考點一：世界的物質性
1、(2012高考浙江卷27)我國地質地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有
①地理環(huán)境是社會物質生活條件的基本要素②地址氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律
③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災 ④順從自然是防災減災的根本出路
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
【答案】A【解析】自然災害屬于自然界的客觀現(xiàn)象，不以人的意志為轉移，③說法錯誤，同時防災減災工作的關鍵在于，充分發(fā)揮主觀能動性，認識自然規(guī)律、尊重客觀規(guī)律，利用自然規(guī)律，而不是一味順從自然。答案選①②?！究键c定位】物質的同一性、意識的能動作用、規(guī)律的客觀性
2、(2010高考海南卷18)在哲學討論課上，一位同學說“物質是永恒的”，另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質”和“事物”是
①抽象與具體的關系 ②普遍與特殊的關系 ⑧客觀與客體的關系 ④整體與部分的關系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A【解析】哲學上的物質和事物是共性和個性、抽象與具體、普遍與特殊、一般與個別的關系。
【考點定位】物質的概念
考點二：物質、運動與靜止
1、(2011高考浙江卷26)每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也有一些鹽分進入海床沉積層、新注入的鹽分數(shù)量與海水里跑掉的鹽分數(shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明
①量變是質變的必要準備 ②質變是量變的必然結果
③靜止是一種特殊的運動 ④物質是運動的物質
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
【答案】B 【解析】從題干關鍵信息“互相抵消”、“保持穩(wěn)定”，可知題干中并沒有涉及新事物的產(chǎn)生，所以沒有體現(xiàn)量變與質變的關系，①②與題意無關。在互相抵消與保持穩(wěn)定中，海水的性質在一定范圍內保持狀態(tài)基本不變，這體現(xiàn)了事物的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，③④符合題意。答案為B。
2、(2011高考江蘇卷26)傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是
A.靜止是運動的特殊狀態(tài) B.機械運動是基本的運動形式
C.物質是運動的承擔者 D.靜止是物質具體形態(tài)的存在方式
【答案】A 【解析】銀幕上的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的，說明靜止是一種特殊的運動狀態(tài)，A項正確
考點三：物質運動的規(guī)律
1、(2012高考安徽卷10)荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是
A.會當凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫)B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝·王籍)
C.兩句三年得，一吟雙淚流(唐·賈島)D.草木本無意，榮枯自有時(唐·孟浩然)
【答案】D 【解析】引言體現(xiàn)的哲學道理是事物的運動變化是有規(guī)律的。A項體現(xiàn)的是實踐與認識的關系;B項體現(xiàn)的是矛盾的對立統(tǒng)一;C項體現(xiàn)的是意識的能動性;D項體現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性。
2、(2012高考江蘇卷28)圖中漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要(畫面為拆除某某舊居，興建某某紀念館)
A.分工協(xié)作 B.勇于創(chuàng)新
C.尊重規(guī)律 D.依靠群眾
【答案】C 【解析】破舊立新并不是簡單的棄舊，而是要在繼承舊的基礎上有所發(fā)展和創(chuàng)新，C項應選。A、B、D三項均與題旨不符。
實踐是認識發(fā)展的動力，③觀點不科學;④觀點正確但不符合題意。
3、(2010高考全國課標卷39)閱讀材料，完成下列各題。
材料 20世紀20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟危機期間，美國極力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，涌現(xiàn)出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國;90年代亞洲金融危機期間，日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國。有人據(jù)此認為：經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當前，世界經(jīng)濟不景氣，對于我國部分省市落實文化強省(市)發(fā)展戰(zhàn)略，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，也許是不可多得的“良機”。
運用哲學知識，對材料一中“經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴謹性作簡要評析。
解析：本題考查了哲學生活的相關知識，意在考查獲取和解讀信息、調動和運用知識、論證和探討問題的能力。審設問，首先要堅持一分為二的觀點看問題，然后結合材料分析經(jīng)濟結構調整為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供契機，是美日韓的經(jīng)驗但不是規(guī)律。
答案：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應的條件。經(jīng)濟不景氣時，經(jīng)濟結構調整的壓力和人們對精神文化的需求，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機。美日韓的例子也說明了該推斷有一定的合理性。規(guī)律是事物運動的本質、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。經(jīng)驗有一定的事實基礎，但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗提升為普遍規(guī)律，是不嚴謹?shù)摹?BR> 考點四：物質決定意識
1、(2011高考全國課標卷22)醫(yī)學臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關。這進一步佐證了
①意識活動的內容和形式是由人腦決定的?、谝庾R是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質是大腦的機能
③人腦是意識形成的物質基礎?、苋四X是思維活動的生理基礎
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
【答案】D 【解析】意識源于客觀事物，排除①。意識的本質是人腦對客觀事物的反映，不選②。題中說明人的思維活動離不開人腦，人腦是意識的生理基礎。故選D項。
2、(2011高考全國大綱卷31)以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應的反應?？茖W家認為，植物可以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質信息，這種反應方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應，進一步佐證了
①任何物質都有反應特性?、谝庾R是一種特殊的反應形式
③不同形式的物質具有同樣的反應特性?、芪镔|的不同反應形式之間具有聯(lián)系性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B 【解析】意識是客觀事物在人腦中的反映，不是一種特殊的反應形式，排除②;不同形式的物質的反應特性不同，③錯誤。植物用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質信息，這體現(xiàn)了物質的反應特性和普遍聯(lián)系的觀點，①④當選。
3、(2012高考重慶卷38)龍是中華民族的圖騰，我們都是龍的傳人。閱讀材料，回答問題。
材料一 1878年中國正式發(fā)行第一套郵票，主圖為蟠龍，被稱為大龍郵票，具有重要的收藏和欣賞等價值。在近年的拍賣會上，一枚面值5分銀(相當于1.562 5克銀)的大龍郵票成交價格高達17 920元。
材料二 在中國傳統(tǒng)文化中，龍象征高貴與力量，彰顯昂揚向上、自強不息的精神;在西方基督教文化中，Dragon(中文譯為“龍”)是罪和異教的象征。20世紀末以來，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，包括國防力在內的綜合國力不斷增強，西方某些人常用Dragon歪曲地指代中國龍，用Dragon的龐大身軀和殘暴特性來暗示中國的強大和對別國的威脅，鼓吹“中國威脅論”。
中西方關于龍的認識有明顯差異，請說明其哲學依據(jù)。（10分）
解析：設問要求從哲學常識角度分析中西方關于龍的認識具有明顯差異的依據(jù)，屬于發(fā)散性設問，可以從唯物論和認識論兩大角度進行分析。
答案：①物質決定意識，意識是對物質的反映。由于取材于現(xiàn)實世界中的原型不同，中西方關于龍的認識也不同;立場、世界觀、人生觀、價值觀等差異，影響了中西方關于龍的認識的差異。②實踐決定認識。社會歷史、知識與文化背景等的差異導致社會實踐活動的差異，而社會實踐活動的差異決定了中西方關于龍的認識具有差異性。
考點五：意識的能動作用
1、(2012高考安徽卷9)“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感?！眻D中體現(xiàn)的哲學道理是
A.意識具有目的計劃性
B.意識具有直接現(xiàn)實性
C.意識具有主觀能動性
D.意識具有科學預見性
【答案】C 【解析】對落葉的看法體現(xiàn)了意識的主觀能動性，C項入選。A、D兩項為意識的特點，與題意中“看成音符、悲秋之感”不符合。B項錯誤，實踐活動具有直接現(xiàn)實性，意識活動沒有這個特點。
2、(2011高考上海卷5)一直以來，科學界認為生命以磷、碳、氧、氮、氫、硫6種元素為基礎而生存，生命體不能將砷元素作為生命結構的組成部分。生物學家新研究發(fā)現(xiàn)了一種新的細菌“GFAJ1”，在其DNA中磷的位置卻可以由砷代替。從哲學的角度講，這一重大發(fā)現(xiàn)說明
A.客觀事物不依賴于人的意識而存在，但可以不斷地被人類所認識
B.意識具有能動地改造世界的能力和作用，這是意識能動性的表現(xiàn)
C.客觀存在的事實不是一成不變的，它隨著人的認識的發(fā)展而發(fā)展
D.科學實驗是帶有創(chuàng)造性的實踐活動，它可以創(chuàng)造出新的客觀規(guī)律
【答案】A 【解析】所謂的“新細菌”本來就在自然界中存在，只是人們剛剛發(fā)現(xiàn)。因此，材料中的內容說明人可以不斷地認識事物的現(xiàn)象、本質與規(guī)律。A項符合題意。材料中的“發(fā)現(xiàn)”與B項中的“改造”不一致，B項不選;C、D兩項中的觀點錯誤。
3、(2012高考山東卷31)閱讀材料，回答問題。
雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質可以轉化為奉獻、互助等志原者精神。
結合材料，運用物質與意識辯證關系的知識，談談我們應該怎樣開展學雷鋒活動。（6分）
〖答案〗物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)時代要求開展學雷鋒活動。意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，創(chuàng)造性地開展學雷鋒活動。
〖解析〗本題以如何開展學雷鋒活動為切入點，考察學生對物質與意識辯證關系的運用能力。首先要正確分析材料，尋找關鍵詞，讀材料可知，學雷鋒活動要不斷賦予其新的時代內涵，體現(xiàn)一切從實際出發(fā)；雷鋒的美德可轉化為環(huán)保意識和志愿者精神，體現(xiàn)意識的能動作用。
〖考點定位〗必修四，物質與意識的辯證關系，一切從實際出發(fā)，意識的能動作用等。
考點六：客觀規(guī)律與意識的能動作用
1、(2012高考廣東卷32)在某報社“走基層、轉作風、改文風”活動總結會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了
①一切從實際出發(fā)的工作要求?、谌罕娪^點和群眾路線
③量變引起質變的辯證過程?、芸陀^精神的外化和表現(xiàn)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A 【解析】本題考查一切從實際出發(fā)、群眾觀點和群眾路線。“接地氣抓活魚”“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等強調新聞工作者要深入基層實踐、深入了解人民群眾的實際情況才能寫出好的新聞作品，反映了一切從實際出發(fā)的工作要求，也體現(xiàn)了群眾觀點和群眾路線，①②入選;量變與質變的關系在材料中沒有體現(xiàn)，③不選;④屬于客觀唯心主義觀點，不符合題意，不選;故選A項。
2、(2012高考全國課標卷19)“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”《貞觀政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是
①善于聽取他人意見，是促進認識發(fā)展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤
③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展④自覺總結歷史經(jīng)驗教訓，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】B 【解析】本題考查與認識有關的知識。①體現(xiàn)了“他人意見”是促進認識發(fā)展的重要途徑，入選;②中“才能使自己在生活中不犯錯誤”的說法絕對，不選;③錯誤，人類社會歷史的發(fā)展是客觀的，有其自身規(guī)律，而“思想動機”屬于主觀范疇，不能對人類社會歷史發(fā)展起決定作用;④本身正確且符合題意，入選;故選B項。
3、(2010高考江蘇卷35)重視和善于學習是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對復雜多變的國內外形勢、日新月異的科學技術、碰撞激蕩的多元文化，為了進一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共xx屆xx全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰(zhàn)略任務。結合材料，運用辯證唯物論的有關知識說明建設學習型政黨的依據(jù)。
【解析】：設問中的“辯證唯物論”的要求對范圍進行了限制，考生只能在唯物論的理論中選取相關知識原理。唯物論的主要原理包括世界是物質的(物質與意識的辯證關系)，物質是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的以及對應的一切從實際出發(fā)、按規(guī)律辦事的方法論。這些理論與材料中建設學習型政黨有聯(lián)系的是：物質和意識的辯證關系，把握規(guī)律，按規(guī)律辦事等。
【答案】①物質決定意識，意識對改造客觀世界具有指導作用。這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性。建設學習型政黨就是要從實際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設學習型政黨就是要以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，并以此作為行動的依據(jù)。
考點七：實踐
1.(2012年全國大綱文綜,29)早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流,視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后,人類以河流的主人自居,肆意開發(fā)利用河流,遭到了河流的報復。今天,人們重新認識人與河流的關系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見 ①實踐是物質性的活動,實踐對認識具有決定作用 ②實踐具有目的性,認識的終目的是形成理性認識 ③實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印 ④實踐是有意識的活動,認識是促進實踐發(fā)展的動力
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
【答案】B 【解析】本題考查實踐知識。實踐是人們改造客觀世界的物質性活動,實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性特點;肆意開發(fā)的實踐,遭到報復使得人們重新認識人與河流的關系,體現(xiàn)實踐具有客觀物質性和實踐對認識具有決定作用,①正確;認識的終目的是實踐,②錯誤;不同時期人們認識的差異,說明實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印,③正確;實踐是認識發(fā)展的動力,④表述錯誤。
2.(2O09年海南單科,22)2O09年3月28日20時3O分到21時3O分,全球24個時區(qū)的2OO0余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時的方式“接力”參加了世界自然基金會發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護人類地球家園的“地球一小時”活動,我國從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動,“地球一小時”活動節(jié)約的能源雖然有限,但是當環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護環(huán)境的實踐,就會對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻。這說明 ①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動 ②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動 ③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點 ④實踐是人類應對環(huán)境的有效合理的適應性活動
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
【答案】B 【解析】本題考查實踐的特征。實踐活動具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性等特點。②的說法違背了實踐的客觀物質性;④的說法違背了實踐的主觀能動性;①③正確。
考點八：實踐是認識的基礎
1.(2012年安徽文綜,11)2011年諾貝爾生理學獎獲獎者發(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統(tǒng)的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明
①科學認識能夠創(chuàng)造理想的世界?、诟脑焓澜缡钦J識的目的和歸宿
③事物的發(fā)展取決于認識的深化?、苷胬碓诎l(fā)展中不斷地超越自身
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】C【解析】實踐是改造客觀世界的物質性活動，是認識的目的和歸宿。題干中“對人體免疫系統(tǒng)的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路”說明了②?！案锩缘馗淖兞巳藗儗θ梭w免疫系統(tǒng)的認識”體現(xiàn)了④。①錯誤，認識自身不能創(chuàng)造世界;③不正確，事物的發(fā)展不是取決于認識的深化，而是取決于事物自身不斷變化發(fā)展的內在規(guī)律。
2.(2012年江蘇政治,29)一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會想回鄉(xiāng);只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說明 ①實踐是認識的來源 ②文化對人的影響是深遠持久的 ③認識來自實踐的需要?、軆?yōu)秀文化能增強人的精神力量
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A 【解析】鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思源于人們所處的客觀環(huán)境，①應選?！班l(xiāng)愁便愈深”體現(xiàn)了文化對人的影響是深遠持久的，②應選。
3.(2012年廣東文綜,36)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料： 在探索中國特色社會主義建設的道路中，中國人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻，進一步堅定了“不動搖、不懈怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開放的共識。2012年2月，溫家寶總理在廣東調研時指出，20年前鄧小平南巡關于“不改革開放只能是死路一條”的教導至今仍有深遠的指導意義。
結合材料，運用實踐與認識的關系原理，分析“不改革開放只能是死路一條”這一論斷，并闡述其現(xiàn)實意義。
解析：回答此問，首先要看清題目中“運用實踐與認識的關系原理”的要求，在回顧實踐與認識的關系原理內容的基礎上，分析“不改革開放只能是死路一條”的合理性，并進一步說明改革開放的現(xiàn)實意義，即對中國今天發(fā)展經(jīng)濟的重要意義。
答案：①實踐是認識的基礎，中國特色社會主義建設的實踐是這一認識的基礎;②實踐是認識的動力，中國特色社會主義建設的實踐需要推動了這一認識的深化;③實踐是檢驗認識的真理性的標準，中國特色社會主義建設的成功實踐檢驗了這一認識的真理性。
現(xiàn)實意義：實踐是認識的目的和歸宿，正確的認識對實踐具有促進作用。重溫這一論斷有利于排除爭論和干擾，深化體制改革，提高開放水平，使中國特色社會主義事業(yè)不斷煥發(fā)生機和活力。
8(2012高考北京卷40)地圖反映了人們認識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認識世界的過程。
歐洲中世紀時，地圖主要由神職人員繪制。當時歐洲的世界地圖千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐、亞、非三部分。中國古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行政事務管理和作為讀史的輔助工具。在中國古代繪制的世界地圖中，中國占據(jù)絕大部分圖幅，政區(qū)表現(xiàn)較為準確，中國疆域之外則繪制簡略，嚴重失真。
由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認為地球是平的。15.16世紀哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術的廣泛應用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。
結合材料，說明認識對實踐的依賴關系。(12分)
〖答案〗世界地圖的繪制歷史表明，實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的；實踐是認識發(fā)展的動力，實踐推動了世界地圖的繪制日益精確；實踐是檢驗認識真理性的標準，繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的；實踐是認識的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。
〖解析〗本題已經(jīng)給定原理，只要能夠按照“原理+材料”或“材料+原理”對接即可。
〖考點定位〗必修四，實踐是認識的基礎。
考點九：真理
1、(2012高考新課標全國卷22)以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質而生存。這從一個側面表明
①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
〖答案〗C
2、(2012高考福建卷35)在牛頓經(jīng)典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們
A真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B人們對同一確定對象會有多個真理性認識
C對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
〖答案〗A
3、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料：我國在文化體制改革中，科學區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉企改制，據(jù)此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。
結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點。
【解析】：首先，準確答出真理的條件性、具體性原理;其次，利用辯證思維，分析出文化體制改革不僅有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也有利于發(fā)展公益性文化事業(yè)，并說明文化產(chǎn)業(yè)化適用的條件;后，說明題中觀點割裂了文化轉企和文化事業(yè)發(fā)展的關系。
【答案】：真理都有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革不可割裂;真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。
考點十：認識過程
1、(2012高考山東卷24)自1956年美國科學家在實驗中直接觀測到中微子后，人類對中微子的研究不斷深入2011年9月，歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是
A.認識具有反復性和無限性 B.真理和謬誤沒有原則界限
C.科學實驗是社會存在的基礎 D.改造世界是認識世界的目的
〖答案〗A
2、(2012高考四川卷28)霍金說：“隨著量子力學的發(fā)現(xiàn)，我們認識到，由于總存在一定程度的不確定性，不可能去完全精確地預言事件”，“我們的目的只在于套定律，這些定律能使我們在不確定性原理的極限內預言事件?！睂Υ耍_的理解是
A.認識的根本目的在于把握本質和規(guī)律 B.理性認識能指導人們推動事物的發(fā)展
C.人們的認識要受到主客觀條件的制約 D.事物的不確定性否定了世界的可知的
〖答案〗C
3、(2012高考四川卷34) 順應“網(wǎng)絡微時代” 對 “微文化”的需求，某公司設計人員充分發(fā)揮智能手機觸摸屏的優(yōu)勢，針對當代人內心的童趣及強烈的角色感，成功開發(fā)了一款休閑益智游戲。使人們利用零散的時間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲全球下載量超過7億次，為這家原來僅有12名員工、一度瀕臨破產(chǎn)的公司在兩年時間里賺進500歐元，創(chuàng)造了移動游戲領域的神話.根據(jù)上題材料，該游戲成功開發(fā)體現(xiàn)了
①認識是適應實踐活動需要而產(chǎn)生的 ②人得認識能力的高低決定實踐水平
③認識過程是個螺旋式上升的過程 ④實踐活動是有目的的能動性的活動
A.①③ B.①④ C. ②③ D. ②④
〖答案〗B
4、(2010高考海南卷23)辨析題 “構成我們學習大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。”
請運用認識論知識對上述觀點進行辨析。
【答案】：①學習受主體已有的知識水平、思維能力等條件的制約。若不研究新情況，突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，就難以獲取新知。在這個意義上，該觀點有合理性。 ②已知包含著真理性認識，可以成為探索未知的基礎、階梯。在這個意義上，該觀點有片面性。③客觀事物是復雜的、變化的，其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程，探索未知是一個艱難的過程。只有既立足已知，又開拓創(chuàng)新，認識才能不斷發(fā)展。(若考生只從一個角度作答且言之成理，可酌情給分)
【解析】本題考查真理和認識過程的知識。解答時首先確立本題的辨點和觀點。本題中有兩個辨點:已知的東西是否是學習的大障礙;在學習過程中如何處理已知與未知的關系。其次是根據(jù)確立的辨點和觀點,有條理地把支撐自己觀點的依據(jù)表述出來。
1、(2012高考浙江卷27)我國地質地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有
①地理環(huán)境是社會物質生活條件的基本要素②地址氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律
③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災 ④順從自然是防災減災的根本出路
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
【答案】A【解析】自然災害屬于自然界的客觀現(xiàn)象，不以人的意志為轉移，③說法錯誤，同時防災減災工作的關鍵在于，充分發(fā)揮主觀能動性，認識自然規(guī)律、尊重客觀規(guī)律，利用自然規(guī)律，而不是一味順從自然。答案選①②?！究键c定位】物質的同一性、意識的能動作用、規(guī)律的客觀性
2、(2010高考海南卷18)在哲學討論課上，一位同學說“物質是永恒的”，另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質”和“事物”是
①抽象與具體的關系 ②普遍與特殊的關系 ⑧客觀與客體的關系 ④整體與部分的關系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A【解析】哲學上的物質和事物是共性和個性、抽象與具體、普遍與特殊、一般與個別的關系。
【考點定位】物質的概念
考點二：物質、運動與靜止
1、(2011高考浙江卷26)每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也有一些鹽分進入海床沉積層、新注入的鹽分數(shù)量與海水里跑掉的鹽分數(shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明
①量變是質變的必要準備 ②質變是量變的必然結果
③靜止是一種特殊的運動 ④物質是運動的物質
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
【答案】B 【解析】從題干關鍵信息“互相抵消”、“保持穩(wěn)定”，可知題干中并沒有涉及新事物的產(chǎn)生，所以沒有體現(xiàn)量變與質變的關系，①②與題意無關。在互相抵消與保持穩(wěn)定中，海水的性質在一定范圍內保持狀態(tài)基本不變，這體現(xiàn)了事物的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，③④符合題意。答案為B。
2、(2011高考江蘇卷26)傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是
A.靜止是運動的特殊狀態(tài) B.機械運動是基本的運動形式
C.物質是運動的承擔者 D.靜止是物質具體形態(tài)的存在方式
【答案】A 【解析】銀幕上的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的，說明靜止是一種特殊的運動狀態(tài)，A項正確
考點三：物質運動的規(guī)律
1、(2012高考安徽卷10)荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是
A.會當凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫)B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝·王籍)
C.兩句三年得，一吟雙淚流(唐·賈島)D.草木本無意，榮枯自有時(唐·孟浩然)
【答案】D 【解析】引言體現(xiàn)的哲學道理是事物的運動變化是有規(guī)律的。A項體現(xiàn)的是實踐與認識的關系;B項體現(xiàn)的是矛盾的對立統(tǒng)一;C項體現(xiàn)的是意識的能動性;D項體現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性。
2、(2012高考江蘇卷28)圖中漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要(畫面為拆除某某舊居，興建某某紀念館)
A.分工協(xié)作 B.勇于創(chuàng)新
C.尊重規(guī)律 D.依靠群眾
【答案】C 【解析】破舊立新并不是簡單的棄舊，而是要在繼承舊的基礎上有所發(fā)展和創(chuàng)新，C項應選。A、B、D三項均與題旨不符。
實踐是認識發(fā)展的動力，③觀點不科學;④觀點正確但不符合題意。
3、(2010高考全國課標卷39)閱讀材料，完成下列各題。
材料 20世紀20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟危機期間，美國極力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，涌現(xiàn)出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國;90年代亞洲金融危機期間，日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國。有人據(jù)此認為：經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當前，世界經(jīng)濟不景氣，對于我國部分省市落實文化強省(市)發(fā)展戰(zhàn)略，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，也許是不可多得的“良機”。
運用哲學知識，對材料一中“經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴謹性作簡要評析。
解析：本題考查了哲學生活的相關知識，意在考查獲取和解讀信息、調動和運用知識、論證和探討問題的能力。審設問，首先要堅持一分為二的觀點看問題，然后結合材料分析經(jīng)濟結構調整為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供契機，是美日韓的經(jīng)驗但不是規(guī)律。
答案：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應的條件。經(jīng)濟不景氣時，經(jīng)濟結構調整的壓力和人們對精神文化的需求，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機。美日韓的例子也說明了該推斷有一定的合理性。規(guī)律是事物運動的本質、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。經(jīng)驗有一定的事實基礎，但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗提升為普遍規(guī)律，是不嚴謹?shù)摹?BR> 考點四：物質決定意識
1、(2011高考全國課標卷22)醫(yī)學臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關。這進一步佐證了
①意識活動的內容和形式是由人腦決定的?、谝庾R是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質是大腦的機能
③人腦是意識形成的物質基礎?、苋四X是思維活動的生理基礎
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
【答案】D 【解析】意識源于客觀事物，排除①。意識的本質是人腦對客觀事物的反映，不選②。題中說明人的思維活動離不開人腦，人腦是意識的生理基礎。故選D項。
2、(2011高考全國大綱卷31)以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應的反應?？茖W家認為，植物可以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質信息，這種反應方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應，進一步佐證了
①任何物質都有反應特性?、谝庾R是一種特殊的反應形式
③不同形式的物質具有同樣的反應特性?、芪镔|的不同反應形式之間具有聯(lián)系性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B 【解析】意識是客觀事物在人腦中的反映，不是一種特殊的反應形式，排除②;不同形式的物質的反應特性不同，③錯誤。植物用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質信息，這體現(xiàn)了物質的反應特性和普遍聯(lián)系的觀點，①④當選。
3、(2012高考重慶卷38)龍是中華民族的圖騰，我們都是龍的傳人。閱讀材料，回答問題。
材料一 1878年中國正式發(fā)行第一套郵票，主圖為蟠龍，被稱為大龍郵票，具有重要的收藏和欣賞等價值。在近年的拍賣會上，一枚面值5分銀(相當于1.562 5克銀)的大龍郵票成交價格高達17 920元。
材料二 在中國傳統(tǒng)文化中，龍象征高貴與力量，彰顯昂揚向上、自強不息的精神;在西方基督教文化中，Dragon(中文譯為“龍”)是罪和異教的象征。20世紀末以來，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，包括國防力在內的綜合國力不斷增強，西方某些人常用Dragon歪曲地指代中國龍，用Dragon的龐大身軀和殘暴特性來暗示中國的強大和對別國的威脅，鼓吹“中國威脅論”。
中西方關于龍的認識有明顯差異，請說明其哲學依據(jù)。（10分）
解析：設問要求從哲學常識角度分析中西方關于龍的認識具有明顯差異的依據(jù)，屬于發(fā)散性設問，可以從唯物論和認識論兩大角度進行分析。
答案：①物質決定意識，意識是對物質的反映。由于取材于現(xiàn)實世界中的原型不同，中西方關于龍的認識也不同;立場、世界觀、人生觀、價值觀等差異，影響了中西方關于龍的認識的差異。②實踐決定認識。社會歷史、知識與文化背景等的差異導致社會實踐活動的差異，而社會實踐活動的差異決定了中西方關于龍的認識具有差異性。
考點五：意識的能動作用
1、(2012高考安徽卷9)“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感?！眻D中體現(xiàn)的哲學道理是
A.意識具有目的計劃性
B.意識具有直接現(xiàn)實性
C.意識具有主觀能動性
D.意識具有科學預見性
【答案】C 【解析】對落葉的看法體現(xiàn)了意識的主觀能動性，C項入選。A、D兩項為意識的特點，與題意中“看成音符、悲秋之感”不符合。B項錯誤，實踐活動具有直接現(xiàn)實性，意識活動沒有這個特點。
2、(2011高考上海卷5)一直以來，科學界認為生命以磷、碳、氧、氮、氫、硫6種元素為基礎而生存，生命體不能將砷元素作為生命結構的組成部分。生物學家新研究發(fā)現(xiàn)了一種新的細菌“GFAJ1”，在其DNA中磷的位置卻可以由砷代替。從哲學的角度講，這一重大發(fā)現(xiàn)說明
A.客觀事物不依賴于人的意識而存在，但可以不斷地被人類所認識
B.意識具有能動地改造世界的能力和作用，這是意識能動性的表現(xiàn)
C.客觀存在的事實不是一成不變的，它隨著人的認識的發(fā)展而發(fā)展
D.科學實驗是帶有創(chuàng)造性的實踐活動，它可以創(chuàng)造出新的客觀規(guī)律
【答案】A 【解析】所謂的“新細菌”本來就在自然界中存在，只是人們剛剛發(fā)現(xiàn)。因此，材料中的內容說明人可以不斷地認識事物的現(xiàn)象、本質與規(guī)律。A項符合題意。材料中的“發(fā)現(xiàn)”與B項中的“改造”不一致，B項不選;C、D兩項中的觀點錯誤。
3、(2012高考山東卷31)閱讀材料，回答問題。
雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質可以轉化為奉獻、互助等志原者精神。
結合材料，運用物質與意識辯證關系的知識，談談我們應該怎樣開展學雷鋒活動。（6分）
〖答案〗物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)時代要求開展學雷鋒活動。意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，創(chuàng)造性地開展學雷鋒活動。
〖解析〗本題以如何開展學雷鋒活動為切入點，考察學生對物質與意識辯證關系的運用能力。首先要正確分析材料，尋找關鍵詞，讀材料可知，學雷鋒活動要不斷賦予其新的時代內涵，體現(xiàn)一切從實際出發(fā)；雷鋒的美德可轉化為環(huán)保意識和志愿者精神，體現(xiàn)意識的能動作用。
〖考點定位〗必修四，物質與意識的辯證關系，一切從實際出發(fā)，意識的能動作用等。
考點六：客觀規(guī)律與意識的能動作用
1、(2012高考廣東卷32)在某報社“走基層、轉作風、改文風”活動總結會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了
①一切從實際出發(fā)的工作要求?、谌罕娪^點和群眾路線
③量變引起質變的辯證過程?、芸陀^精神的外化和表現(xiàn)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A 【解析】本題考查一切從實際出發(fā)、群眾觀點和群眾路線。“接地氣抓活魚”“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等強調新聞工作者要深入基層實踐、深入了解人民群眾的實際情況才能寫出好的新聞作品，反映了一切從實際出發(fā)的工作要求，也體現(xiàn)了群眾觀點和群眾路線，①②入選;量變與質變的關系在材料中沒有體現(xiàn)，③不選;④屬于客觀唯心主義觀點，不符合題意，不選;故選A項。
2、(2012高考全國課標卷19)“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”《貞觀政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是
①善于聽取他人意見，是促進認識發(fā)展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤
③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展④自覺總結歷史經(jīng)驗教訓，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】B 【解析】本題考查與認識有關的知識。①體現(xiàn)了“他人意見”是促進認識發(fā)展的重要途徑，入選;②中“才能使自己在生活中不犯錯誤”的說法絕對，不選;③錯誤，人類社會歷史的發(fā)展是客觀的，有其自身規(guī)律，而“思想動機”屬于主觀范疇，不能對人類社會歷史發(fā)展起決定作用;④本身正確且符合題意，入選;故選B項。
3、(2010高考江蘇卷35)重視和善于學習是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對復雜多變的國內外形勢、日新月異的科學技術、碰撞激蕩的多元文化，為了進一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共xx屆xx全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰(zhàn)略任務。結合材料，運用辯證唯物論的有關知識說明建設學習型政黨的依據(jù)。
【解析】：設問中的“辯證唯物論”的要求對范圍進行了限制，考生只能在唯物論的理論中選取相關知識原理。唯物論的主要原理包括世界是物質的(物質與意識的辯證關系)，物質是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的以及對應的一切從實際出發(fā)、按規(guī)律辦事的方法論。這些理論與材料中建設學習型政黨有聯(lián)系的是：物質和意識的辯證關系，把握規(guī)律，按規(guī)律辦事等。
【答案】①物質決定意識，意識對改造客觀世界具有指導作用。這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性。建設學習型政黨就是要從實際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設學習型政黨就是要以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，并以此作為行動的依據(jù)。
考點七：實踐
1.(2012年全國大綱文綜,29)早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流,視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后,人類以河流的主人自居,肆意開發(fā)利用河流,遭到了河流的報復。今天,人們重新認識人與河流的關系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見 ①實踐是物質性的活動,實踐對認識具有決定作用 ②實踐具有目的性,認識的終目的是形成理性認識 ③實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印 ④實踐是有意識的活動,認識是促進實踐發(fā)展的動力
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
【答案】B 【解析】本題考查實踐知識。實踐是人們改造客觀世界的物質性活動,實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性特點;肆意開發(fā)的實踐,遭到報復使得人們重新認識人與河流的關系,體現(xiàn)實踐具有客觀物質性和實踐對認識具有決定作用,①正確;認識的終目的是實踐,②錯誤;不同時期人們認識的差異,說明實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印,③正確;實踐是認識發(fā)展的動力,④表述錯誤。
2.(2O09年海南單科,22)2O09年3月28日20時3O分到21時3O分,全球24個時區(qū)的2OO0余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時的方式“接力”參加了世界自然基金會發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護人類地球家園的“地球一小時”活動,我國從東到西眾多城市的公眾積極參與了這一活動,“地球一小時”活動節(jié)約的能源雖然有限,但是當環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護環(huán)境的實踐,就會對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻。這說明 ①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動 ②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動 ③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點 ④實踐是人類應對環(huán)境的有效合理的適應性活動
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
【答案】B 【解析】本題考查實踐的特征。實踐活動具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性等特點。②的說法違背了實踐的客觀物質性;④的說法違背了實踐的主觀能動性;①③正確。
考點八：實踐是認識的基礎
1.(2012年安徽文綜,11)2011年諾貝爾生理學獎獲獎者發(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關鍵原理，革命性地改變了人們對人體免疫系統(tǒng)的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明
①科學認識能夠創(chuàng)造理想的世界?、诟脑焓澜缡钦J識的目的和歸宿
③事物的發(fā)展取決于認識的深化?、苷胬碓诎l(fā)展中不斷地超越自身
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】C【解析】實踐是改造客觀世界的物質性活動，是認識的目的和歸宿。題干中“對人體免疫系統(tǒng)的認識，為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路”說明了②?！案锩缘馗淖兞巳藗儗θ梭w免疫系統(tǒng)的認識”體現(xiàn)了④。①錯誤，認識自身不能創(chuàng)造世界;③不正確，事物的發(fā)展不是取決于認識的深化，而是取決于事物自身不斷變化發(fā)展的內在規(guī)律。
2.(2012年江蘇政治,29)一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會想回鄉(xiāng);只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說明 ①實踐是認識的來源 ②文化對人的影響是深遠持久的 ③認識來自實踐的需要?、軆?yōu)秀文化能增強人的精神力量
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A 【解析】鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思源于人們所處的客觀環(huán)境，①應選?！班l(xiāng)愁便愈深”體現(xiàn)了文化對人的影響是深遠持久的，②應選。
3.(2012年廣東文綜,36)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料： 在探索中國特色社會主義建設的道路中，中國人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻，進一步堅定了“不動搖、不懈怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開放的共識。2012年2月，溫家寶總理在廣東調研時指出，20年前鄧小平南巡關于“不改革開放只能是死路一條”的教導至今仍有深遠的指導意義。
結合材料，運用實踐與認識的關系原理，分析“不改革開放只能是死路一條”這一論斷，并闡述其現(xiàn)實意義。
解析：回答此問，首先要看清題目中“運用實踐與認識的關系原理”的要求，在回顧實踐與認識的關系原理內容的基礎上，分析“不改革開放只能是死路一條”的合理性，并進一步說明改革開放的現(xiàn)實意義，即對中國今天發(fā)展經(jīng)濟的重要意義。
答案：①實踐是認識的基礎，中國特色社會主義建設的實踐是這一認識的基礎;②實踐是認識的動力，中國特色社會主義建設的實踐需要推動了這一認識的深化;③實踐是檢驗認識的真理性的標準，中國特色社會主義建設的成功實踐檢驗了這一認識的真理性。
現(xiàn)實意義：實踐是認識的目的和歸宿，正確的認識對實踐具有促進作用。重溫這一論斷有利于排除爭論和干擾，深化體制改革，提高開放水平，使中國特色社會主義事業(yè)不斷煥發(fā)生機和活力。
8(2012高考北京卷40)地圖反映了人們認識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認識世界的過程。
歐洲中世紀時，地圖主要由神職人員繪制。當時歐洲的世界地圖千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐、亞、非三部分。中國古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行政事務管理和作為讀史的輔助工具。在中國古代繪制的世界地圖中，中國占據(jù)絕大部分圖幅，政區(qū)表現(xiàn)較為準確，中國疆域之外則繪制簡略，嚴重失真。
由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認為地球是平的。15.16世紀哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術的廣泛應用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。
結合材料，說明認識對實踐的依賴關系。(12分)
〖答案〗世界地圖的繪制歷史表明，實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的；實踐是認識發(fā)展的動力，實踐推動了世界地圖的繪制日益精確；實踐是檢驗認識真理性的標準，繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的；實踐是認識的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。
〖解析〗本題已經(jīng)給定原理，只要能夠按照“原理+材料”或“材料+原理”對接即可。
〖考點定位〗必修四，實踐是認識的基礎。
考點九：真理
1、(2012高考新課標全國卷22)以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質而生存。這從一個側面表明
①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
〖答案〗C
2、(2012高考福建卷35)在牛頓經(jīng)典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們
A真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B人們對同一確定對象會有多個真理性認識
C對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
〖答案〗A
3、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料：我國在文化體制改革中，科學區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉企改制，據(jù)此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。
結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點。
【解析】：首先，準確答出真理的條件性、具體性原理;其次，利用辯證思維，分析出文化體制改革不僅有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也有利于發(fā)展公益性文化事業(yè)，并說明文化產(chǎn)業(yè)化適用的條件;后，說明題中觀點割裂了文化轉企和文化事業(yè)發(fā)展的關系。
【答案】：真理都有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革不可割裂;真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。
考點十：認識過程
1、(2012高考山東卷24)自1956年美國科學家在實驗中直接觀測到中微子后，人類對中微子的研究不斷深入2011年9月，歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象，同時指出實驗過程存在誤差，呼吁全球科學家進行更多的實驗觀察和獨立測試。材料蘊含的哲理是
A.認識具有反復性和無限性 B.真理和謬誤沒有原則界限
C.科學實驗是社會存在的基礎 D.改造世界是認識世界的目的
〖答案〗A
2、(2012高考四川卷28)霍金說：“隨著量子力學的發(fā)現(xiàn)，我們認識到，由于總存在一定程度的不確定性，不可能去完全精確地預言事件”，“我們的目的只在于套定律，這些定律能使我們在不確定性原理的極限內預言事件?！睂Υ耍_的理解是
A.認識的根本目的在于把握本質和規(guī)律 B.理性認識能指導人們推動事物的發(fā)展
C.人們的認識要受到主客觀條件的制約 D.事物的不確定性否定了世界的可知的
〖答案〗C
3、(2012高考四川卷34) 順應“網(wǎng)絡微時代” 對 “微文化”的需求，某公司設計人員充分發(fā)揮智能手機觸摸屏的優(yōu)勢，針對當代人內心的童趣及強烈的角色感，成功開發(fā)了一款休閑益智游戲。使人們利用零散的時間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲全球下載量超過7億次，為這家原來僅有12名員工、一度瀕臨破產(chǎn)的公司在兩年時間里賺進500歐元，創(chuàng)造了移動游戲領域的神話.根據(jù)上題材料，該游戲成功開發(fā)體現(xiàn)了
①認識是適應實踐活動需要而產(chǎn)生的 ②人得認識能力的高低決定實踐水平
③認識過程是個螺旋式上升的過程 ④實踐活動是有目的的能動性的活動
A.①③ B.①④ C. ②③ D. ②④
〖答案〗B
4、(2010高考海南卷23)辨析題 “構成我們學習大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。”
請運用認識論知識對上述觀點進行辨析。
【答案】：①學習受主體已有的知識水平、思維能力等條件的制約。若不研究新情況，突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，就難以獲取新知。在這個意義上，該觀點有合理性。 ②已知包含著真理性認識，可以成為探索未知的基礎、階梯。在這個意義上，該觀點有片面性。③客觀事物是復雜的、變化的，其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程，探索未知是一個艱難的過程。只有既立足已知，又開拓創(chuàng)新，認識才能不斷發(fā)展。(若考生只從一個角度作答且言之成理，可酌情給分)
【解析】本題考查真理和認識過程的知識。解答時首先確立本題的辨點和觀點。本題中有兩個辨點:已知的東西是否是學習的大障礙;在學習過程中如何處理已知與未知的關系。其次是根據(jù)確立的辨點和觀點,有條理地把支撐自己觀點的依據(jù)表述出來。