近日，筆者在永定鳳城看見一位年邁的奶奶佝僂著身子，拄著拐杖，跟隨著孫子走進(jìn)一家手機(jī)店。進(jìn)店后，孫子只顧著和銷售人員交談，留下奶奶一個人孤零零地坐在柜臺邊。孫子挑選完畢后，奶奶從口袋里拿出錢包，抓出一沓鈔票，為孫子買手機(jī)付錢。這個場面引發(fā)了顧客們的熱議：不少顧客指責(zé)那位男孩太不懂事，也不成器，小小年紀(jì)為了趕時髦，竟然不惜加重長輩的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。有些顧客則反感那位長輩如此過分寵孫子，對后代有害無益。
在這個場面中，從年輕人身上我們絲毫看不到其對奶奶的孝順和尊重，但從長輩的行為中卻可以感受到她對孫子無限的疼愛和包容。不可否認(rèn)，當(dāng)代年輕人有追求新鮮事物的權(quán)利。但是，只有憑借自己的奮力拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)換來的勞動果實(shí)才更有意義，而通過“啃老”來滿足一己私欲的行為是極其可惡的。
平心而論，我們應(yīng)當(dāng)反思當(dāng)前教育模式下年輕人所表現(xiàn)的“啃老”心理。現(xiàn)在有許多獨(dú)生子女家庭，由于長輩對兒孫疼愛有加、有求必應(yīng)，使得年輕人不懂得孝敬長輩，把長輩溺愛兒孫的一切做法都當(dāng)成“應(yīng)該”。有些年輕人甚至為了省心、省事，還要長輩做家務(wù)、帶孩子、當(dāng)保姆，只求長輩“老有所為”，不讓長輩“老有所樂”。
毋庸諱言，造成一些年輕人如此“啃老”無非兩個原因：一是家庭教育有缺陷。有著傳統(tǒng)觀念的長輩總是把已成年的兒孫看成毛孩子，對他們過分溺愛，不忍心讓他們?nèi)ソ?jīng)風(fēng)雨、見世面，致使他們欠缺自立、自理、自強(qiáng)本領(lǐng)，成了“溫室里的花朵”。二是學(xué)校教育有空當(dāng)。長期以來，中小學(xué)教育只注重文化教育，為了追求升學(xué)率，提倡“分?jǐn)?shù)掛帥”，忽視了愛國愛鄉(xiāng)、孝老敬賢、以人為善、樂于奉獻(xiàn)等中華傳統(tǒng)文化教育，致使他們不知羞恥，不懂榮辱，只圖享受。
記得，香港富豪李嘉誠曾對他的兒子說：“我有再多的錢，你也沒有權(quán)利享受。”作為長輩，一定要想到，自己不可能照顧晚輩一輩子，如果溺愛了他前半生，就會毀掉他的后半生。因此，長輩必須從精神上給年輕人“斷奶”，培養(yǎng)他們自己“覓食”的本領(lǐng)，讓他們在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立起來，做到自立自強(qiáng)。唯有如此，才是真正的愛。
在這個場面中，從年輕人身上我們絲毫看不到其對奶奶的孝順和尊重，但從長輩的行為中卻可以感受到她對孫子無限的疼愛和包容。不可否認(rèn)，當(dāng)代年輕人有追求新鮮事物的權(quán)利。但是，只有憑借自己的奮力拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)換來的勞動果實(shí)才更有意義，而通過“啃老”來滿足一己私欲的行為是極其可惡的。
平心而論，我們應(yīng)當(dāng)反思當(dāng)前教育模式下年輕人所表現(xiàn)的“啃老”心理。現(xiàn)在有許多獨(dú)生子女家庭，由于長輩對兒孫疼愛有加、有求必應(yīng)，使得年輕人不懂得孝敬長輩，把長輩溺愛兒孫的一切做法都當(dāng)成“應(yīng)該”。有些年輕人甚至為了省心、省事，還要長輩做家務(wù)、帶孩子、當(dāng)保姆，只求長輩“老有所為”，不讓長輩“老有所樂”。
毋庸諱言，造成一些年輕人如此“啃老”無非兩個原因：一是家庭教育有缺陷。有著傳統(tǒng)觀念的長輩總是把已成年的兒孫看成毛孩子，對他們過分溺愛，不忍心讓他們?nèi)ソ?jīng)風(fēng)雨、見世面，致使他們欠缺自立、自理、自強(qiáng)本領(lǐng)，成了“溫室里的花朵”。二是學(xué)校教育有空當(dāng)。長期以來，中小學(xué)教育只注重文化教育，為了追求升學(xué)率，提倡“分?jǐn)?shù)掛帥”，忽視了愛國愛鄉(xiāng)、孝老敬賢、以人為善、樂于奉獻(xiàn)等中華傳統(tǒng)文化教育，致使他們不知羞恥，不懂榮辱，只圖享受。
記得，香港富豪李嘉誠曾對他的兒子說：“我有再多的錢，你也沒有權(quán)利享受。”作為長輩，一定要想到，自己不可能照顧晚輩一輩子，如果溺愛了他前半生，就會毀掉他的后半生。因此，長輩必須從精神上給年輕人“斷奶”，培養(yǎng)他們自己“覓食”的本領(lǐng)，讓他們在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立起來，做到自立自強(qiáng)。唯有如此，才是真正的愛。