一、單項(xiàng)選擇題：
11.2014年6月3日，貴州省桐梓縣發(fā)生洪災(zāi)，造成重大財(cái)產(chǎn)損失，當(dāng)時(shí)的氣象預(yù)報(bào)低估了當(dāng)時(shí)的降雨量是造成災(zāi)害損失的主要原因。有學(xué)者指出，該地區(qū)的植被破壞也是造成損失的重要原因。這些情況說(shuō)明( )。
A.自然界狀況是人類(lèi)無(wú)法認(rèn)識(shí)的 B.人類(lèi)應(yīng)促進(jìn)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展
C.人類(lèi)在自然界面前總是處于支配地位 D.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和把握自然界的能力是值得懷疑的
12.金融危機(jī)從發(fā)生到蔓延，經(jīng)常學(xué)家曾先后用英文字母V、U、L、W的形狀來(lái)為世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)畫(huà)像。這傳達(dá)出一個(gè)信息，金融危機(jī)現(xiàn)象復(fù)雜、形勢(shì)嚴(yán)峻、即使是受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難也做到“一葉知秋”，這說(shuō)明( )。
A.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
B.金融危機(jī)復(fù)雜多變，具有不可預(yù)測(cè)性
C.正確認(rèn)識(shí)需要在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得
D.對(duì)客觀事物的反映可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
二、多項(xiàng)選擇題
13.古時(shí)候有一個(gè)人饑餓一連買(mǎi)了6個(gè)包子，但是還覺(jué)得不夠飽，于是就買(mǎi)了第7個(gè)，剛吃了一半就飽了，于是他很后悔，說(shuō)：“前6個(gè)包子都白吃了，如果早知道這半個(gè)包子就能吃飽，我只吃這半個(gè)包子就行了。”從哲學(xué)角度分析，這個(gè)吃包子的人錯(cuò)在( )。
A.不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 B.否認(rèn)了事物的質(zhì)變
C.看不到量變的積累的重要性 D.割裂事物的聯(lián)系，孤立地看問(wèn)題
14.中國(guó)古代哲學(xué)家方以智指出“氣凝為形，蕰發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”這句話(huà)在哲學(xué)上表述( )。
A.萬(wàn)物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想 B.樸素辯證的思想
C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式多樣性的思想
15.“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)( )。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系 B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力
C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用
一、單項(xiàng)選擇題
11.【答案】B。解析：本題考查人與自然的關(guān)系。人類(lèi)是自然界的一部分，自然界為人類(lèi)的發(fā)展提供了資源和環(huán)境，因此要保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)自然，和大自然和諧相處。ACD表述錯(cuò)誤，本題答案為B。
12.【答案】C。解析：本題關(guān)鍵在于“即使是受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難以做到‘一葉知秋’”，這說(shuō)明得到真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，正確的認(rèn)識(shí)需要從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得。B錯(cuò)誤，C正確。AD題目中未體現(xiàn)。故本題正確答案選C。
二、多項(xiàng)選擇題
13.【答案】ACD。解析：由“餓”到“飽”既有量的積累也有質(zhì)的飛越。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。不能割裂質(zhì)變與量變的關(guān)系。故本題正確答案選ACD。
14.【答案】ABCD。解析：方以智是我國(guó)明清之交的一位自然科學(xué)家、樸素唯物主義者。題中的“形”、“光”、“聲”皆“氣”，這是指多樣性的物質(zhì)形態(tài)都是“氣”的不同表現(xiàn)形式，“氣”是根本?？梢?jiàn)，方以智的“氣”論不是多元論，而是一元論。方以智認(rèn)為世界的本源是物質(zhì)性的氣，這是樸素唯物論觀點(diǎn)。而方以智所講的“氣”能“凝”、“發(fā)”、“激”，這表明了物質(zhì)性的氣是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式有凝、發(fā)、激等多種形式，這是中國(guó)古代樸素的辯證法思想。由此可見(jiàn)，A、B、C、D是正確選項(xiàng)。故本題選ABCD。
15.【答案】CD。解析：理論屬于認(rèn)識(shí)的范疇，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用。故本題答案選CD。
11.2014年6月3日，貴州省桐梓縣發(fā)生洪災(zāi)，造成重大財(cái)產(chǎn)損失，當(dāng)時(shí)的氣象預(yù)報(bào)低估了當(dāng)時(shí)的降雨量是造成災(zāi)害損失的主要原因。有學(xué)者指出，該地區(qū)的植被破壞也是造成損失的重要原因。這些情況說(shuō)明( )。
A.自然界狀況是人類(lèi)無(wú)法認(rèn)識(shí)的 B.人類(lèi)應(yīng)促進(jìn)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展
C.人類(lèi)在自然界面前總是處于支配地位 D.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和把握自然界的能力是值得懷疑的
12.金融危機(jī)從發(fā)生到蔓延，經(jīng)常學(xué)家曾先后用英文字母V、U、L、W的形狀來(lái)為世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)畫(huà)像。這傳達(dá)出一個(gè)信息，金融危機(jī)現(xiàn)象復(fù)雜、形勢(shì)嚴(yán)峻、即使是受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難也做到“一葉知秋”，這說(shuō)明( )。
A.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
B.金融危機(jī)復(fù)雜多變，具有不可預(yù)測(cè)性
C.正確認(rèn)識(shí)需要在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得
D.對(duì)客觀事物的反映可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
二、多項(xiàng)選擇題
13.古時(shí)候有一個(gè)人饑餓一連買(mǎi)了6個(gè)包子，但是還覺(jué)得不夠飽，于是就買(mǎi)了第7個(gè)，剛吃了一半就飽了，于是他很后悔，說(shuō)：“前6個(gè)包子都白吃了，如果早知道這半個(gè)包子就能吃飽，我只吃這半個(gè)包子就行了。”從哲學(xué)角度分析，這個(gè)吃包子的人錯(cuò)在( )。
A.不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 B.否認(rèn)了事物的質(zhì)變
C.看不到量變的積累的重要性 D.割裂事物的聯(lián)系，孤立地看問(wèn)題
14.中國(guó)古代哲學(xué)家方以智指出“氣凝為形，蕰發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也”這句話(huà)在哲學(xué)上表述( )。
A.萬(wàn)物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想 B.樸素辯證的思想
C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式多樣性的思想
15.“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)( )。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系 B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力
C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用
一、單項(xiàng)選擇題
11.【答案】B。解析：本題考查人與自然的關(guān)系。人類(lèi)是自然界的一部分，自然界為人類(lèi)的發(fā)展提供了資源和環(huán)境，因此要保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)自然，和大自然和諧相處。ACD表述錯(cuò)誤，本題答案為B。
12.【答案】C。解析：本題關(guān)鍵在于“即使是受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難以做到‘一葉知秋’”，這說(shuō)明得到真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，正確的認(rèn)識(shí)需要從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得。B錯(cuò)誤，C正確。AD題目中未體現(xiàn)。故本題正確答案選C。
二、多項(xiàng)選擇題
13.【答案】ACD。解析：由“餓”到“飽”既有量的積累也有質(zhì)的飛越。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。不能割裂質(zhì)變與量變的關(guān)系。故本題正確答案選ACD。
14.【答案】ABCD。解析：方以智是我國(guó)明清之交的一位自然科學(xué)家、樸素唯物主義者。題中的“形”、“光”、“聲”皆“氣”，這是指多樣性的物質(zhì)形態(tài)都是“氣”的不同表現(xiàn)形式，“氣”是根本?？梢?jiàn)，方以智的“氣”論不是多元論，而是一元論。方以智認(rèn)為世界的本源是物質(zhì)性的氣，這是樸素唯物論觀點(diǎn)。而方以智所講的“氣”能“凝”、“發(fā)”、“激”，這表明了物質(zhì)性的氣是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式有凝、發(fā)、激等多種形式，這是中國(guó)古代樸素的辯證法思想。由此可見(jiàn)，A、B、C、D是正確選項(xiàng)。故本題選ABCD。
15.【答案】CD。解析：理論屬于認(rèn)識(shí)的范疇，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用。故本題答案選CD。