求的目標(biāo)達(dá)到了。”
81.“想改變世界，很難;要改變自己，則較為容易。我改變不了這個(gè)世界，但可以改變我的課堂。課堂改變了，眼中的世界自然也就改變了。”——深圳市紅嶺中學(xué)歷史高級教師吳磊
82.古羅馬賀拉斯指責(zé)學(xué)校過于注重實(shí)際，缺少突飛猛進(jìn)。
83.古羅馬哲學(xué)家西塞羅：“萬物中博大的藝術(shù)——處世的藝術(shù)，是通過生活而不是通過學(xué)習(xí)獲得的?！?BR> 84.古羅馬塞內(nèi)加：“我們受教育不是為了生活而是為了學(xué)習(xí)。”
85.“教師：及時(shí)改正錯(cuò)誤——人無完人，即使是好的老師也會犯錯(cuò)誤。能干的老師和不稱職的老師的區(qū)別，就是前者知道如何及時(shí)改正錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤的時(shí) 候，他們勇于承認(rèn)并且會盡一切可能去改正，然后繼續(xù)做該做的事。而不稱職的老師，總是千方百計(jì)地掩飾錯(cuò)誤，結(jié)果往往是越抹越黑，也因此失去了學(xué)生的尊敬。 /當(dāng)你說了不該說的話，或者無心傷害了一個(gè)孩子的感情，或者講錯(cuò)了什么內(nèi)容的時(shí)候一定要立即道歉，并及時(shí)改正錯(cuò)誤。承認(rèn)錯(cuò)誤，然后就不用再去想它了。這樣 做，你不但可以贏得同事學(xué)生的尊敬，而且還可以教給學(xué)生這樣一個(gè)道理：錯(cuò)誤，如果處理得當(dāng)，反倒會成為學(xué)習(xí)和成長的良機(jī)?！薄悦绹材翁亍·布 魯肖著，方雅婕譯，《給教師的條建議》，中國青年出版社，年月第一版，第頁
86.瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，各盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。
87.世紀(jì)德國教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)：“在現(xiàn)實(shí)生活中所由的人不可能也不應(yīng)該都變成一模一樣”，“通過每個(gè)人不同的表現(xiàn)便會產(chǎn)生千差萬別?！?BR> 88.古人云：“欲壽，惟其樂;欲樂，莫過于善?！?BR> 89.法國大作家雨果：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人優(yōu)于偉大的人。”
90.企業(yè)家潘尼：“高效率的秘訣就是授權(quán)(放手)。”
91.“勤奮運(yùn)氣或靈活的手腕固然重要，卻非關(guān)鍵，唯有掌握重點(diǎn)才是成功的不二法門。”——葛雷《成功的共通性》
92.身外之物和內(nèi)在力量相比，便顯得微不足道?！懊绹叻ㄔ捍蠓ü俸文匪?BR> 93.IBM創(chuàng)辦人華特生曾說：“成功就在失敗的另一端?！?BR> 94.圣雄甘地(Gandhi)：“若非拱手讓人，任何人無法剝奪我們的自尊。”
95.小羅斯?？偨y(tǒng)夫人曾說：“除非你同意，任何人都不能傷害你。”
96.美國文學(xué)家及哲學(xué)家梭羅：“令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命?！?BR> 97.教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就仿佛一條纜繩，我們每日為它纏上一股新索，不要多久就會變得牢不可破。
98.亞里斯多德(Aristotle)：“人的行為總是一再重復(fù)。因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！?BR> 99.詩人艾略特：“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并首次對起點(diǎn)有真正的了解。”
100.科學(xué)家愛因斯坦曾說：“重大問題發(fā)生時(shí)，依我們當(dāng)時(shí)的思想水準(zhǔn)往往無法解決?！?BR>