1、取法乎上
“取法乎上，僅得其中，人人言之.”這是清代周星蓮在《臨池管見》中說的一句話，憊思是說，擇取高水平的范本拿來學(xué)習(xí)，可能只會學(xué)到中等的水平。把這個說法再延伸一步，以中等水平的范本拿來學(xué)習(xí)，花費同樣的精力，收獲的恐怕也只能是下等的水平。如果初起擇帖就拿個下等水平的范本來學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)書法的意義上講，那就等于白白地浪費了時間和精力。
取法乎上，一是要引導(dǎo)學(xué)書者向歷成就的書法作品學(xué)習(xí)。我國許多談?wù)摃ǖ睦碚摃即笳勌卣勚袊臅ㄊ?，目的就是給大家指出了某一時代、某一家、某一派的書法成就在歷的地位。引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)上乘之作。清代康有為為了說明取法乎上這個道理，在《廣藝舟雙揖》中寫道，“今欲抗族晉宋，樹壘魏齊，其道何由?必自本源于漢也”。當(dāng)他談到從六朝拓本人手的好處時說“從此人手，便與歐虞爭道?！币簿褪钦f，要想和晉朝以后的人在書法上對抗，就要向漢朝人學(xué)習(xí)，如果要想和歐陽詢、虞世南爭歷史地位，就要從六朝人的拓本人手。
取法乎上的另一層意思是無論學(xué)習(xí)哪家哪派，要直接向成就的創(chuàng)始人學(xué)習(xí)。不要去找他的徒子徒孫，最多通過他的徒子徒孫引個路即可。
比如，欲學(xué)唐代歐陽詢的楷書體，是把歐陽詢的字直接拿來臨習(xí)。歷學(xué)歐體字的人很多，最有成就的是他的兒子歐陽通。面貌相似的還有清朝的黃自元。歐陽詢楷書珠圓玉潤，寓險勁奇崛于謹嚴方正之中，雄健渾厚、肅穆精密為楷書的范本之一。其代表作《九成宮酸泉銘)}(圖5)充分顯示了歐書的特點。他的兒子歐陽通也取其父之法，雖刻意臨摹，但仍與其父相去甚遠。其代表作為《道因法師碑》，在面貌上夸張了其父險峻的一面，劍拔弩張。清代何紹基稱此碑“險勁橫軼，往往突過乃翁”。不知何老是褒是貶?？赐隁W陽通的字，再看黃自元的間架結(jié)構(gòu)九十二法，從面貌上看完全是歐書體系，只不過是把書法藝術(shù)做了技術(shù)化處理，出現(xiàn)了點畫雷同的模式，向印刷體跨越了一大步。有人見其規(guī)整，以為寫黃書是抄近路的學(xué)歐方法，由此誤人歧途。
2、根深葉茂、淵遠流長
書法至漢、晉，已到頂峰。學(xué)習(xí)書法只能向傳統(tǒng)的高峰期學(xué)習(xí)，既不能搞“現(xiàn)代化”，也不能“就近人學(xué)”。傳統(tǒng)的“根子”扎得越深，汲取的營養(yǎng)也就越豐富，枝葉繁茂，且堅韌挺拔，不怕風(fēng)雨。
作為一心想在書法上有所成就的人來說，起碼從唐、宋人手，“根子”能扎到晉隋漢魏更好。再者選擇的“土質(zhì)”要好，好的“土質(zhì)”就是名碑名帖.這些名碑名帖藝術(shù)性高，難學(xué)難進，一旦“扎”進去就會根底牢固，受益無窮。一學(xué)就會的碑帖，一般的說都不那么高明，“土質(zhì)”松軟，還是不要費功夫往那里“扎”為好。
作為不是想當(dāng)書法家的人來說，可不必顧及這套專門的套路，按照自己的需要“扎”根。想把字寫得規(guī)正一些的，把根子“扎”到元代趙孟擷處即可。趙字莊重秀美、規(guī)整瀟灑，大有晉人風(fēng)范。即使學(xué)不到其“精奧神化”之境界，學(xué)其法度、面貌也會有所收獲，不會“畫虎不成反類犬”。若為作畫題款而習(xí)書，屬文人畫派的花鳥、山水畫，學(xué)習(xí)宋朝人的行書就很好。宋代是中國繪畫發(fā)展歷的關(guān)鍵時代，尤其是山水和花鳥畫得到了蓬勃的發(fā)展.書法在書信和卷軸上的運用也大量增加。加之蘇黃米蔡四大家沖破了唐代顏柳的嚴整肅穆變?yōu)檩p快活潑，悠肆放達，以意為書，與文人畫相映成趣。不少畫家以宋字題畫效果不錯。